えろ バック9

A「わるく(🈂)ないでし(🐯)ょう？　(🏫)あな(💼)たの好(😑)すく縞だと思っていたの(🌦)」

A「いいえ(🐚)。むか(🛷)しから私は、(🔕)文学(🎌)を勉強していたので(🤙)すよ(🖖)。よう(🕦)やくこのごろ芽が出たのです。実話を書き(😷)ま(🍛)す。」(🕜)澄(⚫)まし(🐖)こんでいた。

A雪子(🔛)は(🔬)幸子た(🎳)ちがどう(😂)せ映画館か何かへ廻って、帰り(👍)がおそ(🔷)く(🍡)なることが分っていた(🚩)ので、夕飯を済ますと悦子と一緒に(💛)風呂(🚓)に漬かって、八時(📅)半頃に寝室(🛰)へ(🤸)上った。悦子は幼い(🔠)児のわりに余り寝つ(🚟)きがよ(🖥)くない方(🚙)で(🏾)、寝(💉)台に(🕧)這入ってから二(🗺)三十分の(👑)間、何かしきり(👞)に興奮(🥦)してしゃべり続ける癖があ(✨)るので(🐶)、彼女(😰)を無事に寝かし(⛏)つ(🐷)けると(🐚)云うことが一と仕事に(📆)なって(👴)いるの(🥕)である(🚀)が、雪(🐯)子(⏲)はいつも(🌼)、こう(💴)して悦子(⚡)を寝かしつけておしゃべりの相手(📹)に(🎅)なりな(🤺)が(🎀)ら(🛁)自分も眠る。そ(💜)して(🌋)そ(⛸)の(♊)まま寝通(⏹)してしまうこともあり、一と(🛡)寝入りしてから、悦子を(🎺)起さないようにそっと自分だけ(🍵)起き(Ⓜ)て、寝(⏮)間着の(🌸)上に羽織を(❄)引(🐆)っかけて降りて来て(✡)、ひと(🥫)し(🌇)きり幸子たちと茶飲み話(💒)をする(💉)こ(➿)ともある(😚)。どうかす(🧗)ればそれに貞之助も加わって、(🐸)チーズに(👩)白葡萄(👺)酒し(🛅)ろぶどうしゅ(🧠)が出たりして、めいめい(🌁)が一杯ずつぐら(🐋)いは(🚥)相手(🌖)をした(🔂)り(🐅)もする。が、ときどき(🚑)肩を凝らす雪子は(😢)、今夜もひ(🏠)どく凝って来て寝ら(🚩)れないので(📃)、(🤶)まだ幸子(⏸)たちが帰(💨)るのには間(🧢)がある(🚈)と思っ(🔙)たけれど(🔟)も、ちょ(🕕)うどその間にあの綴方を見て置いてや(🚁)らなけ(👻)ればと、(🎲)好(⬜)い塩梅あんば(🍘)いに眠ったらし(💃)い(📰)悦子の寝息をうか(🔅)が(👒)い(🛳)なが(🌈)ら起きて、枕(🎴)まくらもとの電灯のスタ(🖖)ンドの横に置いて(🍷)あ(🐋)るさっきの帳面を(🥁)開けて見た。―――

A緋(🏑)の打ち紐(🌛)で(🚅)括ったような口から、優しい(🧣)、おず／＼した声(🛥)で云って、(😭)信一は(➿)訴えるような眼差(👅)まなざし(🛹)を(😚)した(🖲)。いつ(💦)も一人ぼっ(👩)ちでいじけて居る子が、何で(🔉)こんな意外な事(🐪)を云うのやら、私(🔟)は少しうろたえ(😐)て、相手の顔を(🌟)読むよ(👐)う(🐚)にぼんやり立った儘であったが(👄)、日頃は(❔)弱虫だの(💚)何(🔣)だのと悪(👚)口を云って(🎐)い(🌙)じめ散らし(🥫)たようなも(🗼)のゝ、こうい(🤴)って眼の前に置いて(👴)見ると、(🛷)有繋さすが良家(🚝)の子息むす(🚀)こだけ(💟)に(👿)気高(🍬)く(😭)美しい所があるよう(🙅)に(🗣)思われ(🍬)た。糸織の筒袖に博(㊗)多(🥁)の(😕)献上の帯を締め(🙌)、黄八(🕜)丈の羽織(🥎)を着てきゃらこの白足袋(😇)に雪(🔳)駄せ(🤰)ったを穿いた様子が、色の(🛋)白い瓜(🌡)実顔うりざねがおの面(🏁)立おもだちとよ(💤)く(🥘)似合って(⛪)、今(🔐)更品(🚳)位(✊)に打た(🐵)れたように(📧)、私はうっとりとして了った。

A　紙と云(🛷)うものは支那(🏏)人の発明で(📑)ある(🙂)と聞くが(🤨)、われ(✍)／＼は西(🌕)洋紙(🌺)に(🕎)対すると、(🕡)単な(💉)る実用品(👖)と云う以外に(⛪)何の(😋)感じも(♊)起らない(💀)けれど(🚛)も、(💁)唐(🦓)紙や和紙の肌理きめを見(🥤)ると(🗜)、(🏍)そこに(📗)一種の(🚑)温か(🔍)みを感じ、(🔻)心(🐖)が落(😋)ち着くよ(💶)う(🐰)に(🔸)なる。同(🖊)じ白(✉)いので(🚻)も、西洋紙の白さと奉書(🐣)や白唐紙の白さとは違う。西(🚦)洋紙(🌷)の肌(💾)は光線を撥ね返す(🛃)ような趣がある(💉)が、奉書(😚)や唐紙(🧔)の肌は、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線(📵)を(🚼)中へ吸い(🎽)取(🖥)る(🌼)。そ(💞)うし(😾)て手(🕝)ざ(🍘)わりがしなやかで(🔕)あり、折っても畳ん(📏)で(💧)も音を立(♟)てない(♌)。それ(🍪)は木の葉に触(🤥)れて(🔳)いるのと同(🌚)じように(🥒)物静かで、し(🎻)っと(🎥)りし(🚳)てい(🚍)る。ぜんたいわ(🎡)れ／＼は(🕋)、ピカ(🥅)ピカ(🐎)光る(💮)もの(🐞)を見ると心が落(🎳)ち着かな(🆙)いの(🛢)で(🏝)ある。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄(🌿)や(🎛)ニッケ(🤩)ル製のも(🤧)のを用いて、ピ(🗾)カピカ光(🍍)る様に研みがき立てる(⛽)が、(🗑)われ／＼は(😉)あゝ云う風に光るものを嫌う。われ(👮)／(🏋)＼(🛹)の(🐊)方でも、湯沸しや、(🦄)杯や(👠)、銚子(🌉)等(🍜)に銀製のものを用いることはある(📹)けれ(🥊)ども(💋)、あゝ云う風に研き立てない(💊)。却(⭐)って表面の光(🍩)り(🏣)が消えて、(⚓)時代がつき、黒く焼(🌱)け(🤗)て(👲)来(🕸)るのを喜ぶ(🎃)のであっ(🤒)て、心得のない下女(🌦)などが、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカに研いた(🐰)りし(📘)て、主人に叱ら(🧙)れることが(🈶)あるのは、何処の家(🏼)庭でも起る事件で(🙉)ある。近来、(🛅)支那料理の食器は一般に錫製のもの(⛹)が使(🍲)われてい(📧)るが(❇)、恐らく支那(🏍)人はあれが古色を帯びて来るのを愛(🍪)するの(👑)で(🤷)あろう。新し(♌)い時はアルミニ(🚫)ュー(🥒)ムに似た、あ(🉑)ま(🔥)り感じのいゝもので(🌳)はないが、支那人が使うと(🦈)あゝ云う風に時代をつけ、(🏦)雅味(💘)のあ(📉)る(🍖)ものに(🏐)してしま(🐪)わ(🍋)なければ承知(❤)しない。そしてあの(🥘)表面に詩の(💟)文(🌉)句(🍸)などが彫(⛽)ってあるのも、(🕡)肌が黒ずんで来る(🔖)に従(🦐)い(😮)、しっくりと似合うようになる。つま(📐)り支那(🧦)人の(📒)手(👒)にかゝると、薄ッぺらでピカピカする(⛲)錫と云(🦎)う軽金属が(📨)、(🚶)朱泥のように(🦒)深(🚇)み(♊)のある、沈んだ、重(🤲)々しいものになるのである(🐁)。支那(🐒)人はまた玉ぎょ(🎗)くと云う(🤤)石を愛するが、(🙌)あ(🆘)の、妙に薄濁り(🖲)のし(🥀)た(🦅)、(☔)幾(✊)百年(😇)もの古い空気(📇)が一つに凝(🔖)結(📦)したような、奥の奥の方(🗿)ま(🐱)でどろん(⏫)とした(🉑)鈍い光りを含む石のか(⏪)たまりに魅力を感ずるのは(🐽)、われ／＼東洋人(📧)だけではないであろ(➿)うか。ルビ(⏺)ーや(💄)エメ(🍆)ラル(❄)ド(⏱)の(🕉)ような色彩が(💶)あるのでもなければ、金剛石のような輝(💀)きがある(😴)ので(🗞)もないあゝ云(✉)う(🕔)石(😫)の何処に(🎂)愛着を覚え(🖤)るの(🛥)か、私(🛴)たちにもよ(🚻)く分ら(🤴)な(🚭)いが、しか(🈺)しあのどん(🔈)よりした肌を見ると(🐪)、(😷)いか(🚮)にも支那の石らしい気がし、(😾)長い過(🤹)去(🚙)を持つ支(⚪)那文明の滓(🌤)おりがあの(📕)厚(🤱)みのある濁りの中に堆(📮)積し(😃)ているように思わ(🧐)れ、(💅)支那人(🈷)があ(🤟)ゝ云(😚)う色沢や物質(🔡)を嗜好(👱)するのに不思(🧒)議はないと(💯)云うことだ(🚩)けは、頷ける。水晶などにしても、近頃は智(👄)利(📕)チリか(🔛)ら沢山輸入され(🍨)るが、日本の水晶に比べ(🔳)ると、(🌲)智利チ(🥈)リのは(🔪)あまりきれいに透きとおり(🕢)過(🕺)ぎている。昔からある甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも(💇)、全体(🕴)にほんのりと(💐)し(🕡)た曇りが(➡)あって(🛳)、もっと重(☝)々しい感じ(🏟)がするし、草入り水(🎲)晶(🥪)な(👌)どと云って、(😾)奥の方に不透明(🈸)な(🧥)固(🗒)形物の混入しているのを、(🏢)寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさ(🐪)えも(💡)、支那(🌚)人の(🏎)手に成(🎠)った乾隆グラスと云う(😧)も(🕋)のは、ガ(🏰)ラスと云うより(💩)も玉ぎ(〽)ょくか瑪瑙めのうに近いではないか。玻(🥈)璃を製造する術は早く(⏸)から東洋にも知(🌠)られて(❓)い(🚳)な(⏲)がら、(🔱)それが西洋のように発達せず(🗼)に終(💵)り、陶器の方(🧘)が進歩し(🏪)たのは(🚢)、よほどわれ／＼の国(📶)民(📳)性に関(💣)係(👚)す(🖐)る所があるに違(✏)いない。わ(📓)れ(🗺)／＼は一概(👌)に光(🦆)るものが嫌いと云う訳ではないが、浅く冴えたも(🎬)のよりも、(🐨)沈ん(⛑)だ翳かげ(🌖)りの(🤹)あるものを好む。それは天然の(🍤)石であ(👬)ろうと、(🥧)人工の(🐿)器(🚄)物で(🍊)あろ(🤠)うと、必(🐞)ず時代のつやを連想させるような、濁りを(🔪)帯びた光りなの(🤬)である。尤(💄)も(💲)時代(🖕)のつやなどと云うとよ(💅)く聞える(😰)が、実を云えば(🗾)手垢の光り(🌑)である。支(🦇)那に(⌚)「(🕡)手沢」と云う言葉があり、日(🖖)本に「なれ」と云(💉)う言葉(⛺)がある(📒)のは、長い年月の間に(☔)、人の手が触って(🍜)、一つ所をつる(🏳)／＼(📦)撫でている(🛑)うちに(🍬)、自然と(🔣)脂(🔳)が沁み込んで(🛢)来(📧)る(👦)ようになる(⛴)、そのつやを云うのだろう(😼)から(😋)、云い換(🥇)えれば手垢(📢)に違(🍄)いない。して見れば、「風流は寒きもの」(💿)であると同時に、「むさきものなり」(🔲)と云う警句(🕎)も成(🏋)り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🕚)の(🚊)の中(⛵)には幾分の不潔、かつ非衛生的分子(🧔)がある(🐥)ことは否(🧚)まれない(🌥)。西洋人は垢を根こそぎ発(✨)き立てて取り除こうと(💙)するのに(🌆)反し、東洋人はそれを大切に(🍑)保存し(🥤)て、そのま(🐹)ゝ美化する、と、まあ負け惜しみ(🔀)を(✌)云えば(🎊)云うところだが、因(😛)果なこと(⛩)に、わ(🐖)れ／＼は人(😅)間の垢や油煙や(🔸)風雨のよごれが附いたもの、(🐊)乃至はそれ(🔘)を想い出させるような色あいや光沢(🈸)を愛し、そう云う建物や(🏉)器物の中(🤙)に住(🌿)んでいると、奇妙に心が和やいで来、神(🦋)経が安まる。それで私はい(🔚)つも(⏹)思うのだ(🚮)が、病(😁)院の壁(🐁)の色や手(💬)術服(🔫)や(🛃)医療(🎠)機械なんかも、日(🕺)本人を相(⛏)手にする以上、あゝピカ(💘)ピカするも(🔏)の(🧑)や真っ白(🗑)なものばか(🖊)り並べ(🐬)ない(🖌)で、も(🧛)う少し暗く、柔かみを附けたらどう(⤵)であろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本(🍀)座敷の畳の上に臥ね(😎)ながら治療(🕠)を受(🥇)け(🕤)る(🕺)ので(🌓)あっ(💤)たら、患者の興奮が静ま(⛸)る(🤮)ことは確かである。われ／＼が歯医者(👢)へ行(👋)くの(🐎)を嫌うのは(⚽)、(📋)一つにはが(🤔)り／＼と云う音響(🐭)にも因(👣)るが、一つにはガラス(🚦)や金属製の(🥕)ピカピカす(⛑)る物(🚆)が多(🛫)過ぎる(💵)ので(👒)、それに(🔐)怯(🥂)える(🛷)せ(📳)い(🛍)もある(🙎)。私(📰)は神経衰弱の激(💓)しか(🥕)った時(👭)分(😙)、最(💿)新式の設(🍊)備(😟)を誇るアメリカ(🌥)帰りの(🖌)歯(⏳)医者と聞くと、却って恐(🚒)毛をふる(🈴)った(🤮)も(🥀)の(🏹)だ(🥗)った(🈴)。そして田舎の(🐰)小(🤹)都会などにある、昔(🆘)風の日本家屋に手術(🏆)室を設けた、(💅)時代後(📜)れのし(🐅)た(🌆)よう(😖)な歯(👉)医者の所(♌)へ(🦎)好んで出かけた(💗)。そう(🤴)かと云っ(🔊)て、(✍)古(👥)色を(😳)帯び(🌛)た医療機械なんかも困(⛓)ることは困る(🕴)が、もし近代(🕔)の医術が日本で成長し(🐁)た(💴)のであったら、病人(🏩)を扱う設備や機械も(🔭)、何とか(⛴)日本座敷に調和するように考案されてい(🕓)たであろう。これもわれ／＼が借り物(🚂)のために損(♊)をしている一つの例である。

A　眼をひらけば(🚉)冥茫模(💩)糊(☔)、薄み(🌛)どり色(🔃)の奇(📹)妙な明(📵)るさで、さう(🐐)し(💶)てどこにも(🔹)影が無く、ただ茫(😲)々たるものである。