「(✏)ここ(✖)に美(měi )玉(🍊)があります。箱におさめて大(dà )切にしまっておき(✊)ましょ(🛥)う(🎪)か。それとも、よい買手(🦗)を(💂)求め(🍜)てそれを売りま(🐡)しょうか。」
「知者(🐐)(zhě(⏫) )には(👫)迷い(🤝)がない。仁(rén )者には憂(🚋)いがない(📊)。勇(yǒng )者にはおそれ(⛽)がな(🌹)い。」
○ (😸)これは孔(kǒng )子(zǐ )晩(wǎn )年(🥀)の(🤕)言(yán )葉にちがいない。そ(⛔)れが単な(👸)る無常観か、過去(🦃)を顧みての歎声か(🍡)、(🐳)或(huò )は、たゆみ(👲)なき人間(jiān )の努力を(🍩)祈(qí(♌) )る(😎)声か(🖕)そ(🔚)もそもま(🏷)た、流(🥗)(liú )転(🍁)をとおして流るる道(👴)の永遠(🌝)性(🎥)を讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの自(📥)らの(🏳)心(xīn )境によつて解するがよ(🏫)かろう。た(🥈)だわれわれは(🌔)、こうし(🎍)た言葉の裏(lǐ(🍺) )付けによつて、孔子(🍬)(zǐ )の他(tā )の(😦)場(chǎ(👝)ng )合の極めて(🐤)平凡らし(🌥)く(🕝)見える言葉が一層(⏬)深(🚫)く理解され(🏺)るであろうことを忘れてはならない。
一四(sì )(一九(🏬)八)
子貢が(🌚)こ(🤭)たえた。――
一九(二(🗞)二四(📖))
○(👃) (🏧)以上の三章、(❔)偶(ǒu )然か、(😦)論語の(🔁)編纂者に意(yì )あつてか(😭)、孔(kǒ(💟)ng )子(zǐ(🚍) )の門(mén )人(rén )中最も目(🔎)(mù )立つている(🌗)顔渕と子路と子(👹)貢の三(sān )人を(♟)つぎ(🔑)つぎに(🦔)とらえ(🥥)来つて、そ(🔴)の面(🍷)目(👚)(mù )を躍(🆑)如(rú )たら(💱)しめ(🐜)て(🈷)い(🏈)る。この三(sā(😖)n )章を(🔙)読む(🏫)だけでも、(👂)す(📱)でに孔(🐆)門の(🛢)状況(kuàng )が生き生(📵)きと(🐈)う(👣)かがわれるではない(🐋)か。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025