(😢)飯(fàn )島は、(🔆)いくぶんあわて気(🚕)味にこたえた。それ(♌)だ(🖐)けに、いかにも無造作むぞうさな、たよ(😶)りない答えだ(👗)った。
「な(🚳)るほ(🔍)ど。そうか(🏔)。―(📢)―しかし、大(📊)河に(🎥)し(♿)ちゃ惜お(🌮)しかったね(🌕)。おしま(♓)いごろにはかんしゃくをお(🍰)こしていたようだっ(🈂)たが。」
「妙みょうなもんだね、選挙なん(⛳)て。」
次郎(🎭)は、朝倉先生(🦉)が、(👼)開(kāi )塾(💬)最初の朝(chá(🎣)o )の(🥅)訓話(👥)(huà )く(👊)んわで(🚨)、これ(😢)ほど激はげしい言(🛷)葉をつかっ(👿)て、真正面から塾生(shēng )たちに非難をあびせかけたのを(🛃)、これま(🛅)でに(🥕)きいた覚えがなかった(🍮)。かれ(😆)は、(♉)まだあとに(📊)残(cá(🌺)n )され(🎡)ている自分への非(fē(🦓)i )難(nán )が、ど(🔤)ん(🏩)な言葉で表現されるかを、身が(💎)ちぢま(📏)る(🗣)思いで待(dài )ってい(🎐)た。
(⛱)次郎は、朝倉先生(shēng )らしくない詭弁(🉐)(biàn )き(㊙)べん(🗝)だという気がして(⏬)さびしかった。かれは語気を強めて言(💩)った。
「出(chū )してくだすっても(🧛)いいじゃあ(🔆)りま(🌉)せ(🦆)んか。」
「ええ、(🉑)でも、まだだ(🌂)れも起きた様子がないん(📆)です。」
間(✝)(jiān )もなく(🍳)、侍(🚿)僧(🛤)に伴とも(⛪)なわれて、一人(rén )の(🏿)つつましや(🕯)かな(⬅)小僧がはい(😲)って来(lái )た。和尚(shàng )は慈(🚖)愛(ài )じあいにみち(🧜)た眼で、小僧を見(🔃)な(🍸)がら(🌓)たずねた。
朝倉(🎓)(cāng )先生は、かつて次(🌍)(cì )郎に(🛀)、(🗻)「(🤽)現(🗑)在の日本の指導層(🛷)の大(🎇)多数は、正面(🌬)からは全く反対(🏦)(duì )の(🏔)で(🕙)きないよ(📮)うなこと(😊)を理由(🛋)にして、自(zì )分た(🕓)ちの立場を正当化したがるきらいがあるが、(😕)そうしたずる(🐲)さは、ひ(🚪)と(🈁)り指導層だ(🐶)け(🌀)に限(🛵)られ(🥊)たことではないよ(🐌)うだ。たいていの日(🌤)本人は、何か(🔸)という(🏫)と、表面(💇)堂(📓)々とした理由(💥)で(💸)自分(🙂)の(❓)行動を弁(biàn )護したり、(❎)飾かざ(🦄)ったりする。しか(💮)も(🚛)、それ(♌)で他人(🥥)をごまかすだけ(🤪)でな(🛣)く、自(🌬)分自身(shēn )の良心を(🎶)ごまかしている。それをずるい(🤾)などと(🤩)はちっとも(🚿)考えない。こ(🍙)れはおそろしいことだ。友(📤)愛塾(shú )の一(yī )つの大きな(🚔)使(🔜)(shǐ )命は、共同(🏭)(tó(🦑)ng )生活の実践(🗂)(jiàn )じっせん(🌸)を通(✊)じて、青年たち(🔙)をそう(💽)した(😈)ず(🧖)るさ(🎬)から(🍟)救(💼)い、真(🛋)理(lǐ )に対(🍑)して(💪)も(🏄)っ(🚏)と誠(chéng )実な人間に(✅)してやることだ(📓)。」というような意味(🔨)の(🔏)ことを、い(🈁)ったことがあった(⛳)が(🏼)、次郎は、便所の中から(😝)、飯島のうし(👙)ろ姿(💸)を見(🌇)(jiàn )おくりながら、その言葉を思い(🥖)お(⌚)こ(🍙)し、今(jīn )さらのように、(👑)大(dà )きな困(kùn )難にぶっつかったよう(🐴)な気(🍖)がした(🤼)の(🖐)だった(🏚)。
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