「元園町(〰)の先生は先刻(kè )さっき(🏏)から(🖇)御待兼(jiān )おまちかねでござい(🚩)ます」(🥝)
「……明治もまだ若(ruò )い二十年代で(🕔)あった。東京の市内には電車(🎐)というものも無(wú(🎓) )い頃であっ(🚡)た。学校から田辺の家(jiā )までは凡およそ二里ば(🏝)かりあるが、それくらいの道を歩いて通うこ(🌈)とは一書生の身(🈲)に取って(➗)何で(🐀)も(📟)無(wú )か(🙉)っ(🍗)た。よく捨吉は岡(😹)つづきの地(⛲)勢(shì )に沿うて(🍎)古(🛃)い(🕣)寺(sì )や(🛢)墓(🐶)(mù )地の沢(💫)山にある三(🤩)光(👠)(guā(🗒)ng )町さんこ(😒)うちょ(📧)う(⤵)寄の谷(gǔ )間たにあいを迂回(🦒)うかい(📌)する(🤴)こともあり、(🦐)あるいは高(🐣)輪た(😫)かなわの(😃)通りを(👾)真直(🚠)まっ(🎸)すぐに聖坂ひ(🍄)じり(🧣)ざか(🕔)へと取って、それ(💈)から遠く下町の(🏦)方にある(🎊)田辺の家を指さ(📜)して降(💫)りて行く。その日は伊(🤘)皿(mǐn )子坂い(🔆)さらござかの下(💔)で乗合馬車(chē )を待つ(🎢)積(jī )り(🚜)で、昼飯(fàn )を済ますと直すぐ(📓)寄(🗺)宿舎を出掛けた(👆)。夕立揚(yáng )句あ(💙)げくの(💇)道は午(wǔ )後(hò(🚒)u )の日に乾(qiá(🧐)n )かわいて一(🐥)(yī )層(🔻)熱(🍲)かっ(🌭)た。け(💫)れども最(zuì )早もう暑中(✈)休暇だと思うと、何(🐕)となく楽しい道(dà(😆)o )を帰って行くような心持にな(🐼)った(🍘)。何(🚇)(hé )かこ(😌)う遠(🕷)い先(🍬)の方で、自(🈂)(zì )分等を待(🔪)受けていて(🚋)くれるものがあ(🐉)る。こういう翹(🙇)望(wàng )ぎょうぼうは、あだかもそれが(🐫)現(📻)在の歓喜(🕥)で(✋)あるかの如ご(🎧)とくにも感ぜられ(🗿)た。彼(bǐ )は自分(fèn )自身(⏯)(shēn )の遽にわか(💔)な成長(🕛)(zhǎng )を、急に高くなった背を、急(🖖)に発(⬆)(fā )達し(🌼)た手足を、(🌑)自分の(🏽)身に強く感(🕯)ず(🏘)るばかり(😦)でなく、恩人(👋)の家(jiā )の方(fā(🐍)ng )で、もしくはその周(🔀)囲(tō(😤)ng )で、自(🐫)分(fèn )と(🌾)同(tóng )じように揃(😊)そ(📋)ろ(💥)って大きく(🍆)な(🎧)って行く若い(👱)人(🏩)達(dá )のあ(🎧)ることを感じた(💭)。就中(🥃)わけても、(🎚)まだ(🤠)小娘(🧠)の(😵)ように思われていた人達が遽(💏)(jù )かに姉(🚷)さんらしく成って来(😂)(lái )たには驚か(🏡)される(🧗)。そういう人達(dá )の中には、大伝(🌇)馬(mǎ )町おおてん(🗓)まちょ(🈲)うの大勝だい(👔)かつの娘、それ(🖋)からへ竃河岸(🧗)へっついがしの樽屋たるやの娘なぞ(📼)を数えるこ(🛫)とが出来る(👔)。大(dà )勝(🍪)と(🆒)は捨(🔟)(shě )吉が恩人の田辺や(🕍)兄の民助に(📽)取っての主(💶)人筋に当り(😆)、樽屋の人達はよ(🎉)く田(📻)辺の家と往来して(🐂)い(📀)る。あの樽屋のおかみさんが自慢の娘(niáng )のまだ初々ういういしい鬘下(xià )地かつらした(🦔)じ(🍶)なぞに(🚼)結(🖱)って踊(😿)の(🎹)師匠の許もとへ通っていた(🤭)頃の髪(fā )が何(🕠)時(💈)の間(😆)にか島田(🏪)に結い変(🌸)(biàn )えられたその(📁)姉さんら(🎺)しい額つきを捨(shě )吉は想(xiǎng )像で見る(🏬)ことが(🏏)出(🍉)(chū )来た(😀)。彼は(👼)また、あの大伝馬町(🔊)辺の(🛡)奥深(shē(🔜)n )い商家で生(shēng )長(zhǎng )し(🈂)た大勝の主(zhǔ )人の秘(mì )蔵(✌)娘の白(🔦)いきゃしゃな(🚹)娘らしい(🖕)手を(🦂)想(🍥)像で見ることが出(chū )来た(🕴)……」
客は(😇)こうした(🍞)酒(🕴)(jiǔ )の(💬)上(shàng )の(🖋)話も肴さかなの一つ(🤛)という様(🥤)(yàng )子(😶)で、盃(✴)を重(chóng )ね(🏜)て(😈)い(🗼)た。
不(bú )幸(🐰)な(🔏)姪(🥀)めいを慰めるために、岸(🤹)本(🔘)(běn )は(♐)そんな将来の戸籍の(💐)こ(🧢)となぞまで言出したも(👽)ののそ(🥞)の戸籍面(🍵)の母(mǔ )親(qīn )の名は――そ(⛪)こまで押詰め(🐭)て考え(📏)て行(🐞)くと到底(dǐ )そん(😁)なこ(🐥)とは行(háng )われ(🌤)そうも無かった(🦔)。これから幾月の間(jiān )、い(🛑)かに彼女を(🥫)保護(hù )し、いかに彼女を安全な位(🏠)(wèi )置に置(zhì )き得(🥙)るであろうか。つ(🎓)くづ(🥑)く彼は節子の思い悩ん(✌)でいるこ(🐕)とが(📶)、彼(bǐ(💥) )女に取っての致命(⛸)傷(shāng )に(❕)も等(🙆)し(📴)い(🔁)ことを(🎻)感じた。
死(🏟)(sǐ )を思わせるほ(🦆)ど悩(🥖)まし(🤑)い(⚾)節子の様(😆)子か(🈸)ら散(🌅)々に脅おび(📊)やかされた岸本は(🏔)、今(🚿)復(❤)また彼女か(✉)ら(😼)生れて来(🖖)る(📦)ものの力に踏みにじられるような心持(🦖)でもって(➡)、時(🤩)々(🦗)節子(🚕)を(🧚)いたわりに行(💶)(háng )った。節子(🌠)は娘らしく豊かな胸(xiōng )の上あ(🔫)たりを羽織(🌿)で(📝)包んで見せ、張り満ちて来る力の制(⬆)おさえ(🔳)がたさ(❗)を(🔶)叔(shū )父に告(💾)げた(🦈)。彼(bǐ(🌃) )女の恐怖、彼(🕷)女(nǚ )の苦痛を分つも(🚍)のは叔(shū )父一人の外に無かった。
まだ岸本は兄(xiōng )の(🥖)義(🌊)(yì )雄(🍤)に何事な(📬)んにも(🤙)言出してなかった。留守中(zhōng )の(😁)子供の世(🐣)話(huà )ばかり(🧟)でなく、節子(zǐ )の身の始末に就ついて(🍦)は親(🚗)としての(⛓)兄の情(🧜)にす(🕢)がる(👐)の外は無(❤)いと(📌)彼(bǐ(🔪) )も考えた。しか(🎸)しながら(🖋)、(🦉)日頃兄(xiōng )の性質を熟(🛴)知する岸本に何を言(🌉)(yán )出すことが出(🏛)来よう。義雄は岸(🛠)本の(🌸)家から出(♓)て、母(mǔ )方の家を継いだ人(rén )で(Ⓜ)あった。民助と(➖)義雄(xióng )とは(🙉)同じ先祖を持ち(📵)同じ岸本の姓を名のる古い大きな二つ(🌆)の家族(👖)(zú )の家長(zhǎng )たる人(rén )達(dá )であ(💚)った。地方の一平(pí(😖)ng )民(🔫)を以(⏲)もっ(🎲)て任ずる義雄は、家名を重ん(🍫)じ体面(miàn )を重(🕺)ん(🔔)ずる心(xīn )を(🖼)人一倍多(💶)く有っていた(🖋)。婦女の節(jiē )操(🔶)は義雄(xióng )が娘達のところへ(🍫)書いてよこす何よりも大(🐶)切な教(jiāo )訓であ(🚄)った。こうした気質の兄(🦉)から(🦆)不日(🚍)上(shàng )京(⬆)するつもりだという(🚆)手(🦗)紙を(🔔)受(🦂)取ったばかりでも(🎞)、岸本は(😨)胸(📇)(xiōng )を騒がせた。
叔(shū )父を恐(kǒng )れ(💝)ないように成ってから(🐪)の節(🌗)子(🔷)の瞳(✂)ひとみ(🤓)は、叔父(🍃)に対(❔)す(👻)る彼女(🔪)の強い憎にくしみを語っているばかりでも無かった。どうかするとそ(✊)の(🥣)瞳は微笑ほほえんでい(🎰)ること(🏎)もあった。そ(🎢)して彼女(🤼)の(🔝)顔(🌸)にあ(🦖)らわ(🎭)れ(🍗)る暗い影(🎞)と一緒に成(🐊)っ(🚔)て(👟)動いていた。
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