日本《オナニー テスト 前》2行目ライン
オナニー テスト 前あらすじ
「まったく、近ごろは道中(🛶)(zhō(🏞)ng )奉(📧)行の(🍌)交代も頻繁ひんぱ(🔱)んです(📞)ね。」と半蔵は(🐉)答え(🍐)る。「せっか(🦐)く地方の(🍏)事情に通(tōng )じた時(shí(🤧) )分(fè(🔷)n )には一年(nián )か二(🕥)年(🌺)で罷やめさ(🥩)せられる。あれじゃお役(yì )所(suǒ )の仕事(shì )も手につか(💃)ないわけ(🤚)で(📐)すね。」
一、万(wà(🌟)n )石以上の(👕)面(💃)々ならび(⏭)に交代寄合(🗝)(hé(🚗) )、(🦌)そ(😁)の嫡子(😢)在(zà(🏡)i )国し(🚧)かつ妻子国(🚟)もとへ(📕)引(👤)き取り候とも勝手たるべ(🥖)き次(cì )第(👐)の旨(zhǐ )、去々戌年仰せ出され、め(💋)い(😹)めい(💺)国(guó )もと(🦅)へ引(🎆)(yǐn )き(💅)取り候面(🥝)々(🖌)も(💫)こ(⏪)れあり候と(🗜)こ(🗃)ろ(❔)、この(❌)た(🐱)び(🔟)御進(jìn )発(fā )も(🎛)遊ばされ候については、深き思(sī )し召し(🐘)あ(💈)らせられ候につ(🕶)き、前々の(🕧)通り相(🎾)(xià(🥇)ng )心得、当地（江(🏤)戸）へ呼(🏕)び寄(⛏)せ候よ(🛳)う(🌼)いたすべき旨(🗺)、仰せ出(🏣)さ(⚡)る(👫)。
(🏓)七月二(🐙)十(shí(🔣) )九日はちょうど二百(bǎi )十(shí )日の前(qián )日(rì )にあ(🤖)たる。半蔵(zāng )は他の二(èr )人ふたり(🐚)の庄屋と(👻)共(gòng )に(🏡)、もっと京都(dōu )の(🙉)方(🈷)の事(🏐)実を確かめたいつもりで、(🕷)東片(👏)町ひがしかたまちの屋敷(fū )に木曾(💧)福島の山(👍)村氏が家(🦁)中衆を訪た(🎂)ずねた。そこでは京都ま(🥉)で騒動(dò(📙)ng )聞き届け役(🍜)(yì )なるも(🌆)のを仰せ(👐)付け(🦐)ら(🎆)れた人があって、そ(🕛)の前(qiá(🍴)n )夜(yè )にわかに屋(wū )敷(🥀)(fū(🦈) )を出立(lì )したという騒(sāo )ぎだ。京都(dōu )合戦(🔏)の真(zhēn )相もほぼその屋(🎾)敷へ行ってわか(♿)った。確かな書面が名古(gǔ )屋の(🕸)お留(🏩)守(shǒ(🌳)u )居からそこに(🚚)届(🐾)いて(🔢)い(🧣)て(🏢)、長州方の敗(❕)北(🌦)(běi )と(😏)なったこ(🍸)と(🏀)もわ(🚠)かった。
御使番おつか(🍲)いばんは早(zǎo )馬で城へ注(zhù )進に行くと言って、馬上からその言(yán )葉を残(🏂)した。あとの人数にも早(😬)(zǎo )速(sù(🕝) )さっ(🌭)そ(🧢)く出張(🏦)(zhāng )するように(🤚)その言(😬)伝(🐙)ことづてを御使(shǐ )番に頼んで置いて、物(🤥)(wù )頭もまた乗馬で種(zhǒng )々さまざ(💴)まな打ち合わ(🏾)せに急いだ。遠い山々は隠(⏪)(yǐn )れて見えないほどの大降りで、(🤢)人(rén )も(🧀)馬もぬ(⚪)れながら(👾)峠の上(🕗)を(💽)往(⛪)い(🍁)ったり(🌘)来た(🗺)りした。
水(🥡)戸ほど苦し(🔪)い抗争を続けた藩も(💪)ない。それは実に藩論(lùn )分(💓)裂の形であ(🔌)らわれて来た。もとより、(♐)一般(🌈)の人心は動揺(😵)(yáo )し、新しい世紀もようや(📂)く(🎒)め(♏)ぐ(😶)って来(lái )て、だれも(👨)が右(yòu )すべ(🥃)きか左すべきかと(🏚)狼狽(🕦)ろうばい(🔤)す(🍫)る時に当たっ(🙌)ては、二(èr )百何十(⛄)年来の(🏳)旧(jiù )を守(🐜)っ(🚗)て来た諸藩のうち(🏖)で藩(🍧)論の分裂しないと(⛎)ころと(🎙)てもなかった。水戸はこ(👳)と(🤞)にそ(👂)れ(🧥)が激しかった(🌂)のだ。『(🐲)大日本(běn )史(🙆)』の大業を成(chéng )就(😋)して、大義(⏩)(yì )名(míng )分を明らかに(🗼)し、学(⏹)問を曲げて(🔰)まで世に(🍨)阿(ā )おもね(🅾)るも(✍)のもある(📇)徳(😋)川(❎)(chuā(📠)n )時代(dài )にあって(🤔)と(🎼)にも(🎙)かくにも(🙃)歴史の精神を(💡)樹立した(🖖)のは(🔺)水戸であった(🍲)。彰考館しょうこうか(Ⓜ)んの修史(shǐ )、弘(hóng )道(🔖)(dà(🏙)o )館(🐁)こうどうかんの学問は、諸(🍱)藩の学風を指導する(🔞)役目(😢)(mù(🕤) )を勤(qí(🔠)n )めた。当(dāng )時における青年で多少なりとも水戸の影(🌚)響を受けないも(🎤)のはなか(⏸)ったくらいである。いかんせん(⛺)、水戸はこ(🏭)の熱意を(💦)もっ(🚸)て尊(zūn )王佐(🚟)(zuǒ )幕の一(yī(🦐) )大矛盾(🦎)につき当(dā(🎞)ng )たった。あの波瀾はらんの多い御隠居の生涯(yá )しょうが(🙉)いが(⏯)それだ。遠く西山(💣)公せ(👯)いざんこう以(🐩)来(♉)の(📵)遺志(zhì )を受けつぎ王(🌨)室尊崇(🍳)の(☔)念の篤あつかった御(🛍)隠(yǐn )居(jū )は、紀(🚽)(jì )州(🉑)(zhō(🐮)u )や尾(🐳)州の藩主と(🔌)並ん(😯)で幕(🕡)府(🔧)を輔佐する(😿)上に(⛳)も人(✊)一倍(🏈)責任を(🍳)感(🦒)(gǎn )ずる位置(👦)に立(lì )たせられた。こ(🚢)の水(🏍)戸の苦(🥑)悶くも(🤼)ん(😅)は(📘)一方(fā(😐)ng )に(⏺)誠党(🖇)と(😣)称する(👉)勤(qín )王派の人たちを(🔁)生み、一方に(🐄)奸(🔪)党かんとうと(⏭)呼(hū )ば(🔠)るる(🌕)佐幕派の人(rén )た(🎂)ちを生んだ。一つの藩は裂け(🏊)てたたかった(🕷)。当(🙆)時諸藩(⛩)に党派(pài )争いはあっ(😏)ても、水戸のように惨(cǎn )酷(kù )ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党を見るの(😑)は極悪(è )ごくあくの人間(✡)と心の底(🍲)から信(xìn )じたのであって、奸(jiā(🌠)n )党が誠党(dǎng )を見るの(🗼)もまたお(⬜)家(📡)(jiā )の大事も(🔨)思(sī )わず御本家大事(shì(🐆) )ということも(📼)知らな(🙋)い(⌛)不忠の(🕥)臣と思(sī(🤓) )い込んだ(🖋)のであった。水戸の党派(🈳)争いはほとんど(🏉)宗(🍉)教(🕚)戦(🛑)争(zhēng )に(🎒)似て(🌠)い(🐱)て、成敗利(🎨)害(🔞)(hài )の外にあるも(🕖)のだと言った人もある。いわゆる誠(🥖)党は天狗連てんぐれ(🕳)んとも呼び、い(⏱)わゆる奸党は諸(zhū )生(shēng )党(dǎng )とも言(🔌)っ(♍)た。当時の(🐞)水戸藩にあ(🎟)る才能(🤢)の士(😰)で、誠でない(💧)ものは奸、奸(💁)でないものは誠、(🎲)両派全(🤤)く分か(⭕)れて相鬩あ(🌗)いせめぎ、その中(zhōng )間にある(🦋)ものを(☔)ば柳と呼んだ。市川三左(🤕)衛(wèi )門(mé(🤵)n )をは(🌖)じ(🕣)め諸生党の(🍪)領袖りょ(👈)うし(🥇)ゅうが国政を左(zuǒ )右する時を迎(yíng )えて(📃)見(jiàn )る(✊)と(💻)、天狗(🥏)連の一派は(⛲)筑(zhù )波山の方に立てこもり、田丸稲(🎊)右衛(wèi )門た(🥙)まるいなえもんを主(🔆)将に推(tuī )し、亡なき(🙈)御(yù )隠(🎆)居の御(yù )霊代(dài )みたまし(🥔)ろを(😜)奉(fèng )じて、(😉)尊(zūn )攘の志を致いたそうとして(🧘)い(🥦)た。かねて幕府は水戸の尊攘派(pài )を毛(máo )ぎらい(🌉)し、(🙈)誠党領袖(🍢)の一(yī(👷) )人なる武(⏯)田耕(🤗)(gēng )雲斎たけだこううんさ(🏝)いと筑波に兵を(❓)挙あげ(🈶)た志士らと(📑)の通(🎥)謀を疑(yí(⛰) )っ(🚪)ていた際であるか(⏲)ら、早速さっそ(🎖)く耕雲斎(🐦)に(🌀)隠居慎(shèn )いんき(🍫)ょ(🦃)つつしみを(😦)命じ、諸生(🌵)(shēng )党(dǎng )の三左衛門らを助けて筑波の暴(bào )徒を討うたしめる(📱)ため(🦊)に関東(📥)十(🏁)一(yī(🦁) )藩の諸(🍇)大(dà )名(míng )に命令を(😀)下した(🏖)。三左衛門(mén )は(🙂)兵を率いて江戸を出(💥)発し、水(🏻)戸城(ché(🤺)ng )に(📡)帰(guī )って簾(lián )中れんちゅう(🌪)母(👻)公貞芳(🤵)院ていほうい(👁)んなら(⏱)びに公子ら(🐾)を奉じ、その(👛)根拠(jù )を堅めた(🎸)。こ(🚯)れを聞いた耕雲(🕔)斎らは水(🐽)(shuǐ(📽) )戸(⚪)家(jiā )の存亡が(💰)今日に(🅰)あるとして(♑)、幽(🍣)(yōu )屏ゆうへいの身ではあるが禁を破って(🔱)水戸を出(🎋)発し(🕴)た。そして江戸(💭)(hù )にあ(🎂)る(📵)藩(🍶)主を諫(😠)(jià(🌒)n )いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥(chì(🤙) )を(📏)謀は(🎗)かろうとし(🍭)た。かく一藩(fān )が党派を分か(🖊)ち、争(zhēng )闘を事とし、(🦇)しば(👦)らくも鎮(zhèn )静する時のな(🚇)かったため(👋)、(🍽)松(🤵)平大炊頭おおい(👛)のかみ(❗)（宍戸侯ししどこう）は藩主(zhǔ )の目代もく(🆚)だいとして、(💇)八月(🚀)十(💭)日に水(🌵)戸の吉田に着い(🔻)た。とこ(✈)ろが、水戸にある(🎞)三左(zuǒ )衛門は(💺)この(🌂)鎮(🥚)撫(😬)ちんぶ(📋)の(🍺)使者に随行(🎖)して来たも(🐂)のの多(🧘)くが自己の反(😝)対(🏺)党である(🔙)の(🛏)を見、その中には京(📁)(jīng )都より来た公子余(🌎)四麿(🗂)よしまろの(🍖)従(cóng )者(zhě )や尊攘派(pài )の(🧠)志士なぞのあ(🧞)るのを見(🌷)、大炊頭が真意(yì )を疑(🖲)って、その入城を拒んだ。朋(🚣)党ほ(🤓)う(🐸)とうの乱は(🛶)その結(🎪)(jié )果であった。
伊(👖)賀守いがのかみ(🍹)とし(🏎)ての武田(🕤)耕雲斎を主(🐌)将に、水戸家の元町(dīng )奉(fèng )行もとまちぶぎ(🎮)ょ(⛱)う(🧙)田(⛎)丸稲右(🖌)衛門(🥌)を副将(🥏)に、軍学に(📝)精(jī(📹)ng )通(🏭)するこ(📋)とにかけては他藩(fān )まで(🌆)その(🐑)名(🍧)を知ら(🔈)れた元小(🐽)姓頭取もとこしょうとうどり(💄)の(🚆)山(😇)国(guó )兵部(bù )やまぐ(🏸)にひ(👛)ょうぶを参謀にする水戸(hù )浪士の群れ(🎂)は、未明に和田宿(xiǔ(🤷) )を出(🐕)発してこ(😏)の街(jiē )道(⛷)(dào )を進(🚬)んで(➿)来た(👋)。毎日(rì(🙂) )の行程およそ四、五里。こ(🀄)れは雑兵ど(🔞)もが足疲(pí(⚾) )れをお(🎒)それての浪士(🥠)らの(🎮)動(dò(😂)ng )きであったが(📁)、そ(🈂)の日ばかり(🌟)は和田峠(gǔ )を(🅾)越す(⛲)だけにも上り三(sān )里の道(🚘)(dà(🥣)o )を(🏿)踏まねばならなかっ(🍩)た。
「これは(🏈)何よりのものをいただいて、(🖥)ありがたい(🚓)。」
山間(👫)やまあいの道(🎱)路(🚅)(lù )に(😱)は行く先に大木が横たえてある。それを乗り(🥤)越(🐵)え乗(chéng )り越え(🔉)して進(🐆)もうとす(🏏)るもの、幾(👔)(jǐ )多(duō )の(🔴)障(💀)害(hà(🌃)i )物を除こうと(👊)するもの、桟かけはしを繕(♿)(shàn )おうとす(🗞)るもの、浪士(🦉)側(💂)にとっ(🕡)ては全軍のために道をあける(🎅)ためにもか(🤭)なり(😈)の時を費や(🥦)した。間(jiān )もなく(🔓)香炉(🐙)(lú )岩の上(shàng )の山(🎉)によ(✉)じ登り、そこ(📴)に白と紺とを染め交(jiāo )ぜにした一本の吹き流し(🕚)を高く(🆎)ひるがえし(🤖)た味(wè(🎉)i )方の(🚄)ものがある(🥒)。一方の山(shā(🌘)n )の上にも登(🆕)って行(há(⚽)ng )っ(🆘)て三(🚉)本の紅あかい旗(qí(🔏) )を押(yā(⛅) )し立(💌)て(💰)るものが続(xù )いた。浪士の一(🎼)(yī )隊(🌀)は高(gāo )い(👥)山上の位置から諏(zhōu )訪(fǎ(🎭)ng )松(👈)本(běn )両(liǎng )勢(🕉)の陣(💎)地を望み見るところま(🍤)で達した。
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