「(🌦)私は(🍅)、率(lǜ(📀) )直そっちょくに(🦀)言(yán )うと、君(jun1 )ら(🤓)が(🔳)私の期(qī(🎯) )待を裏(💒)切(qiē )らないだろうということについて、(🛎)残念ながらまだ十分の自信を(💅)持つことができな(❔)い。という(🔏)のは、今朝の(🔼)板(bǎn )木が、あまりにも(🏵)ながく鳴りつづけたからだ。あ(⛷)れほど辛(💐)抱づよく、しかも、(🍽)あ(🔈)れほどおだ(🏭)やかに鳴りつづ(💎)けた(💠)という(😍)ことは、(🏜)一(😕)方では、あれを打っていた(🍢)一人の(🐹)塾生の心の深さを(🐟)物語(yǔ )るが、ま(📐)た、一方(🔀)では、その一人(rén )をの(💁)ぞいた(🎀)多数の塾(🤰)生の心(xīn )の浅(✌)さを物語ること(🔯)にもなったのだ(📒)。君(🌨)(jun1 )ら(🙊)の大多(duō(😧) )数は、板木を打った(🏔)一人(♓)の塾生があれ(🧝)ほどの誠意を示(shì )したに(⬆)も(👎)かかわらず、(💟)容易(💄)(yì )にそれに(🚽)こたえ(🕦)ようと(➿)はしな(🥠)かっ(🌿)た。君らにと(💮)っては(🐘)、(🌠)その誠意より(🤘)も、寝床(chuáng )ねどこ(😡)の(📩)中(zhōng )の(💳)ぬくも(💉)りの(🎥)ほう(♓)がはる(🚢)かにたい(🧢)せつ(🕢)だ(✳)ったのだ。あた(🧕)たかい寝床の中(🥋)で、うつ(㊗)らう(🥗)つ(❤)らと、で(🛒)きるだ(👚)け眠ね(🎃)むりを引(🛋)きのばすこと(🏚)を、人間(jiān )の誠意以上に、た(💵)いせつに(😋)する心、こ(💼)れ(🍗)は決して深(😾)い(🦉)心(xīn )だとはいえま(🎻)い(🛒)。……もっ(🚌)とも(🐠)、君らの中には、内(nèi )心それをいくらか恥(chǐ(🤩) )じてい(🚭)た(⏱)ものも、おそらく幾(jǐ )人いくにんかはあった(⛳)であろう。気(qì )がと(🍺)がめる(🧝)と(🤞)いった程度(🔄)(dù(🔘) )なら、あ(📝)るいは君らのすべてがそうであったのかも(💩)しれない。しかし(🍄)、それも結局は何の役にもたたなかったのだ。では(🌪)、なぜ役に(🔲)たたなか(🎵)ったの(😻)か。今、君(🗞)ら(🚒)に真(😻)(zhēn )剣しん(👆)けん(🐛)に考(kǎo )えても(🐻)らいたいのはこの(👞)一点だ。―(💊)―(🥢)」(🚻)
朝倉(cāng )夫人は、行事をお(🎧)わって空林庵に引きあげるまえに、わ(🔛)ざわざ次郎の室にや(💊)って(🈺)来(lá(😎)i )て、しばらく(😓)話(huà )し(🐏)こんだ。その話(🏳)の中にこんな言葉もあった(🌍)。
開塾かいじゅく(🧓)中は、次郎は、(👗)朝倉先(xiā(🔃)n )生夫(🎂)妻だけを空林庵(📘)くうりんあんに残して、(🚵)本(běn )館(📰)の事務(wù )室につづく畳敷(fū )た(🍰)たみじきの(😇)小さな部(bù )屋に、ひとりで寝(qǐn )起きす(🏔)る(🐿)こと(🥔)に(😸)しているのである。
朝倉先(☝)生は、かつて次郎に、「現在(zà(⏳)i )の日(rì )本の(💄)指(🌀)(zhǐ )導層の(🦃)大多(duō )数(shù )は(⏳)、(✋)正面からは全く反(✨)対の(🌬)で(🤲)きない(🦕)ようなことを理(lǐ )由にして、自分(fèn )たちの立場を正(😠)当化(huà(😟) )したがる(🍡)きらいがある(🎞)が(😂)、そうし(📗)たずるさは、ひと(🍀)り指(⏱)導層だけ(❔)に限られ(👁)たことでは(🥓)な(📝)いようだ。たいていの日本人は(🛅)、(⚫)何かというと、(😾)表面(👙)堂(💺)々とし(🌖)た理(😏)(lǐ(🍆) )由(yóu )で(🔬)自(💷)分の行動(🥄)(dòng )を弁(🔓)護したり、飾か(🐶)ざっ(🥏)たりする。し(🛌)かも、それで他(tā )人をご(👆)まかすだけ(👸)でなく、自(🍟)分(🚧)自(zì )身の良心(xī(🐉)n )をごまか(😫)している。それをずるいなど(💷)とは(⏸)ちっとも考えない。これはおそろ(🏃)しいことだ。友愛(🚚)(ài )塾の一つの大(dà )きな使命は、共(🕜)同(tó(⛳)ng )生(🔻)(shēng )活の(🍡)実践(jiàn )じ(⛱)っせ(🥐)ん(㊗)を通じて(🈂)、青(qī(🥀)ng )年たちをそ(👝)うした(🐂)ずるさか(🔨)ら救い(🦔)、真理(lǐ )に対して(🌪)も(🛐)っ(😦)と誠(chéng )実(shí )な人(rén )間にしてや(🐫)る(🐙)ことだ。」というような意(🧓)味の(👉)こ(🥑)と(🎆)を、(〽)いったことがあっ(🏅)たが、次郎(láng )は、便(🚲)所(suǒ )の中か(⛺)ら(💚)、(🧥)飯(🚫)島のう(🍪)しろ姿(🛢)を見お(🚁)くり(✂)な(🛌)が(🕑)ら、その(😀)言葉(🌵)(yè )を思いおこし、(🎰)今さらの(✋)ように、大きな困難(nán )にぶ(⏩)っつかったよう(⛽)な気(qì(💤) )がしたのだっ(🅰)た(🚿)。
「おしまいのほ(🌰)うは、実(🏾)は僕(pú )が打(dǎ )ったんでし(💑)た。」
「気(🍸)がつい(🎃)ているなら、(🔛)すぐそう言(🦈)ってくれたら(🕟)よかりそうなものだ(📈)」と、そ(😟)んな不平をもらす(🤟)ものもあった。また中には(🔺)、「(🎺)先生は要するに指導者(🚸)でなくて批評家(😳)だ(🆑)」な(🦂)どと、(😙)し(🐚)たり顔(🤡)(yá(❕) )に言うものもあった。しかし(🚒)日がたつにつれて、(🍫)しだいにかれらの間(🌸)に取(qǔ )り(🍏)かわさ(🚈)れ出し(🏳)た(🌥)のは(🦄)、「ひまなようで(🏩)、いやに忙いそがしい」(💲)と(🤗)か、「し(👡)まりがないよ(👟)うで、(🥧)変(biàn )にきびし(⛪)い(📪)」とか、そう(🆓)いっ(❌)たち(🚦)ぐはぐな気持ちをあらわす(💊)言(yán )葉(🌖)だ(✍)った。
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