「(🚓)実(💢)之(👲)助(🐼)(zhù )様、(🏁)いざお切(🚇)りなさ(♌)れい。おき(🌇)き(🍬)及(♋)びもな(🍂)された(🌟)ろうが、これ(🎃)は(🅿)了(le )海めが、罪亡しに掘り穿(chuā(👿)n )とうと存じた洞門でご(🌥)ざるが、十九年(🙂)の歳月を費やし(🕎)て、九分までは竣工いたし(🙈)た(🤥)。了海、身を果(guǒ )つとも、もはや年を重ねずして成り申そう。御(🙎)(yù )身(shēn )の手にかかり、この洞門の(♌)入(rù )口(kǒu )に血を流して人柱(🤡)となり申(🎈)さば、(🗳)はや思い残(⚽)すこともござりませぬ」と(🏯)、いいながら、彼は見(jià(🍴)n )えぬ目(🤯)をしばた(🗽)たいたの(🎱)である。
里人の(🌠)注(zhù )意は、ま(🚉)ったく(🎟)市九郎(👱)の身辺から離(lí )れてしま(🕹)った。こと(🏖)に洞(dòng )窟が、深く穿たれ(⏱)れば穿(⬅)たれるほ(🍎)ど、その奥深く槌を振(zhè(📼)n )う[(🐕)#「奥深(shēn )く槌を振(🎤)う」は底本では「(👬)奥(⚪)(ào )深く(🕕)振う」]市九(jiǔ )郎の(🌛)姿(🌜)は、行人の目か(🚫)ら遠ざかってい(🥝)っ(🏢)た(🏿)。人(ré(🏅)n )々(🕝)は、闇(❤)のうちに閉(🎙)された洞窟の中(zhōng )を透し(⛳)見(🌅)な(👚)がら、
と、(📃)信一郎は漸(🗽)(jiàn )ようやく口(kǒ(🌜)u )を(🧞)切った。会話(😷)(huà )のための会(🚑)(huì )話として、(💁)判(🤗)わかり(👩)切ったことを尋(xún )ねて見た(🏅)のであ(🐊)る。
こ(👬)う決心すると、彼は、一途に実(shí )行に着手(🤛)した。そ(🐨)の(👣)日か(🐏)ら、羅漢寺の宿坊に宿とまり(📁)ながら(🤡)、山(shān )国(guó(🥅) )川(chuān )に添う(🤩)た村(🧟)(cū(🐔)n )々を(🐄)勧化かんげ(🎯)し(🥄)て、隧道開鑿ず(🥧)いどうかいさ(👿)くの(🚋)大(dà(🐤) )業の寄(🍗)進(🎗)を求めた。
青年(nián )は、何か(👞)答(〰)(dá )えよ(🏢)うとして(🙁)、口を動かした。が(🧝)、言(yá(⛰)n )葉の(🏺)代りに出たものは、先(🆔)刻さっき(🗼)の(💐)吐(😇)血の名残り(🧕)らし(🥅)い少(shǎo )量(🍨)の血であった。
里(👕)人の驚異は、いつの(🎏)間にか同情(qí(😑)ng )に(😹)変(⏳)って(✨)いた(🥙)。市(shì )九郎がし(🕝)ばし(🍨)の暇(xiá(🆚) )を(♎)窃ぬす(♒)んで(🆎)、托鉢(🗓)の行(háng )脚に出かけようとする(🕧)と、洞窟の出口に(🐻)、思いが(📑)けなく一椀の(🦁)斎ときを(💠)見出(🥒)すことが多く(🚵)なった。市(shì )九(jiǔ )郎はそのため(🥗)に、托鉢(♑)に費(🏍)(fèi )やす(🎧)べき(🍝)時間(😣)(jiān )を、更に絶壁に(🍕)向(🏈)う(🤨)ことが(🧘)で(🧡)きた。
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