5 子曰く、(🔴)父母の年(📺)は知ら(➗)ざるべからざるなり。一は(🏠)則ち以(yǐ )て(♑)喜(xǐ )び、一は則(zé )ち(🦄)以て懼ると。(里仁(ré(👸)n )篇)(🕑)
「えらく考え(✍)こんで[#「考えこんで」は底(dǐ )本(běn )では「考えこん」(🥓)]いるようじゃな(🥨)。」
「やはり云えないのか。じゃが、わしには解っている。」(🆎)
孔(🐋)子は、(🏻)これには多(🐛)(duō )少(shǎo )意見があった(🅱)。しかし、(🤟)そ(🕴)れを述べても、ど(💂)うせ(💰)話(huà )を永(👁)び(🐛)か(🥒)すだけの效果し(💳)か(🎊)な(🔴)いと思(sī )った(😚)ので、
孔子は(🐺)、むろん(🥩)それ(🐹)を聞(😵)きのがさ(🗜)なかった(🥓)。彼は(🏬)き(🕸)っと(🥒)なってその門(🎍)人(🚏)にい(📪)っ(⏬)た。
「仲(🥍)弓(gō(🐐)ng )には人君の風があ(♒)る。南(nán )面(🤐)して(🏌)天下を治めることが出(🛄)来(🔂)よう(🏯)。」
((❕)も(🎭)し、孟孫氏に(⬆)、(🕸)はなはだしい僭上(shà(🆓)ng )沙汰(💴)でもあれば、それは孟孫(🚧)(sūn )氏一家の問(🔚)題(tí )だけ(🤒)でなく、魯の国(⏭)の問題であり、ひいては天下の道(〰)義を紊ることにもな(🛶)る。それに(👸)、万(wàn )一(🚳)、(🚌)自分に一(🍼)応(🍽)(yīng )の(😬)相談をし(📠)た、とで(🚩)も云いふらさ(🔢)れると、こ(😑)れから自(zì )分がやって行こうとする政治(zhì )の精神を、傷ける(🥛)こ(🔨)とにも(📦)なる。出来れば、(🌶)自分(🧖)(fèn )のいっ(🎇)た意味(🅿)を、はっ(🐆)きりさして置(🌬)くに越したこ(🚄)とはない。しかし(🛍)、祭典の計(jì )画について、(🏉)直接の相談もうけないで、(🤓)こ(🌡)ちらから(🧐)そ(🔫)れを云(🈚)い(🍄)出(chū(😀) )す(🍔)の(🌞)も非礼だ(🍚)。何とか方法はないものだろうか。)
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