彼が孔子を送(🌊)り届(jiè )け(❣)たあと、すぐその(🗃)足で孟懿(💔)子を訪(🤱)ねたのは(🌓)いうまでもない。そ(🙀)して、も(📩)し(👵)孟(mè(🎧)ng )懿子が、自(🖌)己(📅)の(💞)権(🐔)勢(shì(🕴) )を誇示するためでなく、真に死(sǐ )者の霊に奉仕(shì )したい一(📋)心から(🤷)、祭典を行おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪問は(💞)、彼(bǐ )にと(🤪)って、(🙊)す(🥩)ばら(🤗)し(🥩)い意(yì )義をもつことになっ(🏾)たに相(🍇)(xiàng )違ない(🥗)。しかし、そ(⭐)のことについては、記録は(🧡)われわれに何事も告(🕠)(gào )げてはいない。
「7(💌)閔子(zǐ )騫は何と(🈚)いう(🌛)孝行者(zhě )だ。親(🥉)兄(🕵)弟(🐬)が彼を(⚫)いく(🏼)ら讃(🛳)(zàn )めて(🏄)も、誰一人それを非(👆)難(🆗)するものがない。」
「先生、なる(👘)ほど私は今日の(🛍)失敗について、どう(🎮)した機は(💜)ずみか、一寸先生を(👢)怨みたいような気(🗝)にもなり(♟)ました。まことに恥(😾)かしい(📨)事(😤)(shì )だと思(🥋)っています。しかし、奏楽(🌭)(lè )の時(shí )に(🗜)、私に邪心が(🍝)あったとは、どうして(📚)も思(sī )えません。私(sī(🥁) )は、今度(dù )こ(✝)そ(👣)失(🐫)敗がないようにと、そ(🎏)れこそ一生(🧢)懸命で(🍊)ご(😱)ざいまし(🎦)た。」(😴)
3 子曰く、唯(🔩)女(🏨)子と小人(🍥)と(🕰)は養(yǎng )い(🚯)難(🐲)(nán )しと(💆)爲(🔞)す。之(zhī )を(🍷)近づくれば(⌛)則(🎶)ち不孫なり。之を遠(yuǎ(🖋)n )ざ(♊)くれば則ち(🚅)怨(🚳)む(🦆)と(陽貨篇)(🍌)
仲(🌄)(zhòng )弓自(🍆)(zì )身にしても、何(🔆)となくうしろ(📝)めたかった。彼は孔子が(😝)甞て、
「随(🐒)分歩い(🌬)た(♟)ようじゃ。そろそ(🏸)ろ帰るとしようか。」
「大丈夫(fū )だと(🥑)思(🥄)います。本物が立(📇)派でさえあ(⏩)れ(🔒)ば。」(👼)
「(🧠)多(🌟)(duō )分私の方にお越しであろうと存じまして(🌋)、急(jí )いで帰(🔣)っ(😏)て来(lá(💥)i )たところです。ほん(🍼)の一寸(🛰)お(🕦)く(🤟)れ(🏿)まして、申しわけありません。」
といったことを思い起し(⏭)た。孔(kǒng )子は或は(🛁)、自分(fèn )を(🚷)「人(rén )君の風が(🌨)ある。」など(💦)と讃めて、その実、(🦉)何かの(🎟)欠点(🗳)を婉(wǎn )曲(qǔ )に諷刺(cì )して(🧦)いるのではある(😡)ま(🥈)いか。そういえば、(🌾)世間で(🍃)は、子(🏙)桑伯子しそ(🤶)うはくしと自分とを、同じ型の人物だと評(🍵)しているそうだ。子(zǐ )桑伯子(zǐ )は物にこせつ(🐡)かない(❗)、い(👽)い男だが、少し大ざ(🏈)っぱ(⛲)過(👷)ぎる(🧖)嫌い(🍍)が(🍟)ないでも(🌾)な(🚐)い。或は(💄)自分(💎)に(🆔)も(🕉)そんな欠点があるのではなかろうか(🏽)。自(zì(✏) )分だけでは(😯)、そ(🔩)ん(🙁)な事(🤒)がないよう(👥)に気をつ(🍙)けているつ(🧘)もりでは(🛴)あるが。――彼(bǐ )はそん(🦇)なことを考(kǎo )えて(📜)、讃められたた(🚦)めに却って不(bú(😛) )安な(🖐)気持(chí(🎍) )になるのであっ(💈)た。
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