しかし、景(jǐng )蔵(zāng )の手紙は(💲)それだ(✍)けにと(🎎)どま(🏅)ら(🏎)な(📴)い(🤝)。その中には、真木(🤠)和泉まきいずみの(📲)死も報(❤)じ(🚮)てある。弘化こうか安政の(🥍)ころ(♋)から早くも(📜)尊(zūn )王攘夷(🔋)の運動を起こして一代(👝)の風雲児と(🐾)謳(😢)う(🐉)た(🚱)わ(🦅)れ(📔)た(✳)彼(bǐ )、あるいは堂上(💨)の公(💧)卿に建策しあるいは長州(zhōu )人士(🅾)を説き(🚪)今度の京都出(🕌)兵も多く(👧)その人の計画に(🐤)出(chū )たと言わる(🙆)る彼、この尊(🍽)攘の(🔃)鼓吹(chuī )者こすいしゃ(🎊)は自ら引き起こした戦(🤚)闘の悲壮(zhuàng )な(😑)空(🌮)気の中(zhōng )に倒れて行っ(🕠)た。彼は最後(🔽)の二(èr )十一日まで踏みとどまろうとした(🥋)が、その時(🍰)は山崎に退いた(☔)長州兵も散乱し、久(👝)(jiǔ )坂(🙁)く(🙄)さか、(⛸)寺島(dǎo )、入江らの有力(lì )な同(tó(👿)ng )僚(💞)も皆(jiē )戦死(🛶)したあと(💦)で(🉐)、(🎸)天王山に(🥠)走(zǒu )って、そ(🖊)こで自(🔯)刃した。
この(🏘)挨(⛳)(āi )拶(🕴)あい(😛)さつが公用(🦄)人からあって、(🕊)十一(😚)宿(🉑)総代のものは(👐)一(🚵)通(🤵)の書付(👾)を読み聞かせられた(🏓)。それには(🎀)、定(➡)助郷じょうすけ(🛹)ごう(🎨)嘆願の趣もも(🔨)っともには聞(wé(🏻)n )こえ(📘)る(♐)が(🐍)、よくよく村方の原簿をお糺ただし(🌥)の上(shàng )でないと、容(róng )易には(🍮)仰せ付(💕)けがたいとある。元(yuá(🕦)n )来定(🏪)助郷は宿駅(✖)の(🌰)常(cháng )備(🎭)人馬(mǎ )を(✒)補充するために、最(💎)寄(jì )もよりの村々(🏤)へ正人馬(mǎ )勤(🍢)しょう(⚾)じんばづ(🈷)とめを申(👴)し付けるの(🍈)趣(qù )意で(🚏)あるか(🛷)ら、宿駅への距(📬)(jù )離の関係を(🚇)よくよく調(diào )査した上で(⏰)な(❎)いと、定助郷(🔭)の意味もないとある。しかし三(🍉)人(🍆)の(📏)総(🎲)代からの嘆願も余儀(🈹)なき事(🏩)情に(🏿)聞(wén )こ(🔆)え(👖)るから、(🌔)十一(👡)宿救(🕞)(jiù(🈸) )助の(💀)お手当て(🤸)として一(😸)宿(xiǔ )につき金(😦)三百両(🍸)ずつを下し置かれるとある。ただし、右は(💍)お回まわし金きんとして(💞)、その利息(☝)にて年々各(gè )宿(🕋)の不(💋)足を補(🏭)うよ(🥘)うに心(xīn )得(dé )よともある。別に、三(🚎)(sān )人(rén )は請書うけしょを出せ(🌕)と言(🖲)(yán )わ(👤)るる(🛡)三通(tōng )の書付(fù(🧘) )をも(🦌)公用人から受け取(🔌)った。それには十(🚳)一(🌱)宿あ(🤔)てのお救いお手(🥗)当て金下付のこ(🕒)とが認したためて(🐧)あって(🐳)、駿河(🤓)す(🐔)る(🖕)が(🎳)佐渡(🔱)さど二奉行(🚜)の(🍘)署(🎡)名も(🧙)してある(🔋)。
(✌)上伊那(nà )の(👼)沢渡(dù )村(🎠)さわどむ(🐾)らという方(🛡)から(🦖)片桐宿まで、こんな押し問答の末(mò )に一人の(🚟)百姓(🐥)(xìng )を無(wú )理押しつけに(🚉)供(🎟)に(🥐)連(🚄)(lián )れて(🏗)来(🐦)た浪士仲間(jiān )の後殿(diàn )し(😻)んがりのもの(🚡)もあった。
元治げんじ(🌁)元(yuán )年十一月十九日のことで(📫)、峠の上(🏿)(shàng )へ(🤾)は朝(⛩)から深(🌔)い雨(yǔ )が来(🏗)た。
池(chí )田(tián )屋の変(biàn )は(🌮)六月五日(🔘)の早(🐬)暁のことであった。守護職、(🎂)所司(🔌)代しょしだい、お(❎)よ(⛑)び新撰組しんせんぐみの兵(bīng )はそこに集まる諸藩の志士二(èr )十余名(🐄)(míng )を捕えた。尊攘(rǎ(🍦)ng )派の勢力を京都に回復し(🛋)、(🍣)会津あいづと(🗳)薩摩さつま(🍯)との支(zhī )持(🔌)する公武(wǔ )合体派の(🤟)本(😂)拠(jù )を覆(🗳)くつがえし、(🌵)筑(zhù )波山つく(🗜)ばさんの方(fāng )に拠(👧)よ(🛐)る一派(🍴)の(🌓)水戸(👰)の志(🌪)士た(😽)ちと(🔹)も東西相(xiàng )呼(🕧)応し(🐼)て事を挙(jǔ )あげようとしたそれ(🚊)らの種(zhǒng )々の計(🛬)画は(🏻)、与党(dǎng )の一人ひとり(🍫)なる近(🐗)江(🍻)人(🌸)(rén )おうみじんの捕縛より発覚せらるる(💑)に(🖕)至った。こ(🛣)の出来事(shì )があ(🍊)ってから、長(⤵)州方(🐾)はもはや躊躇(chú )ちゅうちょすべき(🍴)でな(🍋)い(🌙)とし、(🕷)かねて準(🔖)備してい(🎩)た挙(jǔ )兵上(shàng )京(📫)の(🌚)行動に移り、そ(🏓)れを探知した(🚍)幕府(fǔ )方(♏)もようやく伏(🕟)見(🥇)、大(🕐)(dà )津(jīn )の辺(⛰)を警戒す(🈚)るようになった。守護職(zhí )松平容(🥉)保かたも(📸)りの(📹)にわかな参内(nè(🔴)i )さんだいと共(gòng )に、(🎿)九門の堅(👑)くとざ(➖)されたこ(👊)ろ(🏋)は、(📄)洛(luò )中の物情騒然(📡)た(🐯)るものがあっ(⬜)た。七(💢)月十(shí )八(🏓)日(rì )に(🏁)は三(🔯)(sān )道よりす(💨)る(🙌)長州方の進(🌈)軍が(💯)すでに開始さ(🙄)れ(🧘)たとの(🥀)報(bà(😩)o )知(zhī )し(🎵)ら(🛍)せが京都へ(🐈)伝(yún )わった(🤺)。夜(📚)が明けて十九日となると、景蔵(🚭)は西(🍨)の蛤御(👳)門はま(✈)ぐりごもん、(📴)中立(lì )売御門なか(🛋)だちうりごも(🈵)ん(🐴)の(🌟)方(fāng )面(miàn )にわくような砲(pào )声(shēng )を聞(wén )き、やが(🧒)て室(shì )町む(😞)ろまち付近(jìn )より洛(🏔)中に延焼し(❕)た火(huǒ )災の囲みの(🌟)中(🦅)にいた(🚀)とある。
江(jiā(🔏)ng )戸(🌟)(hù )は(🥃)もはや安政年度(🤑)の江戸(hù )では(🚹)なかっ(🖲)た(🕰)。文化(huà )文政のそれではもと(♓)より(🔭)なか(🐹)った(🍴)。十年(🛄)前(🌑)(qián )の江戸の旅にはまだ(🀄)それで(🚗)も、紙、織(zhī )り物、象牙ぞうげ、玉ぎ(✡)ょく、金(📄)属(shǔ(📱) )の類(lè(⏲)i )たぐいを応用した(🍫)諸種(🗼)の工芸の(🏀)見(🏵)るべき(🎡)も(🎑)のもないではなかっ(💺)たが、今は(🐹)元(🔧)治年代を誇るべき意(yì(🚿) )匠とて(✴)もない。半蔵は(🏋)よく町(dī(⛵)ng )々の絵草紙問屋(wū )えぞうしどんや(🚈)の前に立って見るが、そこで売る人(rén )情(👊)本や、敵打かたき(🔙)うちの物(🐼)(wù )語や、怪談(tán )物なぞを見る(🌱)と(🐱)、以前にも増して書(👦)物(wù )と(🐃)しての形も小さく、(🏗)紙質も悪(🎺)(è )あしく、版画も粗末(mò )に、一(🗜)切(🅿)が実に手(shǒu )薄てうすになっている。相変わらずさ(💀)かんな(🌿)のは江戸の芝居でも、怪(guài )奇な(🥪)ものはま(📋)すます怪奇(🏋)に、(🤼)繊細(🖍)なものはます(⛅)ま(🆙)す繊(💾)細(📰)(xì )だ。と(🤵)がった神経(jīng )質と世紀(jì )末(❣)(mò )の機知とが(🏉)淫(yín )靡(mí )いんびで頽廃たいはいした色(📰)彩に(🐅)混じ合(hé )っている。
天龍(lóng )川て(🔜)んりゅうがわのほとり(🎺)に(🏴)出てか(🍠)らも、浪(🛣)士(shì )ら(🌎)は(🎢)武装を(🦉)解(jiě )こうとしなかった(🎗)。いずれも鎧兜よろいかぶと、(🎖)あるいは黒の竪烏帽子(👻)た(💱)て(📈)えぼし、陣羽(yǔ )織(zhī(🍛) )のいでたちである(🌋)。高く掲げた紅白の旗、隊(duì )伍(🈁)を区(qū )別(bié )する馬印う(📓)まじるしなどは、馬上の騎士が携えた(🥄)抜き身の鎗やりに映り合(hé(👊) )って、(👢)その(🕳)無数の群立と集合(🐑)との感じが(💱)一行(➿)(háng )の陣(zhèn )容をさ(🏥)かんに(🚃)した(🕕)。各(💔)部隊(duì )の護って行く(📹)二門(mén )ずつの(🎦)大(👵)砲(✈)には皆御隠居の筆の跡(jì )が(😤)鋳いて(🍂)ある。「発而皆(🛵)(jiē )中(zhō(💽)ng )節(jiē )はっ(🏋)してみなせ(🕢)つにあたる、(💃)源(yuán )斉昭(🧡)書みな(✖)も(🗜)とのなりあきし(😺)ょ」の銘は浪士(shì(📔) )らが誇りと(🔍)するものだ。行列の中央に(🎂)高く「(🐹)尊攘そん(🆒)じょう」(🍚)の二字を掲げ(🏄)た旗は(✨)、陣(🎵)太鼓と共(gò(🛍)ng )に、(😪)筑波以(⏮)来の記(jì )念で(🚝)もあ(📙)った。参謀の兵部は軍中第(dì )二(èr )班にある。采配を(🏾)腰(yāo )に(🚨)さし(🏎)、(🥕)甲(😌)冑か(🉐)っちゅう騎(qí )馬で、金の三(sān )蓋(👏)猩々緋(fē(🍇)i )さんがい(⏳)しょうじょ(➿)うひ(🐔)の一段(📰)(duàn )幡連(🆗)いちだんば(🥀)れんを馬印に立て、鎗(qiāng )鉄砲を携える(💘)百余人の(😩)武(🧡)者を率いた(🛥)。総(🕦)勢(🍐)(shì )の隊(😄)伍たいごを、第一(🐛)(yī(🤷) )班(bān )から第(dì )六(🌜)班までの備えに編み、(👝)騎馬(mǎ(🙁) )の(🤝)使(😡)番(fān )に絶えず前後周囲(🐺)を(👾)見回(🌦)らせ、隊列の(🗯)整頓せいと(🔧)んと行(🤯)進の合図には拍(💒)(pāi )子木ひ(🎫)ょうし(🌕)ぎを用いること(⏮)なぞ皆こ(♟)の人(ré(🕳)n )の精(🚗)(jīng )密(🏎)な頭脳から出(🚫)た。水戸家(💴)の元側用(🏇)人(⏳)(rén )そばようにんで、一方の統率(lǜ )者なる小四(sì(🆙) )郎は騎(⬇)馬(🗽)の側に惣(zǒ(🌒)ng )金そうきん(🈹)の馬(🐚)印を立(lì )て、(🏆)百(bǎi )人ほど(🏖)の銃隊士(shì )に護まもられながら中(🚻)央の部隊を(🌜)堅めた。五十人ば(👜)かりの鎗隊士を従(🙎)え(🕣)た稲右(yòu )衛(🍋)門は梶かじの葉(yè )の馬印で、副将らしい威厳を見(🗨)せ(📟)ながらそのあと(👝)に(🐣)続いた。主(🥙)将(jiāng )耕雲斎は「奉(fèng )勅」の旗(qí )を先(🔦)(xiān )に(🔯)立て、(❕)三(sā(🌄)n )蓋菱(líng )さんが(🔸)いびしの馬(🍪)印を立てた百人ばか(💴)りの騎兵(🌴)(bīng )隊が(🕧)そ(🍕)の前に進(jìn )み、二(èr )百(🏴)人ばかりの(🌱)歩(bù )行(🧣)武(😋)者の同(♈)勢(shì )は(🎒)抜き(💀)身の(🧟)鎗でそのあとから続いた。山(🖇)国兵(💑)部父(🏒)子(zǐ )は(😭)もとより(🦖)そ(💳)の他にも(🤢)親子(zǐ )で連れ(🕎)だって従(cóng )軍(🛁)する(📹)も(♐)のもある。各部(bù(👉) )隊が護って行く思い思い(🏊)の旗(🐥)(qí )の(😢)文字は、い(🈵)ず(⛵)れも(🍚)水府(⛲)義(yì )士をもって任ずる(🎴)彼(🚄)(bǐ )らの(🦖)面目を語(🥦)っている。その(🚿)中にまじる「(🏡)百花(🥌)(huā(🉑) )の魁(🔦)さきがけ(👂)」とは(🎴)、中(zhōng )世(shì )以来(👳)の堅(🔪)い殻からを割ってわずか(🚧)に頭を持(chí(🔌) )ち(🎃)上(shàng )げ(🥇)よう(📶)とする(✍)ような、彼(🏎)ら(😹)の早(zǎo )い先(😉)駆(📣)感(🤛)(gǎn )を(⛷)あ(✔)らわして見せている。
(🛒)こ(🈷)の長逗留(🈶)の中で、(🍾)わずかに(🍨)旅の半(bà(🔣)n )蔵を慰(⚫)めたのは、国の方へ(♑)求(🉑)め(🍎)て行きた(🏯)いものもあ(🎉)るか(🥝)と思っ(🕴)て本屋(wū )をあさったり、江戸(hù )にある平田(tián )同門(mén )の知人を訪たずね(💬)たり、時(🗡)には平田家(jiā )を訪ねてそこ(🍄)に留守居(jū )する師鉄(zhí )胤かねたねの家族を見舞ったりするこ(🙋)とであった(⚽)。しかしそ(🌃)れ(🐌)にも増(zēng )して彼が心を引(yǐ(🐆)n )か(👐)れたの(🛋)は多(duō )吉(📹)(jí(🛥) )夫(fū )婦(🚭)で、わけてもかみさ(👏)んのお(🌂)隅(yú(🆗) )のような目(🌻)(mù )の(🛤)光った人を見つ(🚀)けたことであ(🏰)った(🐚)。
(🎽)多(duō )く(🚶)の人(rén )は両国橋の(🏓)方(fāng )角をさ(🎒)して走(🥅)った。半(🚼)蔵(zāng )ら(✡)が橋(qiá(🏄)o )の畔(💳)たもとまで急いで行って見た時は、本所方面か(🎞)らの鳶(😅)と(🙉)びの者(zhě )の群(🌭)れ(🏯)が刺子さしこ(🚓)の半(🚃)天に猫(mā(✌)o )頭巾(🔥)(jīn )ねこず(🚰)きんで、手に手に鳶口と(😷)びぐ(📄)ちを携(🔤)(xié )え(🔯)ながら甲(jiǎ )高かんだかい叫び声を揚げて繰り出して来ていた(🍑)。組の纏まといが動い(😚)て行ったあと(➕)には、消防(🎷)(fá(⛩)ng )用の梯子(zǐ )はし(🧀)ごが続いた。革(gé )羽(yǔ )織かわばおり、兜頭巾(👘)か(🌶)ぶとずきんの火事(🐠)装(zhuā(🤶)ng )束しょうぞくをした人た(👬)ち(♒)はそ(🍾)れらの火消(🛰)し人足(zú(🐼) )を引(🐘)きつ(🐖)れ(🦖)て半蔵らの(🏙)目(mù )の前を通(tōng )り過ぎた。
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