「全(quá(🏴)n )然(rán )(まるツきり)地(dì )主さ納めねえ方がえ(⛺)ゝべよ。」(😀)と(🌹)云(📝)つた。
またやかましくなつた。地主(zhǔ )の(🛰)ことを惡く云ふ(📦)ものや、それを然し(🥂)何(⛱)處かで擁護してゐるものや、さういふ(🦌)の(🔭)が(🍖)、お互(hù )に(🕥)ブツ(🛰)/\(👻)云ひ合(👇)つた。中には、ブツキラ棒(🚈)に興奮して、※(「廴(💹)(jiàn )+囘(😺)(huí )」、第4水準2-12-11)はらない口で、(🎿)吃りな(💢)がらしやべ(👯)るもの(🦏)もあつ(🌟)た。が、さう(🔗)い(🦃)ふや(🐙)うに色々のこと(🧠)を云(🕶)ひ(🖨)な(👖)がら、然(🎴)し「(🚺)ど(🌲)うする」とい(🏼)ふこ(🧚)と(🍫)にな(🌉)ると百姓(🌥)達(dá )は、(🐋)ち(💪)つとも分つて(🕋)ゐないやうに(😋)見えた。石山(shān )は壇上に立(🌷)つたき(🔽)り(⛄)で(🏚)、だまつ(🕎)て皆のしや(🍭)べるの(🕰)を(🦐)聞(wén )い(👍)て(🍤)ゐ(🤼)た。石山(shān )は、皆の(🌗)一番後(hòu )の板(bǎn )壁に、先生(🦗)(shēng )が寄りかゝつてゐるのを見(🐕)た。それから少(shǎo )し離れた窓(🥡)際(🥌)に(🐝)、(🏭)源吉(⚓)が腕をくんで(🏂)、がつ(🖋)し(🚼)り(🦉)立(🔹)つてゐる(🏔)のを(🍾)知(zhī )つた。皆の眞中(zhōng )頃に(🥋)ゐ(🐎)て、何(😵)か腕(🎓)(wàn )を振つ(🥓)てしきりにしやべ(💕)つてゐる片岡(🚥)(gā(🍃)ng )といふ百(bǎi )姓(xìng )は(🖍)、此(🕔)前、地主(zhǔ )のお孃さんが遊び(🌨)に(🏠)來たとき、(♎)石狩(🏩)川(🦆)に(🐶)落(luò )ち(🉐)た、その時それを助けに飛込(rù )んで、自(🏉)分(📙)で半分死ぬ目(🈯)に會つた男だつた。が、(🐙)大部分の(♑)百姓(🍤)は、ポカー(😰)ンと(🏳)口をあい(🎨)て、(🤞)誰か云(yún )ふのを(🌟)、(🧙)代る代(📜)り(🚸)、聞き惚れてゐた。
三日間駐在所に置か(📪)れて、その暮方、(🤥)十二、三(🐣)人が歸(📵)つて(🤷)も(💱)いゝ事(📒)にな(🎃)つて、表へ(🤫)出された。幹部のものは札幌(🍱)へ送(sòng )られることになつたのでのこつた。
「それど(🌷)ころか!」源吉はさう思(sī )つてゐ(🔧)た。
それで、――それで百姓(🕓)(xì(😽)ng )達が、(🕌)やうやく、(🥨)殺氣立つてきた「やうに(✂)見えた」。自然(🐙)、そして(🏿)幹部から(🚥)、その(🥠)氣(qì )勢(shì )が、だ(🕴)ん/(🌁)\一人々々と、傳(chuán )つて行(háng )つた。誰も何んと(👨)も云はなく(🖇)ても、石山(⛩)(shān )の家(jiā )に、成(🆕)行(háng )きを知る(💉)た(🚵)めに、百姓(🥎)がわざ/\出掛けてくるもの(🥡)も出(📔)(chū(🏭) )來(lái )てきた。無(🚔)口な百(🥩)姓も、口少な(🛷)ではあるが、苛立つた(🥦)調(diào )子で、ムツツ(🎉)リ/(🚌)\も(🍢)のを(🧒)云つて行つた。
「うま(🈚)く行く(📛)ツかい?」
「あ(🎥)りま(🎐)せんか。」
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