「(🌡)売ろう(🅰)とも、(🌬)売(mài )ろうとも(🏌)。私は(🚗)よい(💿)買手を待(🐦)(dài )って(🆑)いるのだ。」
○(😔) 河(hé )==黄河。
二二(🐛)(二二七)(🕶)
「先(🖊)(xiā(🚊)n )生(🎹)の(🎶)徳は(🖊)高(🏁)山(💍)のような(🤪)ものだ。仰げ(🗄)ば仰ぐほど(🆙)高い(💧)。先(🐘)(xiān )生の信(xìn )念は金(🚵)石のようなものだ。鑚(💔)(zuān )きれ(😏)ば鑚(♈)きるほど堅い。捕捉(🎟)(zhuō )しがたいのは(🎇)先(xiān )生の高(🥊)遠(yuǎn )な(👜)道(dào )だ。前にあるかと思う(🐵)と(👶)、たちまち(🦈)後ろにある。先生は順序(📰)を立てて、一歩(👞)一(🍄)歩とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知(🐿)識(shí )を(💗)ひろめるには各(🚸)種の典籍、(🍈)文物(🌻)制度(dù )を(👘)以てせ(🕕)られ、われわれの行(🍺)(há(🥖)ng )動を規(🌭)制(zhì )する(💶)には礼を以てせ(🎰)られる。私はそのご指(zhǐ )導の精妙(🔢)さに魅せられて、やめ(🎴)ようとし(🧦)てもやめる(🔟)ことが出来ず、今(🥘)日まで私(📸)の才能のかぎりをつくして努力して(📛)来(lái )た(👋)。そして今では、どうなり先生(🐩)(shēng )の道(dào )の本体をはっきり眼の前(👿)に見る(🧥)こ(🚪)と(⏺)が(🅾)出(🐋)来るような気(qì )がする。し(🎛)かし、いざそれに追(⚾)(zhuī(✒) )いついて捉えようと(🔗)す(📘)る(⬆)と、やは(🆓)りどう(🤛)にもならない。」(😄)
一三(🐓)(sān )((👶)二一八)
六(一(🈳)九(😰)〇(🏑))
○(😾) この一章は、(🔪)一般(bān )の個人に対(😔)する戒めと解(👵)(jiě )する(🚍)よりも、為(wé(💀)i )政家(📘)に対す(🔐)る戒(jiè )めと解(✅)す(🎮)る方が適当だと思つたの(🌾)で、思い(🍐)切つて(😛)右のように訳(😔)(yì )した。国民(🐹)生(🐚)活の貧困と苛察(🌝)な政治とは、古来(lái )秩序破(😺)壊(🔮)の最大の原(👭)因(yīn )な(👓)のである(🤢)。
先師はこれ(🗨)を聞かれ、門人たちにたわむれていわれた。――
○ 綱(🚲)==これを「網」の誤(wù )り(🏝)と見て「(👲)一網(📶)(wǎ(✨)ng )打尽(🍋)」の(😽)意(yì )味(wèi )に解(🔫)(jiě )す(⏸)る説もある。しかし、当時の魚獲法(🎎)に、(🌴)大綱に(🍚)たく(🌊)さんの小(xiǎ(🌬)o )綱をつけ、その(🎉)先に釣(🔴)針をつけて(🏳)、それを(😺)水に流す方法(💓)(fǎ )があり、それを綱(🧕)といつた(🔪)とい(🏵)う(🚿)のが正(zhèng )し(🥛)いようである。し(📿)か(💺)し、いず(🍝)れにしても、本章の結局の意(😨)味に変りはな(🍢)い(🤶)。
すると(🌻)、(🐤)公西華(🔃)(huá )こうせいかがいった。――
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