日本《アサクリ 4 武器》2行目ライン
アサクリ 4 武器あらすじ
「第(dì )五(wǔ )室です。僕ぼくたちで、最初にここを受け(🦃)持つこと(🛰)にした(😵)んです。」
「私(👲)は(🚈)、(🛃)率(lǜ(🛺) )直(😠)そっちょ(⛽)く(⛪)に言うと、君らが(😝)私の期(qī )待を裏(lǐ )切らない(✡)だろうというこ(🔮)とについ(🤹)て(🍲)、残(cán )念(🏩)(niàn )なが(👆)らまだ十分(fèn )の(🤐)自(💷)(zì )信を持(🧑)(chí(🍩) )つこ(🔳)と(🔩)が(🍰)できない。というの(🍌)は、(🌺)今朝の板木が、あ(👔)まりに(🕓)もながく(🐿)鳴りつづけ(🙉)た(🚬)からだ。あれ(🐵)ほ(🥇)ど辛(🎣)抱づよ(🏐)く、しか(🌩)も、あれほどおだ(🙇)やかに鳴(míng )りつづけ(🥔)たというこ(🐫)とは、(👤)一方(fāng )では、(🖍)あれを(⛄)打っていた(🔻)一人(ré(🚠)n )の塾生の(😢)心の深さ(🏯)を物(🕜)(wù(🥂) )語るが、ま(〽)た、一方では、そ(⬅)の一人をのぞいた(👧)多数(🈳)の塾生の心の浅さを物語(yǔ )ることにもなったのだ。君(🔛)らの大多(📴)数は(🍭)、板(bǎn )木を打っ(🎋)た一(yī )人の(🎢)塾(shú )生があれほどの(👪)誠意を示(😬)したにもかかわら(🗞)ず、容易にそれ(🙏)に(🌶)こたえよう(😿)とは(📙)しなかった。君らにとっては(👮)、その誠(ché(🔎)ng )意より(🐊)も、寝床(chuáng )ねどこの中のぬくもり(🎡)のほうがはるかにたいせつだった(⭐)のだ。あたた(💬)か(⏺)い寝(🧜)床(🖱)(chuáng )の中で、(🌮)うつらうつら(🥔)と、でき(💉)るだけ眠ねむり(⏮)を引き(🎂)のばすことを、人間(🖥)の誠意以上に、た(🐂)いせつに(🈳)する心、これは決して(🏼)深い(🤸)心だとはいえ(🏣)まい。……(〰)もっとも(😅)、君(😞)らの中には(📠)、内心そ(🥧)れ(🛤)をいくらか恥(💡)じていたものも、お(😒)そらく(🈯)幾(🗻)人(rén )い(😏)くに(🌱)んかはあったであ(🧦)ろう。気がとが(💞)める(😖)といった程(chéng )度なら、あるいは君らのす(😺)べて(🤳)がそうであったの(💦)かもしれない。しかし、それも結局は何(💳)の役(🕐)に(🧜)もたたなか(👨)っ(⬛)た(🛠)のだ。では、なぜ役に(👺)たたなかったのか。今、君(💵)らに真(🏓)(zhē(🌋)n )剣しんけん(💷)に考えてもら(🆔)いた(📪)いのは(😿)この一(yī )点(🛎)だ。――」
次郎は足音をた(📬)て(🥣)ないように、みんなの(🧣)間をあ(🚜)る(😛)きまわり(🈶)、い(🎮)ちじるし(🦂)く姿(zī )勢のわるいのを見つけると、そ(🅱)れをなおしてやった。
(⛳)朝倉先(🚜)生は(💤)、そう言っ(🧕)て(🏸)微笑し(🔽)た。そして、それ以上口(kǒu )で説(shuì )きふせること(💉)を断念(🦒)した(👢)。い(📝)ずれはこ(💙)れか(🚷)らの生(shēng )活体(🐉)験が、徐(xú )々じょじょにかれら(💦)を納得(⏬)させるだろう、というのが先生(🆗)のいつもの信念だったのである(👒)。
「すると、(🤕)起こし(🔜)てまわ(🙂)るほうが早(🖕)い(👭)で(🍢)すかね(🏡)。」
そ(📌)れ(🥇)から、(🥝)ちょっ(🚙)と柱時計を(🚞)のぞき、(🛍)
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