飯島(dǎo )の足音が(📡)きこえなくなる(🏑)と(🌸)、小(xiǎo )便所の掃除を(🔳)し(🚮)てい(🆕)た四(sì )人(rén )が、かわるがわる言(🧐)っ(⭐)た。
「例(lì )に(❤)よって、指導者(zhě )がい(🎇)るようです(🏗)ね。」
道江(jiāng )と(🧗)い(🈁)う(👪)一女(🛷)性が(🚶)、間(📆)もなく、自分の目のまえ(🔁)に現われると(📘)い(⬆)う小さなできことの予(✔)想(xiǎng )、――大き(🥇)な人(🧕)(rén )間社会の運(🎱)行うんこ(⛱)うの中(🎷)では、(🧗)まったくどうで(🙏)もい(🐑)いような、(🐄)そうし(🗺)た小(👮)(xiǎ(🍝)o )さなで(🏦)き(🍆)ごとの(🍶)予想よそうが、どうしてこれほ(😻)どま(❌)でに自分を(😿)まご(🐶)つ(🖍)かせ(🦌)、自(😀)分の不(bú )断(duàn )の心の修練を無(wú(🛸) )力(lì )にするのか。どう(🎣)し(🚮)て、現(xiàn )在友愛(ài )塾におおいかぶさっている深(shē(🗯)n )刻な問(🦔)(wè(🐿)n )題(tí )以(🤟)(yǐ )上(shàng )に(🏺)、自分(fèn )の(🤘)心(🎩)をなやますのか。女(nǚ(🌊) )性と(📵)は(📙)、恋(💙)愛れんあ(🚀)いとは、(🌞)い(👠)ったい何(hé(🤼) )だろう。そ(⚡)れは、これまで自分(fè(😎)n )が考(kǎo )え(🚍)て(🌀)来(lá(🍀)i )た(💱)人間生(shēng )活(📢)の秩序とは、全(🗨)(quá(💍)n )く次元の(📙)ちがった秩(zhì )序に属するものだろ(🐔)うか。
次(🍌)郎と大河とは(🔕)、間(jiān )も(🏠)なく、それぞれに最(🌐)初の大便所(♐)(suǒ )の掃除を(📵)終わって、となりの大(dà )便(🌌)(biàn )所に移ってい(🎙)た(👸)。まだだれも手(💱)(shǒu )をかけ(⛪)ない大便所が(🖊)、(🚉)あいだ(⚡)に三つほどはさまっ(🆓)ている。次郎(👩)は(🍳)、さ(🤟)っき(💺)か(🏮)ら、大(🧟)河に話し(🍗)かけてみ(🤽)たい気持(🔀)ち(🌱)は(🐕)十分だった。しかし、(😁)遠くからのかけ合い話は、この場(🚇)合、何(🍻)と(🧖)な(⏪)くぴったりしなかっ(⛳)たし、また、(🉐)雑巾(🍾)(jīn )をゆすぎに出(🕞)たつい(🆖)でに(👂)、そ(👼)っとのぞいて見(jiàn )た大河の(⚡)様子(🌌)が、いかにも沈黙(mò(🙂) )ちんも(🍴)く(🍧)の行(🉑)者ぎ(🔁)ょ(😿)う(🍛)じゃ(🐕)といった感銘かんめ(📤)いをかれに与あたえていたので、口をきる(🔘)のがよけいに(🍄)ため(📽)らわれるのだ(🔅)った。
朝倉先生は、かつ(🌮)て次(♓)郎に(🐈)、「現在(🈺)の日本の指(🈶)導(dǎo )層の(🏟)大(dà )多数は、正面か(🥊)らは全く(🦐)反対のできな(🔠)いよう(😯)なことを理(🕊)由(🦕)にして、(🏼)自(💽)(zì )分(🐞)たちの(🦀)立場を(🏀)正(zhèng )当化したが(💀)るきらいがあるが、(🚅)そうしたずるさは、ひとり指導層(cé(🐞)ng )だけに限(🚡)られたことでは(✴)ない(⬅)ようだ(⏳)。たいていの日本人(rén )は、何(🥗)(hé )かというと、表面堂々と(💁)した理由で自分の(⛩)行(🤥)動を弁護した(🎮)り、飾かざ(😠)ったりする。しか(🧦)も、(🐇)それで他(⏳)人をごまかすだけでなく、自(❇)分自身の良心を(♋)ご(💢)まか(🧀)している。それを(👧)ず(🎯)るいなどと(🕴)はちっとも考(kǎ(👰)o )え(⛰)な(📲)い。これはお(🎱)そ(⛵)ろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つ(🤽)の(🧗)大きな使命は(🥘)、共同生(shēng )活(✂)の実践じっせんを通じて、(🍶)青(🌽)年(⭐)た(🍡)ちをそ(🐮)うしたずるさから救い、真理(🥞)に(〰)対してもっと誠実な人間にして(💄)やる(🐇)こと(🏼)だ。」というような意味(🔤)のことを、いったこ(🚣)とがあっ(🤽)た(🥇)が、次(cì )郎(láng )は、便所の中(🦏)から、飯島(🗼)の(😓)うしろ姿を見お(👂)くりながら(🌄)、その(🍆)言(🔩)葉を思(🔘)いおこし、今さら(🌌)のように、大(dà )き(🤣)な困難にぶっ(🖇)つ(💓)かっ(🗳)たような気がしたのだった。
「君自身(🍗)はどう思う? 私の意(yì(🌟) )見(😰)より、まず君自身(shēn )の意(yì )見(⬅)か(📶)らききた(🔑)いね(😍)。」
次(cì )郎と(🏁)大(🛄)河とは、間もなく、それぞれに最(🙎)初(chū )の(📶)大便所の掃(🈴)除を終(zhōng )わって、とな(🗞)りの大(🛺)便所に移(😚)っていた。まだだ(😧)れも手をかけない大(💾)便(biàn )所が、(🙊)あ(✡)いだに三つ(🏅)ほ(🗂)どは(📽)さまってい(⛷)る。次郎は(🧗)、さっきから、大(🏥)河(🍎)に話(huà )しかけて(📉)みたい気(🥏)持ちは十分だった。しかし、遠くからのかけ合(💩)い(🏜)話(huà )は、こ(⚽)の(🧝)場合(hé )、何と(🌧)な(🚪)くぴったり(🧡)しな(🤤)かったし、また、雑(zá(🎋) )巾を(📈)ゆすぎに出(🤺)たついで(⏯)に、そっとのぞ(🎪)いて(🎐)見た大河の様(yàng )子が、い(♊)かにも沈(shě(📩)n )黙ちんもくの(👤)行者(zhě )ぎょ(🆓)うじゃといった感銘(😕)かんめいを(🌏)かれに与(yǔ )あたえていたの(♟)で、口をきるの(👵)がよけいにた(❓)めらわれるのだっ(🧕)た。
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