彼は、そう答(🎟)えると(🤝)、(🎽)すぐ立(🏋)上った。そし(😌)て丁寧(níng )に陽貨に敬(jìng )礼をして(📗)静かに室(♟)を(🔡)出た。
「(🏞)あれな(🐤)ら、大丈(😷)夫祭(jì )壇の犠(xī )牲いけ(🛠)にえに(🎵)なりそうじゃ。」(💊)
7 子曰(🧝)く、孝(🤴)な(🔅)る哉閔子騫。人其の(💰)父(😮)母昆弟(😊)の言(yá(🖐)n )を(🥊)間せず(🌥)と。(先(xiā(🔀)n )進(🤥)篇(🎡))
そう(🏘)思うと、彼(🚪)(bǐ )の心臓は、一(🥃)滴の血(xuè )も残されていないかのよ(🏏)うに、冷たくなった(🥃)。
(も(👢)し、(🕢)孟(mèng )孫氏(shì )に、はなはだしい僭(jià(🗝)n )上沙(shā )汰で(📡)もあれば、それは孟孫氏(🐁)一家の問題だけでなく(🌇)、(🆑)魯の国の問題であり(🛒)、(🤓)ひいては天(🏴)(tiān )下の道義(🚞)を(🧤)紊ることにもなる。それに(📅)、万(📕)一、自分に一(🚃)(yī )応(🌫)の相(xiàng )談を(📜)した、とでも云い(🤯)ふらされると、これ(🚸)か(⛏)ら自分がや(🐡)って行(🛂)こうとする政(🥝)治の精神を、傷(shāng )ける(🛰)ことにもなる。出(chū )来れ(🧚)ば、(🥖)自分の(🎒)い(🌖)った意味を、はっきりさして(🦏)置く(⚪)に越(👯)した(🍏)こ(🥑)と(🌩)は(🔐)ない。しかし、祭典(diǎn )の計(🌑)画について、直接の相談もうけな(🗾)いで、(💚)こちらか(👽)らそ(📲)れを(💕)云い出すのも非(fēi )礼(lǐ )だ。何とか方(🌦)法(⏭)はないものだろうか。)(🤣)
「はっきり掴めな(😸)いにしても(🈵)、何(🚧)か思い当ることがあるだろ(😤)う。」
「音(🛋)楽の世(🏟)界(jiè )は一(🤘)如の世界じゃ(📠)。そこでは、(😴)いさ(🚟)さかの(🤬)対(duì )立意(yì )識(shí(🕎) )も許されない。先(xiān )ず一人々々の楽(lè )手の(📼)心と手と楽器(🚨)とが一(yī )如になり、楽手と楽手(shǒu )とが一如になり、更に楽手と聴衆とが一(yī(🌖) )如に(🕒)な(🔃)って、(📩)翕如(😀)(rú )きゅうじょとして一つの(🤑)機(jī(🕢) )をねらう。これが未発(🚻)の音楽(💦)じゃ。この翕如たる一如(🔶)の世(shì(➗) )界が、機到(dào )っておのずから振(🤚)動を(⏺)始(🍹)め(📣)ると、純如(🚳)と(👍)して濁りのない音(🕔)波が人々の耳(🔘)朶を打つ。その音は(🌧)ただ(📶)一(🌼)つである。ただ一つで(🕓)あ(🏋)るが、その中には金(jī(🧛)n )音(🖨)もあり、石(😴)(shí )音(🈴)もあり、そ(🎍)れらは厳(yá(👌)n )に独(🥘)自の(🧤)音色を保って、(🗻)決(jué )し(♐)ておたがい(⚓)に(😝)殺しあう(😪)こ(🧓)とが(🎏)ない。※(「激(🔩)」の「(👄)さん(🗼)ずい」(🛑)に代えて「(🐤)白」、第3水(shuǐ )準(🏄)(zhǔn )1-88-68)如(😿)きょうじょとして独(🐠)自(zì(👲) )を守(🎺)りつつ、しかもただ(🎿)一つの流れに合するの(😇)じゃ(❄)。こ(⏪)うし(💪)て、時間の(😸)経過につれ(👼)て、高低、強(qiáng )弱(ruò )、緩(🚳)急、さ(㊙)まざまの変化(🏟)(huà )を見せるのであるが、その間(jiān )、厘(👵)毫(háo )りんごうの隙(📎)もなく、繹如えき(⛴)じょとし(🚃)て続いて行く。そこに(🤚)時間的(🌪)な一如の世界があり、永(🏂)(yǒ(🖌)ng )遠と一瞬(🌌)との一(👾)致が(💢)見(🧀)出される。まこと(🧟)の(🎃)音楽と(🆚)いうものは、こうしたも(🔽)の(🔷)じゃ。聴くと(📋)か(💍)聴かせると(❄)かの世界ではな(🔠)い。まして、自分の(⛰)腕と他人の腕(wà(🎾)n )を比(😰)べたり、音(⛄)楽の(😒)わか(🎾)る者とわから(🏚)ぬ者(zhě )とを(🚆)差(🏼)別(bié )したりするような世界と(🎆)は、似ても似(😈)つ(🔽)か(💕)ぬ世界なのじ(🤢)ゃ。」
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