「承(chéng )知(🚜)(zhī(🎖) )しました(➖)。何か、(😎)外に(🚙)用が(🆔)ありま(🚂)せんか。」(🌲)
「いやそう(🆔)で(🏠)も(😷)あ(🌙)りま(🎵)せ(🚧)ん。」そう云いな(🌱)が(🏐)ら、(🌦)青年は力(🎐)無(⏺)さ(⛅)そうに口(🔤)を緘つぐ(😙)んだ。簡(jiǎn )単に言葉では、現(xiàn )わされな(🧐)い(🚥)原因(yīn )が、存在(zài )することを暗(🐇)示す(🗃)るか(💊)のように。
「五(🐑)月の十日(rì )に、東京(⛲)を出(💔)て、もう(🎤)一月ばかり、当あても(👯)な(🚿)く宿とまり歩い(📃)ているの(🚀)ですが、(👗)何(🎷)処(🏙)(chǔ )どこへ行(háng )っても(❓)落着かないの(🚹)です。」と、青年(🕎)は訴えるよう(🍷)な口調で云(yún )いった。
実(shí )之助も、そ(⛅)ういわれ(🐤)てみると、その哀(āi )願(👦)(yuàn )をきかぬわ(🏴)けにはいかなかった。今(🛵)こ(🎎)こで(🈁)敵(dí )を討と(🔈)うとし(💸)て、(🚼)群(qún )衆(zhō(🥄)ng )の妨(🚤)害(🤨)(hài )を受けて不覚を取るよ(🚭)り(📿)も、刳通(📢)の(🅱)竣(🚓)工を待(🎶)ったならば(👽)、今で(🎵)さえ自ら進んで討たれようという市九郎が(🏇)、(🧐)義(🛥)理に感(🙁)じて首を(💉)授けるのは、必(bì )定(dìng )であ(🚴)ると思(sī )った。またそうした打算(suàn )から離れても、敵とはい(🌉)いながらこの老僧の大(🥇)誓(shì )願を(📟)遂げさして(🆓)やる(🥞)のも、決して不快(🥞)(kuài )なことでは(💚)なかった。実之助は、市(🍹)九(jiǔ(🖌) )郎(láng )と群衆とを等(😨)(děng )分に(🕖)見ながら、
が、市(🚍)九(jiǔ(🖊) )郎は一心不乱に槌を振(zhèn )った。槌を振ってい(💓)さえ(📂)すれば、彼(🌗)(bǐ )の心に(🕣)は何の雑(💟)(zá )念も(😡)起(qǐ )らなかった。人を殺し(📤)た悔(🖊)(huǐ )恨(hè(🗨)n )も、そこに(🧦)は(😤)無かった。極楽に(👀)生れ(🎨)ようと(😭)いう(💀)、欣(🧔)求ごんぐ(🗜)もなか(🎷)っ(🐋)た。ただそこに、晴々した精進の心(xīn )があるば(🎻)かりであった。彼は出家し(🛍)て(🏙)以来(⛷)、夜ごとの寝覚めに、(🚇)身(🤨)を苦し(🌾)めた自分の悪(è )業の記憶(🍫)が、日に薄ら(🍱)いでいくのを(👴)感(gǎn )じ(🤧)た。彼(bǐ )はますます勇(😽)猛(měng )の心を振い起(🏹)し(♋)て(🐤)、ひたすら(👷)専(🥔)念に槌を振(zhèn )った。
(🙂)市(shì )九(jiǔ )郎のた(🛴)め(💡)に非(🍪)業の横死を(🌼)遂げた中(😣)(zhōng )川三郎兵衛(wèi )は、家臣のために殺(🈸)害され(📛)た(➿)ため(🐽)、家事不(bú(📋) )取締とあって、家は取(🌊)り潰(😔)され、その時三歳(🌕)(suì(🍆) )であった一(yī )子実之助は、縁者のために養(yǎng )い育てられるこ(💣)と(❌)になった。
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