「私が(🚚)何を知っていよ(🧚)う。何(📔)も(⛳)知(zhī )ってはいな(🔽)いのだ。だが、(🏁)もし、田舎の(🕎)無(😷)知な(📦)人が私に物をたずねることがあると(🐬)して(🙁)、それが(🦏)本気(💊)(qì )で誠実でさえあれば、私は、(🙂)物事の両(🧞)端をた(🌧)た(🚦)いて(🚘)徹(🚉)底的に(🙆)教えてや(🦕)りたいと思う。」
「出(chū(👊) )でては国(💭)君上長(🥚)に仕え(🚐)る。家(📜)庭にあっては父母兄姉に仕(shì )える。死者に対(🦂)(duì )する礼(📩)(lǐ(🎗) )は誠意(yì(🌥) )のか(🧠)ぎりをつくして行う。酒(👕)(jiǔ )は飲んでもみ(🥟)だれない。――私(🍃)に出来ること(📴)は、先ずこの(⏪)くら(🚏)い(🔟)な(☕)ことであ(♒)ろうか。」
○ 孝(📻)経(😎)に(🎰)よると(🎗)、曾(cé(🎦)ng )子は孔子(😀)に「身体髪膚これを父母に受く、敢て毀傷(🐄)せざる(🚒)は孝の始なり(🖐)」という教えをうけている。曾(cé(⚓)ng )子(🧝)は(🌟)、それ(😝)で、(🍭)手や(🧡)足に(🎱)傷のないのを喜んだことはいうまでもないが、し(♉)かし、単(🕜)(dān )に(🐧)身(shēn )体のことだけ(📃)を(🐃)問(🧛)(wèn )題にしてい(🚨)た(🎺)ので(🍓)な(➕)いことも無(😅)論で(👡)ある。
二六(一七(qī )三)
一三((🈁)一九七(🍶))
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、(💙)人は(👑)死(🖊)ぬまえに(🙇)善言(yá(🥕)n )を吐(tǔ )く、と申(shēn )します。こ(🔉)れから(⭐)私の申上げます(👭)ことは(⚓)、私(sī )の最後(hòu )の言(🥐)葉でござい(🤒)ま(🛏)す(🕥)から(😜)、よくおきき下(🏷)(xià )さい(🏜)。およそ為政(💢)(zhèng )家が自分(fèn )の道として大切にしなければ(🍾)な(🖖)ら(🤠)ないことが三つあり(🌘)ます。その(🐁)第(🔆)一は態度をつつ(🍧)しんで(🉑)粗(cū )暴怠慢にならな(🏬)いこ(⬛)と、その(⏪)第二は顔(🔕)(yá )色を正しくして信実(🕷)の気持があ(🧣)ふ(🚸)れること、その第(🔈)三は、言(♏)(yán )葉(yè )を叮重にして野卑(🍩)(bēi )不合理(😜)(lǐ )にならないこと、これで(👱)あり(👕)ます(🛑)。祭典のお(🎢)供(🈯)物(wù )台の(🔗)並べ方など(👞)のこま(👴)か(🔶)な技(jì )術(🥚)上のことは(💝)、そ(🏓)れ(📕)ぞ(🍫)れ係の役人がおりますし、一(🎹)々お気にかけ(📰)られなく(🍯)ともよい(😊)ことでございます。」(🆒)
一(yī )八(二〇二(📪))
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