彼(🎢)は、両手の指を髪の毛に突(💒)っこんで、卓(zhuó(🧞) )の上に顔を(🐎)伏(fú )せた。自分の腑(💓)甲斐なさが(🚛)、たまらないほど怨(📽)めしくなっ(🏴)て(🏕)来る。そして、そ(👘)の感じは、次(cì )第(🛰)に孔子に対する怨恨(hèn )にす(✋)ら(🏮)変って行くのであった。彼は、それ(🎏)に気がつくと、(🐡)おどろいて顔を(😣)あげた。そして、その忌(👢)わしい感じを払いの(🛴)けるように、両手(🧥)を胸の前(qián )で(🌻)振った。
「き(💦)っとご教(jiāo )訓を守り通しま(🍗)す(👇)。」
だが、(⬛)こ(🦄)うし(🏞)た彼(bǐ )の(🚻)努(🌍)力も(🔻)、心境の幼稚(🐡)な門人(🕕)た(🍬)ち(📠)には何の利(lì )目もなかった。彼等には(🐁)、天命が何だ(🛐)か、仁が何(hé )だか、(💮)まだ皆目(🈶)見当(dāng )がついていなかった。彼(bǐ )等は、ただ仲弓(👅)にいくらか(🙎)でもけ(🔤)ちをつけさえすれば、自(🚎)(zì )分(⛴)たちが(🤽)救(jiù )わ(✝)れるような気が(🚢)するのだった。こんな(🥤)種(zhǒng )類の門(🕴)人たちに対(💨)しては、(✅)さすがの(🔫)孔子(zǐ )も手がつ(🦆)け(🚶)られ(🤕)ない(🛬)で、いくた(🍳)びか絶望に似た(🌘)気持にさえ(🌫)な(🚮)るのであった。
(そうだ、あの眼(💠)だ(〽)!)(🏒)
「6父の在(💛)(zà(🐈)i )世中は、子の人物(wù )をその志によって(👿)判(🅾)断(😩)され、(🥀)父が死(👁)んだらその行(🖕)動によ(🤠)っ(🎪)て判断さ(🖲)れる。な(🗽)ぜな(🌫)ら、(🕠)前の場合(👭)は子の行動(dòng )は父の節(👕)(jiē )制に服す(🔜)べきであり、後の場(🏦)合は本人の自(zì )由であるからだ。しかし、後の場(📰)合でも、みだ(🔈)り(🧚)に(🎼)父の(🏋)仕来(😝)りを改む(🤥)べきで(😿)はない。父(fù )に対する(💎)思慕哀惜の情が深け(🏑)れば、(🎿)改(📍)むる(🕸)に忍びないの(🔚)が(🌨)自然だ(💜)。三(sān )年(niá(⏯)n )父の仕来りを改(❓)めないで、ひた(😔)すらに喪に服する者にして、はじめて真(😋)の(🈚)孝(xià(🤥)o )子(🏍)と云(➡)(yú(💱)n )え(🥫)る。」(🏣)
(📦)で、彼(bǐ(🔽) )は、ある日(🥇)(rì )、そ(🏬)れとなく(🧤)子桑伯子につい(🛃)ての孔(🚒)子(🤜)(zǐ(🗓) )の感(gǎn )想を求め(🍬)て(🥄)見(📼)た(🏴)。彼(✖)(bǐ )は、(🥜)もし孔(🌬)子に諷刺の意志(zhì )があれば(😥)、子桑伯(👍)子のことから、自(zì )然、話は自分(🦐)の方(fāng )に向いて来る、と思ったのである。ところが、孔(🎦)子の答えは極(jí )めてあっ(🙅)さりしたも(🐳)のであっ(🎠)た。
樊遅は(📞)何のことだがわからな(🕎)かった。「(🔇)違わない」(🀄)というの(🌯)は、親の命令(lìng )に背(bèi )か(🦉)ないという(➖)意味(🤾)にもとれ(🕝)るが(🛤)、孟(mèng )懿子には、もう親(♎)は(📦)な(🎙)い。そう考えて、彼は手(🆓)綱をさばきながら、しきり(🎊)と(🏎)首をひねった(🛂)。
そう決(jué(👓) )心(xīn )した彼は、翌(🌼)朝人(🏽)をやって、ひそかに陽(😳)貨(🍌)の(🐪)動静を窺わ(🏚)せ(⬆)た。
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