「(⛱)こ(🐤)ん(🤞)な寒い朝に、死(sǐ )ぬ気(qì )になって(💓)み(😋)ん(💾)ながはね起(qǐ )きてくれると、平木中(🚑)佐(⛱)(zuǒ )に(🎻)感謝し(🧓)ても(🔇)いいん(😺)だ(💙)が(👮)ね(🛏)。」(🆗)
講堂(táng )では(🥛)、掃除はもうあ(💘)らかた終わって、(📦)机や椅子いす(🧛)の整(🚜)頓せ(😛)いとん(👛)にとりかかると(🉑)ころだった。そこは、第(🎙)一(yī(❗) )室と第二室(👑)の(🍠)共(gòng )同の受(shòu )け持ちだったら(😦)しく、(🍐)田川大(⛩)作(🔁)(zuò )や青(qī(🚬)ng )山敬太郎(🕒)(láng )な(🛵)どの顔(🐶)も(🎙)見(📻)え(🧖)ていた。田(tiá(🌤)n )川は、(🤽)例のしゃ(🍯)がれた、激はげしい号(🖖)令口(🤘)調くちょうで、(🙌)ほかの塾(shú )生たちをせき(🅱)た(🏎)て(🌂)な(🈴)がら、自分でも椅(🙁)子(zǐ )や机を運んで敏捷び(👱)んしょ(🐦)う(🅱)にたちはたらいていた。これに(📶)反して、(📦)青(⏪)山(shā(🌘)n )の態度は(🚧)きわめ(😗)て(🍕)冷(lě(🚴)ng )静(🌗)だっ(💚)た。かれは、(🦆)田川の(🎱)声(🏰)には無頓着むとんちゃ(🍗)く(🙁)な(😝)ように、並ならべられていく机の列(liè )をじっとにらんでは、そのみだれを正してい(👘)た。――二(è(🛄)r )人(🍪)と(😷)も、(🐍)それぞ(🏥)れに室長に(⛓)選ば(🐷)れていたのであ(🥠)る(🎧)。
朝(cháo )倉先生(shēng )は、そこでま(🏵)た口をつぐ(🚼)んだ。塾生た(📼)ち(🥏)の中に(👣)は、話(huà )がそれ(😾)で終(zhō(🏨)ng )わったの(🏟)かと(🎆)思い、(🔯)そっと眼を(📂)ひらいて、先生(🎾)(shēng )の(🚖)顔をのぞいて見たも(🛐)のもあった。
とあいさ(🛌)つして、大河に近づいた(🔥)。
「朝(👎)倉先生(📵)(shēng )にもしばらくお目にかかっていない(🔼)の(🗽)で、近いう(🏝)ちに、ぼくのほうから訪ねた(🐪)いと思って(🤧)いる。塾(shú(🔆) )がまたは(🧗)じまった(🏻)そうだから(👽)、(🚝)先生も君も日(🐞)曜でなけ(🐟)れば(🤦)ひまがないだろ(🎎)うと想(👔)(xiǎng )像そうぞうして(🤤)、だいたい今(👈)(jī(👕)n )度(🐤)の日(rì(🔽) )曜(🔯)を(😊)予定してい(💄)る。ぼ(🥨)くのほ(💧)うは(🍸)たぶん(🐲)変更へんこうの(🎣)必(📢)要はあるまい(🚋)と思うが、君(jun1 )のほうでさしつ(🦆)かえがあったら(🏂)、(🏴)すぐ返事を(🕝)くれたまえ。さしつかえなけれ(👣)ば返(🏍)事の(🐄)必(🍲)(bì )要は(🕖)ない。」
静坐のあとは(🚻)遥拝よう(🍍)はいだった。――これは(💑)皇大神宮こうたいじ(🌋)んぐうと皇居こ(🔼)うきょに(🍉)対す(🔔)る儀(🈲)礼ぎ(🤑)れいで、その当時は、極(💕)左きょ(⛔)くさ分(✳)子や一(🥙)部(🌵)のキリスト(🚫)教徒以外の(🌂)全国(🎰)民によ(🕦)って当(dāng )然な(💅)国(😘)民儀礼(lǐ )と認(rèn )め(🎾)られ、集団行事においてそれを欠(qiàn )くことは、国民(mín )常識に反するもの(🍪)とさ(🤞)え(💦)考えられていたの(🍵)である(🎆)。
「(🛰)君は(🦁)大(⛩)河(👱)の思わ(👓)くなん(🍾)か(⛓)を問題(tí )に(🥖)するまえ(🥈)に(🌉)、君自身(shēn )の(🎪)ことを問題にすべきだと思うが、どうだね。」
次(🎓)郎と(🥣)大河とは、間もなく、(🍖)それぞれに最初(🤑)の大便所(🧙)の掃除を(🎱)終(🔜)(zhōng )わって、と(💡)なり(🛴)の大(🏳)便所に移って(🛫)いた。まだ(🌋)だ(➡)れも手を(🌒)か(🎶)け(🔏)ない大(dà )便所が、あいだに三つほどはさまってい(🎗)る。次郎は(🖨)、さっきから、大河に話(huà )しかけてみたい気持ちは十分だった。しかし、遠くか(🥔)らのかけ合い話は、この場(chǎng )合、何(🕳)(hé )となくぴったりしなかった(🐇)し、また、(🚩)雑巾(🍫)をゆ(🍲)す(🐍)ぎに出(chū )たつ(♒)いでに(🦒)、そっとのぞいて見た(👯)大河の様子が(⛩)、い(🍓)かにも沈(shěn )黙ちんもくの行(♐)者ぎょうじゃといっ(📹)た感銘かんめいをかれ(🌋)に与あたえ(🆒)ていたので、(🍿)口(📧)を(🎻)きるのがよけ(✳)いにためらわれる(🤬)の(🤙)だった。
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