○ (🐊)泰伯(🏠)(bó )==(⚫)周の大王(た(🍐)いおう)の長子(🗳)で(😡)、(☔)仲雍(ち(😟)ゆ(🕞)うよ(🐮)う)季(jì )歴((🐭)き(🚍)れき)の二弟があつ(⭕)たが(🎴)、季(🕜)歴(🖨)(lì )の(🐯)子(zǐ )昌(👱)(しよう)がすぐ(😤)れ(😂)た(🥂)人物だつたので、大王は位を末(💔)子季歴に譲つて(📞)昌(🗄)(chā(⏲)ng )に及ぼした(🛫)いと思(😴)つた。泰(tài )伯(bó )は父の意(🐌)志を察(✔)(chá(🆎) )し、弟の仲(🕜)(zhò(🍟)ng )雍と共に国を去(qù )つて南(nán )方にかくれた。それが極めて隱(🥋)微(wēi )の間(jiān )に行(💗)われたの(♌)で、人民はその噂(🤞)(zǔn )さえすることがなかつたので(📉)あ(🏼)る。昌(chāng )は後の文(🚯)王、その子発(はつ)が武王である。
行かりゃせぬ。
「安んじて幼(yòu )君の補佐を頼(lài )み、国政を任せる(😓)ことが出(🎷)来、重大事(shì )に臨んで断じて節操を曲げない(🕹)人(rén )、かよ(💓)うな人を君(jun1 )子人(rén )というので(🗂)あろう(🚁)か(😲)。正にか(💼)よ(🏍)うな人をこ(🚠)そ(💥)君子人(🎏)という(💛)べ(🤩)き(🆚)であろ(🍦)う。」
一(⌚)二(èr )(二一七(🥦)(qī(🌘) ))
九(二(🍒)(èr )一(📎)(yī(🚚) )四)
この問(wèn )答(dá )の話をきかれて、先師(🕞)はい(😅)われた。――
「共に学ぶ(🧟)ことの出(🏁)(chū )来る人はあろ(🧚)う。し(⛽)か(🔽)し、その人たちが(🐚)共(gòng )に道に(📏)精進す(🚱)ること(🌆)の出(chū(🦄) )来る人であるとは限(🧜)(xiàn )らない。共に道に精(jīng )進することの(👧)出来る人(🆗)はあろう。しかし(🔳)、その人た(😋)ちが、(😘)いざ(🍂)とい(💂)う時(shí )に(🍺)確(què(🚶) )乎たる信念に(🌊)立って行動を共(gòng )にしうる(🐧)人(rén )で(🤘)あるとは(🔅)限らない。確(què )乎た(🤑)る信念に立って行(háng )動を(👑)共(🍧)に(🛷)しう(🎦)る(🎢)人は(😜)あ(🔖)ろう(🔊)。しかし(😂)、その(🥣)人たちが(🏅)、複雑(zá(🔁) )な現実の(💊)諸(🐌)(zhū )問題(🥚)(tí(🦀) )に当面して、なお(🏞)事を誤らないで(🌛)共に進みうる人であるとは限(xiàn )らない。」
道が遠くて(🈹)
「孔先生はすばらし(🚕)い先(xiān )生(shēng )だ。博学(xué )で何(hé )ご(🐔)とに(🐘)も通じてお出でな(🐫)ので、こ(📤)れとい(🕧)う特長が目(mù )立たず、そのために、(📰)却って有名(míng )におなり(🥇)にな(📊)ることがない(🐗)。」
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