百姓(🚒)(xìng )達(dá )は、さうや(👼)つて集つて決めたが、今度はそ(🕥)のことを、(🈷)地主や差(😎)配(pèi )を(👛)相手にやつて行くといふ(🚲)や(🐁)うな事(🎺)(shì(🙈) )に(🍍)なると、(🙉)お(🈲)互(👮)が何處か、調子(zǐ(🎃) )がをかしくなつた(🍻)。知らず(🤭)知らずの(💏)間(🧀)(jiān )に(🦄)、ど(🎆)うにか(⛓)我慢するこ(〰)と(😊)にするか、そんな事(shì )に逆もどりを(⏪)しさう(🚊)な處が出(🤲)(chū )て(🕦)きた。さうな(🏼)つたとしても、(🆑)百姓は然(rá(🍈)n )し(🛋)今(jīn )まで(🔋)の長(zhǎng )い(🐾)間の貧乏(🧞)の――(🐟)泥沼(🍃)(zhǎ(🍖)o )の底のや(🤕)うな(🐣)底になれてゐた(🏄)ので(🐋)、ち(🥊)つとも不思(sī )議がらずに(🏧)矢張り(📫)、その暮(mù )しに堪(kān )へて(😇)行つた(🥧)かも知れな(👒)か(🌵)つた。――源吉(💤)(jí )は、一層無口に、(👥)爐邊に(🔯)大きく(⬇)安坐あぐ(🏜)ら(🙉)をか(📥)きながら、「(🛅)見(jiàn )たか(📢)!」と、心で嘲笑つた(📯)。
「それ、本當か?」
「この野郎。早(zǎo )く小便たれ(🛐)てこ(🏜)。表(biǎo )さ行(háng )えつて(🐯)。」
話(🗃)がかうしてゐる(🖐)う(😼)ちに(🦒)纏つて行つ(♈)た。源吉は誰か(🏐)らとなく、校(😁)長先生(💟)が裏に※(🔂)(「(🍟)廴+(🕤)囘(🐀)」、第(dì )4水準2-12-11)つてゐる、(🆎)といふ事(😤)(shì )をきいた。所(🈴)が、同じ(🎶)村の(🐐)ある百姓が、(🗃)地(dì )主のために(🐅)、立退(tuì )きをせまられ(🚽)てゐるといふことが出來(lái )上つて(⏹)から(🔠)、急(jí(⚪) )にさ(💫)うい(🐝)ふことが積極的になつた。
年寄つ(🎈)た百姓が上つ(🚐)た。―(🍪)―色々(⌚)説(shuì )をきいたけれども、(🌃)みん(🥦)な「不義不(🏧)忠(zhōng )」のこ(🛏)とば(🧓)かりだ、と云つ(🎡)た。言(yán )葉が(🤾)齒からもれて、(👍)一言(yán )々々(🙅)の間に、シ(🧜)ツ、シ(💮)ツといふ(🕵)音が入(😔)つた。――地主樣と自(zì )分達(👸)(dá(🦕) )は親子のやうなものだ(🔨)。若いものは、それ(🛁)を(🤩)忘(🌞)(wàng )れてはならない。「いやしくも(🚿)」(〰)地主(zhǔ )樣(📪)(yàng )にたてつくやうなことはしないこと(🚮)だ。「畑でも取り上げら(💁)れたらどうするんだ。」―(🍛)―(🏕)さう云つ(💤)た。「お父アーン、(🚫)分(fèn )つ(🍱)たよ(🏔)。」と、後から叫ん(👩)だものがあつた。終つてそ(🖥)の年(nián )寄が(🕎)壇を下りると、又(➿)(yòu )ガヤ/(🦆)\し(🎟)た。
夜(yè(✉) )になつて、(💝)母親(🆘)が、お芳の(🚖)ことを「驚(jīng )いた(🌟)も(🔵)んだ(📂)。」と(🆘)云(yún )つた(🤼)。源(yuán )吉はその時は何(♒)時(🔻)ものむつち(🗨)り(😼)にかへつて(🥣)、飯を食ひながらだま(🚐)つて聞いてゐた。
「き(🍻)つ(💦)とえ(🥝)ゝ(📩)こ(✋)となんて無いんだ。」母親は鼻涕(tì )をすゝり上げた。
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