相(🚼)談は(🔥)安易(🐸)あ(🙆)んい(🚑)にすぎるほど、すらすらとはこび(🍠)、ほとんど無修正(zhèng )だった。特(tè )異と(💜)くい(🚓)な行(🕑)(háng )事(🚠)を期待していた塾(shú )生たちにとっては、多少物(👻)足(🕊)りなく(🕒)感じ(🍷)られ(🔲)たらしかったが、そのために、これという強(qiáng )硬きょうこうな(❣)主張も出なかった。最も多く(💽)発(fā )言したの(🗾)は飯島(📍)(dǎo )だった。し(🤔)かし、それも、自分の存在を印象(xiàng )づける目的(de )以上の発(😂)言ではなく、(🎢)たいてい(🎊)は原(📍)案(à(🐕)n )賛(zàn )成(🎓)(chéng )の意(🌾)(yì )見(jiàn )をのべ、同(🌈)時に進(🌎)(jìn )行係をつとめ(➕)ると(🦏)い(🚫)った(🌡)ふうであっ(🎑)た。田(🌫)川(🖊)は、(🥟)はじめ(🎶)か(🈴)ら終わりまで、一(yī )言も口をきかなかった。
「ぼくは(🦓)、ながいこと友愛塾の仕(shì(🍊) )事(shì )を手伝(👁)わせ(⛏)てい(🚚)ただいていながら、その(🗃)精神(💧)がまだちっとも(😉)身についていなかったために(🐤)、けさのようなあやま(🔓)ち(🛃)を犯してしまいま(🎬)し(🍮)た。ほ(🍋)んとうに(🌜)恥(㊗)はずかしい(🈵)こ(💜)と(👪)だと思っ(🎸)て(🕹)い(🦗)ま(⛺)す。し(🧑)かし、そのあやまちによ(⛲)って、開塾そうそう、大河君のような、友愛(ài )塾精(😲)(jīng )神に徹底し(🌧)た、実践(jiàn )家じっせんかの魂たましいにふ(🚒)れることができ(💊)た(😒)ことを思(sī(🐢) )いますと、一(yī(🎮) )方では、(🏇)かえってあり(🌁)がたい(🥥)よう(⬜)な気持(chí )ちもして(🍲)います(🌧)。」
「でも、(🧗)道(🍝)案内によく(🎵)引っぱり出(🐔)されなかっ(🔯)たことですね。」(♈)
朝(👀)(chá(👧)o )倉先(♟)(xiā(🤢)n )生は、かつて(📂)次郎(🍀)に、(🏤)「現在の(🌤)日本(🕛)の指導層(👇)の(🍍)大多数は、正面(miàn )からは全(quán )く反対(⛲)のできな(💈)いようなこ(👒)と(👲)を理由に(🖐)して(🐹)、自(🐼)(zì(🙁) )分(fèn )たち(⏱)の立場(😋)を(👲)正当化し(💄)たがるきら(🌠)いがある(🤖)が、(🎌)そうしたずるさは、ひとり指導(dǎ(🀄)o )層(céng )だけ(🚉)に限(xiàn )られたこ(🗞)とでは(🕧)ない(🎇)ようだ(🧙)。たいていの日本(bě(🤩)n )人(🧦)は、何かというと、(🗡)表面堂々とした理由で(💜)自(zì )分の行(háng )動を弁護し(🏚)たり、飾か(🛁)ざったりする(🆘)。しかも、それで他人をごまか(😩)すだけでなく、自(zì )分(fèn )自身の(🚫)良心(🚿)を(🎆)ごまかし(🧢)ている(🤡)。それを(🎲)ずる(🥧)いなどとはちっ(🌾)とも考(🏁)え(⚽)ない。こ(✌)れ(😛)はおそろし(🚃)いことだ。友(🖤)愛(🚕)(ài )塾の(⬜)一(👩)つの大(🤵)きな使命(mìng )は(💁)、共同(🈹)生活(👍)の(🍝)実(shí )践(jiàn )じっせんを(🥀)通じて、青(😢)年(niá(🚖)n )たちを(🚟)そ(🌊)うし(🥉)たずるさ(🧠)から救(jiù )い(🖊)、真理に対してもっと(🤴)誠(chéng )実(🤪)な人間にしてやるこ(🐯)と(🥎)だ。」というような(🏦)意味のこ(🗞)とを、いったことがあ(🚜)っ(💘)たが、次(🏐)郎は、便(👒)所(📂)の中から、(👯)飯(fàn )島(dǎo )のうしろ姿を見お(🧜)くりながら、その(💌)言葉を思いおこし、(😡)今さらのように、(🕓)大き(🛐)な困(🏷)(kù(✝)n )難(nán )に(🤬)ぶっ(👌)つ(♑)かったよ(🤯)うな気(🤴)がしたのだった。
(✂)二人(ré(🏦)n )は声をたてて(🙃)笑った。次郎は、(〽)しかし、すぐ真顔まがお(🚡)に(🎣)なり、(🕕)
で(⬆)は、(⬜)なぜ(🏮)それならそれとは(🎒)っ(⏸)きり書かないのだろう(🍻)。道(🌺)江の名を書くのがきまり(🏏)わるくて、暗々(📃)裡(📤)あ(⬇)んあんりにそ(📍)れをほのめ(📸)かしたつもりなのだろうか。ある(🆘)いは、予告なし(👔)に道(🎷)(dào )江をつれて来て、自分(👪)をおどろか(🏏)すつも(🈲)りな(🏻)のだ(🛸)ろう(🛵)か。いずれに(📨)しても、自分にとっては、あ(🐘)まり愉(📗)快(😃)ゆかいなこ(🗡)とで(🍉)はない(🍩)。何と(👦)いういい気(qì )な、甘(gān )あまっちょろい兄(xiōng )だろう、と(🥉)軽蔑けいべつしてやりたい気(🆚)にさえ(🥍)なる。
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