日本《勃起 前 射精》2行目ライン
勃起 前 射精あらすじ
「ようし(📗)、いまにみろ！」
あたりは、しい(🔶)んと(🐆)、しず(🚦)まってきました(🎠)。大テントの電灯が(⬇)消(😫)(xiāo )えたので、空の(🍉)星が、いっ(✊)そうはっきり(😪)見えます。そのへん(🎙)は、にぎ(🍟)や(🐁)かな商店(😄)街から(🤥)遠(yuǎn )いので、八時(shí )でも深夜のようにしずかなのです。
「アッ、びっくりす(🍯)る(🧑)じゃ(📇)ありませ(🌜)んか。いった(😤)い(😵)どう(📱)した(🥨)って(🈹)いうんです(🤱)。」
(🌗)その(👡)さわぎに、演技(🌭)(jì )場(chǎng )をぐるぐる回っていた七頭の馬も、ぴ(💙)ったり(🤵)とまっ(😉)てしまいました(🔹)。それらの馬(📦)の背な(♐)かで、曲芸(yún )をや(🥈)って(🏞)いた少女(nǚ )たちも、いっせいに(🗿)特(🚴)(tè )別席のほうを見(🌖)(jiàn )つめています(🚋)。
「(♉)なに(⛷)ッ、骸骨(🙏)(gǔ )が？」
み(🍞)ん(🍥)な変(👬)装をし(🏿)てい(🎷)ます。浮浪(là(🌨)ng )少年のような(📃)きた(😖)ない服を(🐆)着(zhe )て(⬆)、顔も黒(🎳)くよ(🎯)ごしています。明智探偵(zhēn )事務(👁)所には、そういう変装用(yò(🥃)ng )の(🍳)きたない(🌴)服(🍦)(fú )が、たくさんそ(🏋)なえてあるの(➖)で、(🌲)小林君が(❤)、(🚝)それを持ちだし(🏐)て、みんなに(🤚)着かえさ(🏭)せたのです。
(🍝)そのしきりの(😗)うしろ(💿)にも、幕がさがっていま(👊)す。そこから、(🎎)そとへ(🛣)逃(👰)げ(🧡)だすつ(💦)もり(📌)でしょう(🕋)。
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《勃起 前 射精》よくある質問
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Q6《勃起 前 射精》評価:
A子供より(📝)親が大事(🧕)、と思(🦈)いた(🐍)い。子供のために(🕘)、などと古(🔽)風な道(💙)学(💑)者みた(🧢)いな事を(🚡)殊勝(🌭)らしく(🐞)考えてみても、(👩)何、子供よりも(🌽)、そ(🌊)の親の(👢)ほ(⤵)うが(🛢)弱い(🤜)のだ。少く(🍫)とも、私の家(🏼)庭においては、そうである。まさ(🐛)か、(💑)自分が老人(📰)になってから、子供に(🐏)助(📴)けられ、世話に(🏓)なろう(📭)など(🚽)という図(💪)々しい虫むしのよい下心は、(🐑)まったく持ち合わせてはいないけ(🛥)れども、この親は(👅)、その(🏝)家庭において、(📏)常に子(🙋)供たちのご機嫌(👫)きげんばかり伺っている(🕐)。子供、とい(🐳)っても、私のと(😗)こ(🔽)ろの子供た(🔂)ち(🌞)は、皆まだ(♑)ひどく幼い。長女は七歳、(🔅)長男(💌)は四歳、(🗣)次(🐡)女は一歳であ(🍄)る。それ(🎌)でも、既にそれぞれ、両親を(🚌)圧倒し掛けてい(😔)る。父と(🍮)母は、(🎀)さ(👨)ながら子(🦆)供(🔩)たちの下(🐭)男下女の趣きを呈してい(🛳)るのである(🌽)。
A「一つは往(🆖)来が明る過ぎるん(🎚)だね、(🕣)この辺の土はこ(🈺)の通り(😻)白(🚏)ッ(🕚)ちゃけているから。…(👠)……(🦈)」
A私は(🌙)二(🥓)三(📵)度呼びま(🔄)し(🎴)た(🍎)が(🏫)、(🎻)返辞がな(🚐)い(💟)の(🍌)で、縁側へ上(🎭)って障子を(📧)明けると、部屋はからッぽ(🏝)にな(🥊)っていまし(🅿)た(❌)。海(🚥)水着(🌺)だの、タオ(🎛)ルだの、浴衣だのが、壁や、(😡)襖ふすまや(🔅)、床の間や、そこらじゅう(🎉)に引っ(🍽)かけてあり(❕)、茶(🙎)器(🐞)や、灰皿や、座布団ざぶとんなどが出しッ(😧)放しにな(🧞)っている座敷の様(👁)子は(🌽)、いつもの通り乱雑で(❄)、取り散らかしては(🚜)あ(📣)りましたけれど、何か(🥤)、(🍧)し(💤)ーん(🥖)とした人気のなさ、――(⏱)―それは(♊)決して、つい(👩)今しがた留(📮)守(📍)になったのではない静か(🐺)さがそこにあるのを、私は恋人に(🔦)特有な(🙁)感覚を以もって感じました。
A「―――今日は(🏏)日が(🏁)吉い(👮)ので、結婚が多い(📞)ところへ(🤒)持っ(🎌)て来て、(🎆)突(🦒)然の雨で(😩)、車がなかなか来てくれなかったもん(🎵)で(⛩)すか(👢)ら、………」
Aしかし(🤕)自分が奇(🏬)異に思(🐱)うことは(🌥)、(🤡)そう云う(🛏)風に常に(🚨)恋(🛥)こい(💒)慕し(🏥)たっ(👁)たのは主として(⛩)母の方であって、父(🏚)に対して(🍙)はさほどでもなかった一事である(🤠)。そのくせ父は母より前に亡くなっ(😉)ていたから(⛎)、母の姿は(🍛)万一にも(👳)記(🐃)憶に(🍃)存する可能性があっても、(😦)父の(🐙)は全くないはずであ(🐞)った。そ(🐲)んな点から考(😳)えると、自(🌏)分の母を恋う(🅾)る気持(😷)はただ漠(🦌)然ばくぜんたる(💓)「未知の女(🖊)性」(🌍)に対す(🍄)る(🏛)憧憬どうけい、―――つまり(🎽)少(🖌)年(😆)期の恋(📩)愛れんあいの萌(🌚)芽ほ(😛)うがと関係がありは(🎪)しないか。なぜなら自分の場合には、過去(🕠)に母であ(🧜)った人(👽)も、将来妻とな(🏘)るべき人も、(🕤)等(👐)し(📧)く「未知(🦈)の女性」であっ(🧓)て、それが眼(👇)に見えぬ(🚗)因縁いんねんの糸で(🙂)自(🎎)分に(🍺)繋つながっていることは、どちらも(👱)同(📩)じな(🍉)の(🕟)である。けだしこう云う心理(🤱)は、自分のよう(🤶)な境遇きょ(🎉)うぐうでなく(🌊)とも、誰にも幾分(🈲)か潜ひそんでいるだ(🐤)ろ(🚈)う。その証拠しょうこに(🅾)はあの狐(🧐)※(➕)(「口(📆)＋會」、第(⛷)3水(🔠)準1-15-25)こん(👎)かいの唄の文句な(🖇)ども、(🛢)子が母を慕うよう(📁)でもある(🕉)が、(🌲)「(👆)来るは誰故だれゆえぞ、様さま故(🖼)」と云い、「君は帰るか恨(🔠)めしやのうやれ」と云い、相愛の(🏔)男女の哀別離(🎢)苦あい(📨)べ(🎻)つりくをうたっているようで(📕)もある(🎧)。恐らくこ(🕐)の唄の作者は(📆)両(😴)方の意味に取(🚕)れ(🐸)るようにわざと(😔)歌詞を曖(🐋)昧(📃)あいまいにぼ(🏪)か(⚽)し(🈁)たのではないか。いず(🚲)れ(🛩)にせ(🔠)よ自分は(🔂)最(🚡)初に(💹)あれを聞いた時から、(🦌)母ばかりを幻まぼろしに描(📦)い(🏐)ていたとは信じられない(🔱)。その幻は母(⛄)であると同時に妻(🧑)でもあっ(😴)た(💟)と思う。だから自分の小(🌰)さ(🤛)な胸(🏇)の中にある(🏊)母の姿は(🥔)、(👵)年老いた婦人でなく(🐛)、(🌊)永久に若(🎑)く美(🦕)しい女であった。あ(🐟)の馬方三吉うまかたさん(🛋)きち(🚝)の(✅)芝居(🤮)に(⏫)出(🚟)て来(🎢)るお乳(🅿)ちの人ひとの重(🎐)しげ(🍝)の井い、(🐉)―――(🥔)立派な袿襠うち(✈)かけを着て、大名の姫(📑)君ひめぎ(♏)み(🎫)に仕え(🔰)ている花やかな貴婦人、―――(⬜)自分の夢(🌳)に見る母はあの三(🧗)吉の母のような人であり、その夢の中で自(🕌)分(🗂)はしばしば三吉(😣)になって(🦇)いた。
A「出て行(📦)け(⏺)！」
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