その時、(🚠)こん(📪)な話も出ました。刀とい(📁)うものは(🅰)五百年も六百年も(🧖)の間(💣)に名(míng )高い刀(🔝)(dāo )鍛冶が出て(👈)鍛(🛄)(duàn )え方を(🍍)きわめつくしてあります(🚈)から、い(⚾)くら後の(🛀)ちの代(🤨)よのもの(🤭)が工夫をこ(🛑)ら(🧕)した(🏏)つもりでも(🔀)、(🏸)ど(🌒)こか(👰)で昔の人にぶつかります。まったく昔の人の考えてお(📮)かない新しい意匠(📊)で、これが自分のも(🔂)のだと言え(🔐)る(🕕)ような刀(🎡)が、(🏖)なか(📅)なか打てるものでは(🍜)あり(🚘)ません、(🧤)とさ。
第四章 教師はお友だちの(👰)中に(💐)も
三 土(🐣)と水
富(🔢)津(🍫)ふっつ(🥄)に滞在(🔰)して(🚺)いる知り人(🎡)(rén )の安(🐚)(ān )否(fǒ(🥖)u )を尋(xún )ねたあと、その(😮)漁(yú )村から歩(bù )い(🛴)て行けば房州ぼうしゅうのほう(🗝)へ出(🐈)られる(🐥)道の(😢)あ(🤴)ることを知りました。鹿野山か(🔦)のうざんと(🍳)いう山一つ越(yuè(🙇) )せば、日蓮にちれ(⚡)ん(🐞)の誕生寺たん(🖍)じょうじで知られた小湊こみなとへ出られるこ(📉)と(📈)をも(🔬)知(🛢)りま(🚺)した。かねて(🐃)わたしは日蓮(liá(✡)n )の『高(🙍)祖(⌚)(zǔ )遺(🥉)文録こうそいぶんろく』とい(🐵)う(👳)本(🚬)を読みま(📈)して、(🥡)あの鎌倉かまく(📵)ら時代に名高い(🚾)坊(fāng )さんの生まれ(😢)た地方(✅)を(😘)見(jià(🔍)n )たいと思(⏭)っていたのです(🥐)。それに(🗺)あの書物をわ(😋)たしが手に入(rù )れたの(😚)は普通の本屋でもなくて、東(dōng )京日本(bě(😉)n )橋(🌤)人形町(dīng )の袋物(wù )屋(wū )でした。藤掛(guà )ふじ(🚸)か(🔪)けなにがしとい(👞)う日蓮宗に(🏮)ちれんしゅうの(〽)信(🥅)者(🥊)で、頭のはげた隠居さんが(🐕)一そろ(🎏)い九冊ばか(♋)りの(🛤)、あい色(sè(👙) )の表紙のつ(💊)いた(🛍)、こころもち小(xiǎo )形(✨)の和(🏕)本(běn )を奥(📊)の(🎏)戸(🛃)だなからさ(🐓)がしだ(🐷)してきて、(🎟)それを(🏣)わたし(🍝)に売ってく(🤪)れまし(💫)た。そんな(❇)思い出までが(🍄)手伝って、わたしの足を小湊のほうに(🛴)向け(🏙)させたのです。山(😋)越し(🐬)はか(🎑)なり寒い時(🏺)だとも聞きま(👈)し(📢)て、(🐀)白い毛布にくるまり(🐝)それにき(🎊)ゃ(📃)はん(🧟)、わらじばきと(🎤)い(📹)うおもしろいなりで出か(🏷)けました(☔)。
(🥏)な(🌙)どと言(yán )われ(🧚)ますから、どんな年ごろのむ(📸)すこさんかと思い(🎊)ま(😍)したら、まだ(🏐)小学校へ(🐴)かよ(✨)って(🤫)い(🧚)るほ(😤)どの少年でした。そんなむすこさんが先生のような年老いた人にある(🛫)ことも(🏞)めずらしく(😣)思(✒)いました。
わたしが仙(♑)台で送(🛠)った一年(🏀)(nián )は、(🦆)ちょ(🚠)うどこの学(🐰)校生徒(😰)が(🏐)にわと(🕡)りの鳴(⚾)(míng )き声を(🎇)聞きつけた時の(🉑)ような(📗)もので(🍇)し(📬)た。朝にな(📅)り(🙀)ますと、だんだん(🈳)空(⏫)(kōng )が明けは(👧)なれて(🚼)行(háng )くように、過ぎ去ったことはわたしから離れて行(🎄)き(🐥)ました。そこいら(♿)は明るくなっ(💐)て(🍿)きます。物は(🏔)生き(🍩)返っ(🤼)て(💔)きます(🎷)。草木も新しい色(🌤)を(🐮)帯びてきま(🔢)す。何を見ても目がさめるよう(🚏)でした。
小諸本町の裏手に馬(🐑)場(chǎng )裏(lǐ )ばばうらと(🐹)いう(👼)ところが(🎿)ありま(👟)す。そこに(😋)ある古(gǔ )い士族屋(wū )敷で草屋根の家がわたしの借りうけた住ま(🏽)いです。わたしの小諸時(shí(😝) )代(dà(🚶)i )は(🛴)七年(😤)(nián )もその草屋(wū )根の下で続い(🙈)たのです。
どうでしょう、こん(👚)な朝(🦄)(cháo )寝(qǐn )坊にも早く目のさめる時(shí )が来ましたよ。気(qì )がつ(😇)いてみる(😐)と、にわ(🚞)とりは暗いうちか(🥁)ら起きて(💍)生徒を(🛁)呼(hū(👘) )んでいました。
ど(🐌)うしてわ(🐭)たしがこんな(🐙)刀鍛(duà(👙)n )冶を(⛪)知るよう(🛎)になり(🗑)ました(🐤)か、まずそのこ(💭)とか(🤭)らお話ししましょう。
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