と言(yán )うお(🏟)隅の(🥙)あ(🤒)とから、多(duō )吉もそこへ挨(āi )拶あいさつに来る。その時、多(💺)吉はお隅に言(🏠)いつけて、紺木綿(mián )の切(🌬)(qiē )れの編みまぜてあ(🖖)る二足の草(🚟)鞋を(🏡)奥から持(👓)っ(🧥)て来させた。それを(🏷)餞別せんべつのし(🚤)るしにと言って、風呂敷包ふろ(📬)しきづ(🙆)つみにし(🐐)て半(🚎)蔵の前に出した。
「そ(⛷)うか。しからば、そ(🌒)の方は正武隊に預(🔂)け(🎇)る(😝)から、(🕤)兵糧方(fā(🎡)ng )ひょうろう(🐟)かた(👵)の供(gòng )を(🤭)いたせ。」
そういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民と同年(nián )ぐらいに(🍫)しかな(♈)らない。半蔵は(👉)こ(🌩)の婦人(👺)の顔を(🌦)見るた(🔈)び(🏼)に、郷里の(🌕)本陣(zhèn )の方に留(liú )守居(😬)するお民(🏑)(mín )を思(sī )い出し、都育(🏀)ち(💿)の(✳)お三輪の姿を見(🌏)るたびに、(🔨)母親のそばで自分の帰(guī )国(✔)(guó )を待ち受(🍀)(shò(🕹)u )けている娘の(🙂)お粂くめを思い出(chū )した。徳川の(🐈)代ももはや元治(zhì )年(♟)代(dài )の末だ。社会(huì )は武(🤲)(wǔ )装(🍝)して(🧐)かかっている(🌽)よ(🤙)うな江(jiāng )戸の空気の中で(🖌)、全(quán )く抵抗力のない町(dīng )家の婦人(🏹)なぞ(👟)が何(hé )を精(🛁)神の支(zhī )柱とし、何(hé )を力として生きて行くだろ(🛫)うか。そう思って半(🥃)蔵がこの宿のかみ(🖇)さ(💶)ん(🐦)を見る(🌼)と、お隅は正直という(🙌)ことをその(⏹)娘(niáng )に教え、(🚟)それさえあればこの(🦈)世にこわい(🏡)もののな(🏓)いこと(❕)を言って聞か(🤕)せ(🏧)、こうと彼女が(🆕)思(🕰)(sī )った(🏏)ことに決して(🤟)間(jiān )違(🐷)った例た(🍘)め(🔄)しの(🔟)ない(🗑)のも(🕍)それは正(zhèng )直な(🐘)お(📤)かげだと言って、(🎽)その女の一心(🔹)にま(🏹)だ(🤸)幼いお三輪(lún )を導(🅱)(dǎo )こう(⏩)としてい(👉)る。
(🍰)この一団はある一(yī )派(pài )を代表する(🏼)というよりも、有為な人(🈯)物(🗃)を集め(😬)た(🅰)点で、ほとんど水(⛱)戸(hù )志士の最後のも(🍼)のであ(🐐)った(🌿)。そ(🍬)の人(🚬)数は、(🚜)すくな(⭕)くも九(🦗)百人(🍟)の余(😡)であった。水戸(🧐)領内の(🌪)郷校に学んだ子(🎒)弟(🛃)が、なん(🕘)と言(🔝)(yán )っ(🚼)てもそ(🦖)の中堅を成す人(🐴)(rén )たちであったの(📐)だ。名(míng )高い水戸(hù )の(🔑)御隠居(烈公れっこう)が在世の日、(✒)領内(🎞)の(✉)各地に郷校を設(shè )け(🛢)て武士(⛽)庶民(🤴)の(💣)子(🛒)(zǐ )弟に文武を習わせた(🙀)学館の組(zǔ )織はやや鹿児島かごしまの私学(xué(⏸) )校に似(🐐)ている。水戸浪(🧘)士の運命をたどるには(🎡)、一応(👪)彼らの気質を知らねばならな(📭)い。
この長逗留の中で、(🐴)わ(🥣)ずかに旅(🏡)(lǚ )の半蔵(😗)(zāng )を(🍲)慰(🕔)めたのは、国の方へ求めて行きたいものも(🤐)あ(🥄)るかと思(sī(🏕) )っ(🌈)て本(🈹)屋をあさったり、江戸(💩)にある平(píng )田同(🍟)(tóng )門(🛳)の知人を(💞)訪た(🍪)ずねた(🎞)り、(🈸)時には平田家を訪ねてそこ(🐳)に留守(shǒu )居(🌱)す(🏟)る師(shī )鉄胤(yìn )かね(🌹)たねの家(jiā )族を見舞(♏)っ(🏡)たり(🕑)する(🛥)こと(🤭)であった。しか(🐆)しそ(💹)れにも増して彼が(🚄)心(🏺)を引かれたのは(🌳)多吉(jí )夫(fū )婦で(✨)、わけ(🛸)ても(📘)かみさん(🧘)のお隅のよう(🌠)な目(⭐)の光った人を(🙇)見(jiàn )つ(📻)け(🏠)たことで(🥄)あ(🥈)った。
水戸(🈹)浪(🌄)士の西(👺)下(xià )が(🥔)伝わる(🥪)と、沿(🏓)道(🗄)の住民(🔌)(mí(📉)n )の間に(💼)も(⏮)非常な混乱を引き起こし(🏉)た。樋(tōng )橋の山(📅)の神(shén )の(🕊)砦とり(👩)でで浪(😍)士らを(🏇)くい止める諏(zhōu )訪(💩)藩(fān )の思(🎓)おぼし召しではあるけれ(📁)ども、(😢)な(💐)にしろ(🏞)相手(shǒu )はこれまで(👻)所(🌥)々で数(💿)十度(🧣)の実(shí(🚧) )戦に臨(⏹)(lín )み、(✅)場(🎊)数を(🦂)踏んで(🔹)いる浪(làng )士らの(🙂)こと(✊)である、万一破れたら(🗼)ど(♋)うな(🏎)ろ(⌚)う。このこ(👑)と(⛸)が(🏍)沿(🍽)道の住(🐟)民(mín )に恐怖を抱いだ(🏿)かせるよ(🏂)うになった。種(✏)々さまざまな風評(🛫)は人(rén )の口から口へと伝(🍙)(yún )わった。万一和田(tián )峠に(🦆)破れたら(🌧)、諏訪勢は樋橋(🧔)村を焼(📷)き払うだろう(🛂)、(🌖)下諏訪へ(🍟)退(tuì )いて宿内をも(💽)焼き払うだろう(💛)、高島の方へ(🚟)は(🚎)一歩(bù )も入(rù(😛) )れまい(📡)として(🚚)下諏訪で(🤔)防戦するだろう、そんなこと(🍑)を言い触ら(📗)す(🛹)ものがある。その「万一」がもし事実と(㊗)なるとすると、下原(yuán )村は(📹)焼き払(🍭)(fǎn )われ(🕟)る(🧠)だろう(👚)、(🎁)宿内の友ともの町、久(✴)保(bǎo )くぼ、武居たけい(🉑)も危あ(🚩)ぶな(🌲)い(🏺)、(🤧)事急な時は高(🥩)木(mù )大(dà )和町たかぎやまとちょうまでも焼(🦌)き払い、(🌟)浪士(🎌)らの足だま(🐍)りをなくして防ぐ(🏣)べき諏(⏺)訪藩で(🔻)の(🛢)御(⤵)相談(tá(📲)n )だ(🔗)なぞと(🦉)、だ(👀)れが(🤾)言い出(🏔)し(❔)たと(🏺)もないよう(🏋)な風評(⤵)がひ(✉)ろがった(👄)。
「何か考え(😋)があると見(jiàn )えて、わたしの方へもなんとも言(🌲)って来ない。これが(💠)普(🏷)通(🚓)の場合な(🧚)ら(💕)、浪士(🕊)なぞは(🚘)泊(🔌)(bó(🍇) )めちゃ(😉)ならない(🕑)なんて、沙汰のあるとこ(🤡)ろですがね。」
とう(🖨)とう、田(🙁)沼玄蕃頭げん(📝)ば(👯)のかみは(🈵)来な(🛣)か(🍟)った。合(hé(🥓) )戦は諏(zhōu )訪松(📚)本両(liǎng )勢(😏)の(⛏)敗退となっ(🚔)た。に(💼)わかの火の手が天の(🤾)一方(😹)に揚(🛅)がった(🤶)。諏訪方の放火だ(🏖)。浪士(😗)らの足(🍉)(zú )だまり(😸)をなく(💷)する意(yì )味で、(💂)彼ら(📚)はその手(📱)段に出(chū )た。樋橋村の民家(🏕)三軒(xuān )に火を放(fàng )っ(🧘)て置いて(🥫)退却し始めた。白(bái )昼のよう(👪)に(🕛)明るく燃え上(shà(🎵)ng )がる(⏹)光の(🦀)中で、諏訪(🎅)方にはなおも踏(🎐)みとどまろう(🔥)とす(🦕)る勇者もあり、(🍞)た(🔡)だ一人元の陣地(🚩)に引(🦑)き返(fǎn )して(🌁)来(lái )て二発の(💢)大(dà )砲(⏺)を放つものさえあ(✨)った。追撃の小(xiǎo )競合(hé )こぜりあい(🕧)は(🏡)そこにもこ(⛲)こにもあっ(💥)た。そのうちに(🐝)放火もすこし下火に(🍒)な(🦂)って(🌱)、二十日の夜の五つ(🤽)時の空には地上(🚊)を照(zhào )らす月代つきしろ(🌤)と(🍷)ても(🍺)ない。敵(dí )と味方の見(jià(🍛)n )定めもつ(🕍)かないような(💳)深(shēn )い闇やみ(🚴)が総崩れに崩(bēng )れて行(🍘)く諏訪松本(🤜)両(🔎)勢を包(🔔)ん(🤝)でしまった(😰)。
(🏧)そ(🗄)ういうかみさんは(⛄)まだ半(🕳)(bàn )蔵が妻のお(🏵)民と(👱)同年ぐらいに(🥛)し(⏫)か(📁)ならない(🔅)。半(bàn )蔵(zā(🏜)ng )は(🏘)この婦人の顔(🦗)(yá )を見るたびに(🔤)、郷(xiāng )里の本陣の方に留守(shǒu )居するお民を思い出し、都育ちのお三(☕)輪(lú(🕘)n )の姿(zī )を見るたびに、母親のそばで自分の帰国を待ち(🍙)受(🌂)け(💖)ている(🚶)娘(🥍)の(🕠)お粂(zhā(🌶)i )くめを思い出(👹)(chū )した。徳川(chuān )の代ももはや元治年代(dài )の末だ。社会は武装してかかって(🐱)いるよう(💰)な江戸の空(kōng )気(qì )の中で、全く抵抗(🎧)力(lì )の(🔍)ない町(💚)家の婦人(ré(🎳)n )な(💺)ぞが何を精(🏦)(jī(🚺)ng )神(👋)の(🤒)支柱とし、(🐨)何(hé )を力として生(🐓)きて行(🐬)くだろうか。そう思って半蔵(🐲)(zāng )がこの(📭)宿のか(⛄)みさんを(🔦)見る(🚞)と、お隅は正直ということ(😝)をそ(💥)の娘に教え、(🙅)それ(🙌)さ(🕺)えあればこの(💝)世(shì )にこわいも(🐗)ののないことを言って聞かせ、こうと(🐌)彼(🎸)女が思ったこと(💕)に決して(📧)間(👰)違った例ためしの(🐜)ないの(📘)もそれは正(zhè(🚿)ng )直なお(💉)か(🐆)げだと言っ(🎫)て、その女の一心(🌲)にまだ幼い(🌠)お三(sā(🥃)n )輪を導こう(🎺)としている。
諸(zhū(💒) )隊はすでに続々間道(❇)を(😉)通過(guò )しつつある。そ(🎇)の道(🎻)(dào )は飯田(tián )の城下を(🌬)避けて、(😙)上(shà(💭)ng )黒(hēi )田で右(📭)に折れ、野底山(🈶)から上(shàng )飯田(👜)(tián )にかか(👓)って、今(🔩)宮とい(🖤)う方(fāng )へと(🕝)取(qǔ )った(👔)。今(jīn )宮(gōng )に着(zhe )いたころは一(yī )同休憩して昼食をとる時刻だ。正(🎹)武隊付きを命(mìng )ぜられた(🖖)諏訪の百姓降蔵は片(piàn )桐から背負しょ(🧢)って(📑)来た具足櫃ぐそくびつを(🍫)そこへおろして休(🆒)(xiū )んで(😎)いると、いろは(🗝)付けの番(🧢)号(🔙)(hào )札(🏅)を渡(dù )され、一本(🦍)の脇差わきざしをも渡された。家(🐒)(jiā )の方へ手紙(🍶)(zhǐ )を届けたければ飛(🎿)(fēi )脚に頼(lài )んで(⚡)やるな(🕣)ぞと言って、兵(bīng )糧(⚡)方の別(🍐)当(dāng )はいろ(🌷)いろにこの男を(🌴)なだめたり(🤸)すかしたりした。荷(hé )物(wù )を(🕵)持ち労つ(🔁)かれたら、ほかの人(🐡)足に申し付けるから、ぜ(🆘)ひ京都まで一(❓)緒に行(háng )けと(😃)も言い聞かせた(🐓)。別当(dāng )はこの男(nán )の逃(💋)亡を(✏)気づかって、小用に立つにも番人(rén )をつけ(🎂)る(🏽)こと(🐭)を忘れ(🕛)なかった。
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