「でしょ(🔧)う。何(hé )かの(😘)願掛がんが(🕯)けで、親(qīn )たちがわざとあん(💾)な男(nán )の子(🀄)の服装(zhuāng )なりをさせて(🚙)あるんだそうです。」
道(🍟)中掛り(🔳)はその(🐓)こ(🤘)とを諸隊(duì )に(🎆)触れ(📒)て回っ(🍏)た。
寿平次はこっそ(😩)りやって来て、またこ(🍰)っそり妻籠(😸)の(🦔)方(📧)へ(🎇)帰って行(há(😧)ng )った。
「でしょう。何かの(⭕)願(yuàn )掛がん(🍟)がけで、親(🚷)たちがわざとあんな(🤡)男(🍦)の子の服装なりをさせてあ(🛳)るんだそうで(❣)す。」
馬籠(lóng )にある半蔵あてに、二(👞)人(✉)ふたりの(🐏)友人(🤑)が(🍶)こう(⚡)いう意(⛎)(yì )味の手(🥥)紙(zhǐ )を(⛺)中津川か(🤲)ら送ったのは(🚂)、水(shuǐ(🕷) )戸浪士の通(👎)り過ぎてから十(🤷)七日ほ(🍾)ど(💐)後にあたる。
「あれ(🥗)が筑(zhù )波(🅰)(bō )で(🤩)すか(🐸)ね。」(🥜)
江(🏊)(jiā(🏆)ng )戸(🖖)は(⬆)もは(🍑)や(🕟)安政年度(👂)の江戸ではなか(🈸)った(🍕)。文化文(wén )政のそれではもと(🔧)より(💚)なかった。十(🕥)年(nián )前の江(📠)戸の旅に(🐅)はま(💌)だ(🏬)それでも、紙(🎸)、織り物、象(xiàng )牙ぞうげ、玉ぎ(🍁)ょ(🤦)く、金属の類(📻)たぐい(♊)を応用した諸種の(🈸)工芸(🤘)の見るべき(🤕)ものも(🤵)ないではなかったが(💫)、今は元(yuá(💨)n )治年(🏚)代を誇(kuā )るべき意(🔔)匠とてもな(🔼)い。半(bàn )蔵はよく町々の(📝)絵(guì )草紙問屋(wū )えぞ(💕)う(😈)し(😜)どんやの前に立って見るが、そこ(🗨)で売(mài )る人情(qíng )本や(🃏)、(✖)敵(dí )打かた(🙃)きうちの物語や、(✖)怪談物なぞ(👗)を見(🎋)ると、以(🏧)(yǐ(😬) )前に(🐣)も増して書物(📜)として(🥇)の形も小(🔄)さく、(⏹)紙質(🏋)も悪あ(💷)しく、(👻)版画も粗(🚒)末に、一切(qiē(♉) )が実に手薄てうすに(🚁)なっている(🛫)。相変(biàn )わらず(🛬)さかんなの(🚈)は江(🌈)戸の芝(🗜)居でも、怪(📆)(guài )奇なものはま(🕠)すます怪奇に、繊(xiān )細(xì )なものはますます繊細(🕥)だ。とがった神経質と世紀末の機知と(👆)が淫靡いんびで頽廃たいは(🔅)い(🦈)した色彩(🕛)に混じ合って(🌶)いる。
(⛓)あわただしい中(zhōng )にも、半蔵(zā(💗)ng )は相(xiàng )生町の家の人とこ(📧)ん(🌃)な言葉をかわした(🎩)。
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