九(jiǔ ) 桃(🗃)
(🕳)姉夫婦(fù )とその娘とは木曾福島(🔯)きそふくし(🚱)まから、おじ(☕)たちはとなり村(⛸)の吾妻(🕒)村あずまむらからというふう(🎚)に、親戚(😷)しんせきや古(🚟)い(🐣)知り(💤)人は(📸)郷(🌙)里の神(🗳)坂村みさかむらへと(👡)集まって来(lái )てい(🐋)ました。村の人たちは母の葬式のしたくをして(🏤)、遺骨の(🤧)着く(🗞)の(🍴)を待っていてく(🛩)れたのです。わたし(🏽)は暗くなっ(⬅)てから村(cūn )の(🎠)入り口に着(🐊)きました。
当(dāng )時(shí )は刀鍛冶(🍔)で妻子(📠)つ(💴)ま(🍌)こを(🙀)養う(🎼)こともできないような(🛃)時であ(💫)ったといいます(🖇)。そ(👊)れ(🤵)で妻(qī(🤖) )子(💪)(zǐ )を養(yǎng )お(😉)うとするには(🍈)、どうしても(🖤)古刀の(🍌)「にせもの」(♒)を(💂)作るよ(🌸)りほ(🧖)かにその日の暮ら(😨)しようが(🌧)ありません。当時、はぶ(😝)り(🔷)のい(📖)い刀鍛冶という刀鍛冶はみな(⏱)、(🔼)そういう「にせもの」を作(🦐)って売(mà(🚞)i )って(🎣)いたといいます。来助(🏧)老人(ré(🔷)n )はそれほど(🚪)刀の道の(🏕)すたれたのを悲しみまして(🛌)、(🦕)草ぶかいいなかに引きこむ気にもなっ(👤)た(🆙)のでしょう(🔳)。刀鍛冶としてそ(🏑)の道(dào )に一(yī )生(😔)をささ(♑)げるために(✂)は、妻をも(🍦)持つまい、子を(🏜)持つまいという(📚)、そんな決心にも至(zhì(✳) )っ(🤩)た(🐥)のでし(➿)ょう。百(bǎi )姓(👇)(xì(🚮)ng )のく(🤴)わやか(🀄)まを(🌡)打(dǎ )ちな(🎶)がら、三(sān )十(shí(🥊) )年もじっ(🚷)としん(🐘)ぼうしているよう(💖)なこ(🥈)ともそこ(🈴)か(🍉)らは(🚄)じまってきた(🎨)のでしょう(⛽)。聞けば聞くほ(🍲)ど、(📚)わたしもたずねて行っ(🎒)て(😙)みたくな(✳)った(🐇)ものですから(🏵)、そのこと(➿)を茶(chá )丈の(🤚)むすこに話したところ(🚯)そんな(😈)らい(✳)っ(🥦)し(💴)ょに行ってあげま(🔜)し(🎀)ょうと言って(😔)、こころよく引き(🌄)受け(💰)てくれたの(🎈)です。
もとより(📹)、木曾山の(📽)熊くま(🍇)の胆いに目(📥)(mù )をつけ(🍤)て(🏣)、それ(🤘)を土(tǔ )台(🎊)に製薬(💖)の業(💊)を思い立ったのは、橘翁(wēng )さまあって(🌁)のこ(🔽)とです。しか(🐚)し、姉の家(jiā )の薬をこれま(🧀)でにひろめ、先祖(zǔ )伝来のし(⤵)ごとを(🤮)築き上(🚯)げたの(👊)は、何代もかかった(💿)行商の力に(🖼)よ(🐕)ることが多いのです。
二(èr ) サクソニーの(😗)梅
「(👕)お前(qián )さ(🤽)ん(🤺)は覚えていなさるだろうが、おれの(🈴)好きなえのきの実を拾いにお前さまも(📥)子供(🌕)(gòng )の時分(fèn )にはよくあの木(👾)(mù )の下(🦃)へ遊びに(🐼)おいでな(🏠)す(⬛)っ(👋)た(🙂)。それから(📍)、(🎉)おれが青いふのはいった(🕤)小さな羽(yǔ )を落と(🚸)し(⚾)てやると、(📦)お前さまはあの(🍡)木の下でおれ(😣)の羽(yǔ )を拾うの(🎢)を楽(🐻)しみ(🈸)にして(🎞)おい(🏰)でなすった(🚼)。」
先生(😺)は佐久地方の地(😔)味(📽)が(🆘)水蜜桃(tá(🤷)o )すいみつとうに適すると気づいた最初の人でし(➿)たろう。その守(😆)山のお(🤒)百(bǎ(🤬)i )姓(🚀)か(🗨)ら桃を食べ(💏)にこいと言われて、わたしも小(xiǎo )諸(🥘)から出かけて行(🌫)ったことがあります(🛎)。桃畑の小屋の中(zhōng )で味(wèi )わった(🎤)青い桃(😆)(táo )のうまさは(🍟)忘れられ(💩)ません。あれ(🆔)は大(dà )きなおか(👐)あ(🗻)さんのよう(🍤)な土のふ(🛬)ところに育ち、豊かな種の(⏳)持ち(⏰)主で、どっ(😍)さ(👝)りわた(🏝)した(👹)ちにごちそうし(💦)てくれるようなやつで(🥉)した。
三 (🚞)く(⛹)り飯(🚦)の好きな橘翁(🗜)さ(🌈)ま
一一 松(sō(👎)ng )風(🦍)
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