陽(🌺)貨は、魯の大夫季(jì )平(📈)子(🖍)に仕えていたが、季(jì(🈶) )平(píng )子(😣)が(🍀)死んで季桓子き(🚶)かん(🐄)しの代(dài )になる(🉑)と、巧(qiǎo )みに(🚪)彼を自家(jiā )薬(yà(🈂)o )籠中のものとし、(⚓)遂に彼(🕔)を拘(😸)禁(jìn )し(🔳)て、魯(lǔ )の国政を専(🔔)(zhuān )らに(📬)していた。孔子は(🚗)、(🎠)その頃、すでに五十(👇)の(👌)坂をこ(😨)し(🐜)てい(🌡)た(♐)が、上(🙋)下こぞって(🎇)正道(dà(🈳)o )を離(lí )れて(🐆)いるのを嘆いて、仕官の(🔄)望み(🧣)を(🦂)絶ち(💛)、(🏀)ひたす(🗃)らに詩書(🛵)礼(🥑)楽(lè )の研鑚と、青(qīng )年子弟の教育(⛱)とに専念していた。陽(🎄)貨としては、孔子が野(yě )にあって、厳(🕳)然(rá(🆓)n )として(🤾)道(🎀)を(🏎)説(🗜)いて(🐔)いるのが、何(📶)よ(💯)りも恐(kǒng )ろし(🍹)かった。で、(🚖)出(chū )来(lá(🏚)i )れば彼を(👋)自分(🍻)の味方(fā(🛑)ng )に(⚪)引き入(🌫)れ(🏷)た(👀)い、少くとも一度彼に会(🏎)って、自分が賢者を(🗽)遇する(⚽)道を知って(🔡)いる人間(jiān )で(✋)あることを(🚒)示して置(zhì )きた(🔯)い、と(⛺)思(🐓)っ(🖥)て(🌤)いた。
1 子曰(📼)く、詩(shī )三百(👡)、一(🧖)(yī )言以て之を蔽う。曰く、思い(📠)邪(🌒)(よこしま)なしと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(piān ))
「それだ(🤧)けの腕(🏺)があり、しかも懸命に努めて(📗)いな(😚)がら、三度(👈)(dù )び失敗をくりかえすからには、何か大(👛)きな(🏔)根本的の欠(🏊)陥が、君(jun1 )の心(xīn )の中にある(🥧)に相(xiàng )違な(📚)い。自(zì )分(🈴)で思い(🔦)当ることはないの(⚫)か。」
子(👳)(zǐ )曰(🈴)く、雍よ(🌲)うや(㊗)南面せしむ(🥑)べし(🙈)と。仲弓(gōng )、子(zǐ )桑伯子を問う(🚑)。子曰く、(🏛)可なり、簡(jiǎn )なりと(🔝)。仲弓曰く、敬(jì(㊙)ng )け(👮)いに居りて簡を行い、(😩)以(🔋)て其の(🍢)民に臨まば、亦(🚳)可(📐)ならずや。簡に(🛐)居(jū(📻) )りて簡(jiǎ(🔼)n )を(📲)行わ(🐬)ば、(💐)乃ち大簡たいかん(🐷)なるこ(🛴)となからん(📡)やと(🔤)。子曰く(💧)、雍の(🤙)言然りと。
そう決心した彼(bǐ )は、翌(yì )朝人(rén )を(💖)やって(🍜)、ひ(♟)そかに陽貨の動(dòng )静(👚)を窺(kuī )わせた(🀄)。
「(😩)わしのつもりでは、礼に違わないようにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
子曰く(🎮)、雍(yōng )よ(💜)う(🍷)や南(nán )面せしむべしと。仲(zhòng )弓、子(😘)桑伯(bó )子を(👰)問う。子(🌎)曰く、可なり、簡(jiǎn )なり(🔁)と。仲(zhò(🦋)ng )弓曰く、敬けいに居(🔏)りて簡(jiǎn )を行い、以(yǐ(🌌) )て(😽)其の民に臨まば(🗂)、亦(🦏)可なら(🤚)ず(🌝)や。簡(jiǎn )に居(jū )り(🔲)て(🏋)簡(jiǎn )を(🌏)行(🚇)わば、(🍄)乃(✉)ち(⛑)大簡たいかんなること(🗺)なからんやと(📪)。子曰く、雍の言然りと。
(🦐)彼(🗒)(bǐ )は、消え去っ(🚷)た孔子の眼を追い求(qiú )める(🏀)ように、何もない青(♍)空(kō(⤵)ng )を(💥)、いつまでも見つめて(💖)いた。
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