「何しろ、これは(🚅)え(🈚)らい騒ぎになった。」と吉左(zuǒ )衛(🛒)(wèi )門は案じ顔に(😃)言った。「文久元年(nián )十月の(📙)和宮かずのみやさまがお通(🚧)り以(🤕)来(🕉)(lái )だ(👦)ぞ。千何百人からの同勢(🖊)を(🤮)こ(🐏)んな宿場(chǎng )で引(🈳)き受けようもあ(🙆)るま(🎪)い。」
「長居(🔙)(jū(🏻) )は(😪)無用だ。」
(🛑)水戸浪士(🚫)の(😨)西(🧖)(xī(🚏) )下(xià )が伝わ(🌃)ると、沿道(dào )の住民(mí(🐠)n )の間(jiān )に(👫)も非(⏰)常(cháng )な混(hún )乱を引(🔎)き起こした。樋橋(🎅)の山の神の砦とりで(🚋)で浪士ら(✈)をくい止(🚫)める諏訪藩の思おぼし召(zhào )しではある(👼)けれども(😮)、(🥈)なにしろ相手は(🛑)これまで所々で(⌚)数十度(dù )の実(shí )戦に(🐯)臨み(📜)、場(chǎng )数を(🌾)踏ん(⚡)でいる浪(⤴)士ら(🍱)のことである、万(🔅)一破(pò )れ(👽)た(🍱)らどうなろ(📊)う。このことが沿(yán )道(🖕)の住民(🚜)に恐怖を抱(bào )いだかせるようになった。種(🛒)々さ(🚛)まざまな風(fēng )評(📋)(píng )は人の口か(🈵)ら口(🔬)へと伝わっ(🔬)た。万一和(hé(🍼) )田(👠)峠(gǔ )に(📝)破れ(🗼)たら(🏮)、諏訪(fǎ(🏌)ng )勢は樋(👣)橋(💰)村(🍫)を焼(shāo )き払う(🎣)だ(🏾)ろう、下(🐶)(xià )諏(zhōu )訪へ退い(📤)て宿内(🐻)(nèi )を(🐠)も焼き払うだろ(🎦)う、高(gāo )島(dǎo )の方へは一歩も入れ(🚺)まいとし(⛸)て下諏(zhōu )訪(👩)で(🌐)防戦(zhàn )するだろう、そ(✳)んなことを言い触(chù )らす(⛓)ものがある。その「万(☕)一」がもし事(🦗)実(shí )となる(⚽)とすると、下原村は焼き(❌)払(🌚)(fǎ(🍰)n )わ(🏰)れるだろ(😚)う(🛡)、宿内の友ともの(🍧)町、(🔵)久(🏾)保くぼ、武居たけいも危あ(❗)ぶない、事(🧡)(shì )急な時は高木(✅)大(dà )和(⏮)(hé )町た(✌)か(🅰)ぎやまとち(🔶)ょう(🔗)までも焼き(⬆)払い、浪士ら(🥑)の足だまり(🈺)をなくして防ぐべき諏訪藩(🔝)での御(yù(🚚) )相(xiàng )談だなぞと、だ(💌)れが(📦)言(😠)(yán )い出(🆎)した(🈂)ともない(🕉)ような(🏎)風評(pí(💄)ng )がひろ(🤚)がった。
二(èr )十三(🎉)日には浪(làng )士(🎸)らは片(piàn )桐(tóng )かた(⚫)ぎ(🤤)りまで動いた。その辺(🌘)(fǎn )から飯田へかけて(🏋)の谷間た(🚽)にあいには、数(🛄)十(💢)の郷村が天(🙋)龍川の両(liǎng )岸に散(🍞)(sàn )布(🗼)し(🕕)て(🚑)いる。岩(yán )崎長世な(🔒)がよ、(😜)北(🛐)原稲(dà(🧡)o )雄、片桐春一しゅん(⛓)いちらの中心の人物をはじめ、平(píng )田篤胤没後の門人が(🚂)堅く根(🏛)を張ってい(🥣)るところ(🏙)だ。飯田に、(🗂)山吹やまぶきに(💆)、伴(bàn )野ともの(🐤)に、(➖)阿島あ(🤕)じまに、市(📹)田(🚯)(tián )に、座光(🛩)寺に、そ(👊)の他に(💱)も熱(rè )心な篤(💗)胤の使徒(🥤)(tú )を数(shù )える(🦃)ことができる(🐟)。この(💈)谷(🛐)だ。今は黙ってみてい(🚞)る場(🎇)合(hé )でな(😇)いと(🤒)して、北原兄(👳)弟(dì )きょ(🗳)うだい(🤠)の(🤪)ような(㊙)人(🤴)(rén )たちがたち上が(📫)ったのに不思(👭)議もない。
(📪)別(bié )に、半蔵に(🌎)は、浪士(🎢)の一(yī(🐞) )行に(⛵)加(jiā(🦎) )わって来る(👾)もので、心(xīn )に(🦁)かか(🕗)る一(yī )人の(🍔)旧(🐮)友も(🚚)あ(🔄)った。平田同(🐐)門の亀山嘉治かめやまよしはる(🚿)が八月(🐗)十四日那(🌩)珂(kē )港なか(😢)みなとで(🚒)小荷駄(duò )掛こにだ(🤾)がかりとな(🏩)っ(🧣)て以(yǐ )来、十(🕐)一(🕚)月の下(🔔)旬までずっと浪(làng )士(shì(🏀) )らの軍中(📜)にあっ(✝)たこと(🌡)を(⏸)半(😬)蔵(zāng )が知(zhī )ったのは、つい最(zuì(😟) )近のことであ(💧)る。いよい(🔳)よ浪士(shì )らの行路(lù )が変(biàn )更され、参(cā(🦊)n )州街道から東(🧠)海道に向かう(📮)と見せ(🤭)て、その実(💇)は清内(👄)路(👫)(lù )より馬籠(✔)、(💿)中津川に出(chū )ると決した時、二十(shí(😕) )六(🦂)日馬(mǎ(🍖) )籠泊(bó(🥣) )まりの触(chù )れ(🔜)書と共に(🏽)あの旧友(🔪)が(🆚)陣中(zhōng )からよこし(💳)た一(yī )通の手(shǒu )紙でその事が判(⏳)然(🕳)はっきりした。それには(♊)水(⤵)戸派(🚸)尊(🚳)(zūn )攘の(🚺)義(🐔)(yì(⏭) )挙を聞(wén )いて、その(🐎)軍に身(shēn )を(💾)投じたのである(😂)が、寸(cùn )功(gōng )なくして今日にいたったとあり、いった(⏹)ん武田藤(téng )田(📀)らと約した上は死(sǐ )生を(🏇)共(🎆)(gò(🛒)ng )に(🙁)する覚悟であるとい(📇)うことも認した(✍)ため(🌳)てある。今回下(xià )伊(yī )那の飯(fàn )島(dǎo )と(🤸)い(😁)うところまで(🥢)来て、はからず同門(mén )の先(🕣)(xiā(🌜)n )輩暮田(tián )正香(xiāng )に面(🚋)会することができた(👧)とあ(🍙)る(🤭)。馬籠泊(📛)まりの節はよろしく頼(🅾)む、そ(🗿)の(🤾)節は何(hé(💢) )年ぶりか(🧐)で(🐪)旧むか(🐉)しを語りたいともある。
(🌶)浪(🤢)士らの幹部(🥎)の前には、そういうめずら(🐒)しい人たちがあらわれた(🖥)。そのうちの一人ひと(🧟)り(🕶)は伊那座光寺いなざこ(🤗)うじにある熱心な国学(xué(🍕) )の鼓吹者こす(💥)いし(🐅)ゃ仲間で、北原稲(dà(🌭)o )雄(xióng )が(😿)弟の(🔨)今村豊(😖)三(sān )郎(🧑)いまむらとよさぶろう(🐻)で(🛃)ある。一(🍼)人(🤱)は将軍最初の上洛(luò )じょ(📯)うらくに先(xiān )立(lì(🧝) )って(🈁)足利尊氏(shì )あし(🕋)かがたか(😃)うじが木像の(📇)首(🦏)を三(sān )条(tiá(🌹)o )河原(yuán )さん(♉)じ(🎒)ょうがわらに(🎃)晒さら(🚁)し(🎁)た示(shì )威(wēi )の関係(🤧)者、あの事件以来伊那に来(📶)て隠(yǐn )れている暮(mù )田(👿)正香く(🕰)れ(💈)たまさか(🍝)であ(🏔)る。
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