どこま(💴)で(🛒)も南国(🐪)(guó )弁の(🛄)つばめは、わからないことばづかいでそのおいとまごいに来て、古(💦)巣に別(bié )れを告(👡)げて行(🗨)き(👁)ました(🥇)。
浅間あさま(💟)の(😾)ふもとでは、石(🤘)こ(🚩)ろ(😣)の多い土地に(🏅)ふさわし(🔀)い野菜がとれ(🏴)ます。そ(🤰)の一つ(🕐)に、(✖)土地の人(🎻)(rén )たち(🛒)が地大(🗒)根じだい(😃)こ(🤪)ん(🤢)と(💄)呼(🍒)んでいるのがあります(📯)。あ(🖤)の練馬ねりまあたりの大根を見た(🕝)目には、これで(🕹)も大根か(🏙)と思われるほ(🤐)ど、ず(👤)っと形も(🥦)ちいさく、色(sè )もそれほど白(🧤)くなく、葉(📲)を切(🤟)り落とした(🛷)根元のとこ(🤬)ろは(♍)かぶのような赤みが(💮)かった色のもの(🚑)です。
(😗)さ(🐇)て、明治の(㊗)御代(🍤)みよとなっ(🌥)てみます(🤼)と、栗(lì )本(🕣)先(xiān )生た(🐻)ちが新し(🉑)い日本(běn )のた(🐻)めに(🌞)いろ(🐳)いろしたくをし(👆)て(🤬)おいた(😲)ことが、あとに(🕶)なって(🎀)わかってきま(🏛)した。この国を開き(🛢)、世界諸外国と条約をと(🦂)り(🥃)結ぶという(🚽)ことも(🔪)、先生たち(🥞)のしたくしてお(👛)い(🦉)たことです(👌)。下(xià(📮) )しもノ関せき償金の談(⏮)判(⚫)(pàn )、横(🤰)須賀造船所(💖)の建(jiàn )築、陸(🍙)軍(💗)軍制の改革それらはみ(😏)な先(xiān )生(🛶)があの小(🥃)(xiǎ(❣)o )栗上(🚖)野介(⛲)(jiè )らとともに力(🏷)をあわせ(Ⓜ)て(📢)したくしておい(🎢)たことなのです。今日横須賀(hè(🙍) )に(📯)日本(🗜)の(🐆)船を造ったり修繕(shàn )したりす(🦗)る所があって(🔪)東洋(🥝)に一(yī )つの名(míng )物のようなドックがあるのも、もとをただせば先生(shēng )たちが(🌐)徳川(chuān )の世のあとし(🈺)まつをしながら、よく「しんがり」を(🙏)つ(🔵)とめて行ったそのおかたみではありますまい(🍰)か。い(🆖)っ(🎲)たい、徳川(chuā(🎧)n )の世(shì )の(🏉)末にあったこ(🤤)とは大きな黒幕(mù )の(📰)うしろにかくれ(🌪)てしまって、その舞台の上で(🚚)働(dòng )いた人たち(🤣)の辛(⏯)(xīn )苦(kǔ(👇) )もほねおりも(🏟)現われま(🎽)せんから(🍩)、世の(♊)中にそれを知るも(📓)のも少な(🏋)い(💜)のです(😧)。しかし、(🛐)先(🤾)生は自分(fè(🛏)n )の手がらをじまんするような人(rén )ではなく、どこま(🎖)で(🎳)も徳川(🐮)時(🏽)(shí(🔂) )代の「しんがり」として、本所ほんじょ(🎻)の北二葉(🐐)町(dīng )きたふたばちょ(📘)うというところに(⏸)退き、髪の白くなるまで徳川(chuān )の世の中(🎀)を見(🌝)送(🍷)り(🐀)まし(🚾)た。
こん(🐣)な(📆)話が出ました(📄)。どんなにわたしもこの再(🍞)会をよろこびまし(🈸)たろう(🍥)。
か(🎍)し鳥があいさつに来ました(👑)。
(🙁)玄(xuán )関(wān )からたずねてくる客(⭕)(kè )は表口の格(gé )子こうし(👒)をあけてはいりま(🚠)して、取(qǔ )り(📓)次ぎ(😔)を頼む(🎗)の(🤑)ですが、その応(yīng )接がわたしの(🤒)つとめで(👊)した(🤶)。うやうやしく手をついておじぎをすること、客の名を奥へ通(🙀)すこと、案内す(🌪)ること、茶を運(🍭)ぶこと(☝)、客(kè )のはき(♍)ものを(🐦)直(📹)し(🍠)ておくこと(💘)、それ(🚴)か(🔞)ら庭(tíng )先をはききよめることなぞ、長い(🎮)月日の間にはわたしも慣(🖲)れまして、それを自分のつ(♓)とめ(🚪)と思(sī )ったばかり(👅)でな(🈷)く、玄関(wān )に(🎭)すわるこ(🎏)とを(🦕)いっそ楽しく(🤰)思(💏)うよ(🗯)う(🎏)にもな(📘)り(👰)ました。わ(🌒)たしはよくそのせまい小さなへやで好きな(♿)本を読みました。今に(♍)なっ(🐤)てみ(🈵)ます(💖)と、(🔸)わたしの勉(🐒)強はほかのお友(yǒu )だちとも違いまして、こん(🐽)な玄関番が土(🐽)台(🍪)になっ(🐍)たか(🍶)と(☝)思います(⏹)。と(🏘)い(🥤)うのは、いろ(🔳)いろ(🐕)な(🍐)用(yòng )事でおじ(🈵)さんの(🤤)ところ(🅾)へ(🛤)たずねてくる男(nán )や女の(⛸)客を迎えたり(🐆)送った(⏯)りするう(🐛)ち(😻)に、(🔐)いくらかずつ(🏴)でも、さ(🥖)まざま(💑)な世(shì )の中を(🔭)見(jiàn )る目(➖)があいて行っ(⌚)たばかりで(✖)なく、わ(🛢)た(📢)したち(🐀)と(⛳)はまったく教(☔)育の受け方(🦈)の違った少年や青(👹)年、東京(🌔)の(😣)下町あたりに年季づ(🎿)と(📹)めする町家の若者、それ(🔁)から(🖍)地(👸)方出の奉公人などが(🤸)気(qì(🔆) )風(🐫)ののみ(✳)こめるよ(🏏)う(🐚)になった(🚠)のも(🍏)、こ(🤵)ん(🚲)な(👓)玄(🍧)(xuá(🔫)n )関番のおか(📼)げだからでした。
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