(最善の策が見(jiàn )つ(🆙)からなければ、次善を選ぶより仕方がない。)(🆗)
4 (⚪)子罕(ま(💈)れ)(🏹)に利(lì )を言(🏄)えば(🥙)、命と与に(🕰)し、仁と与にす。(子罕(hǎn )篇)
「何、弁(biàn )舌?――弁(bià(➗)n )など、(🤘)どうでもい(😂)いで(🧓)はないか。」
魯(lǔ )の楽長は、(⏩)式(shì )場(chǎng )から(⛹)自(zì(💅) )分の控室(🌠)(shì )に帰(🐡)(guī(🥘) )ると、少(😌)し(🐍)自(👄)暴やけ気味に、窮屈な式(shì )服(🧦)を脱(🌽)ぎ(🎩)すてて(💭)、椅子(✌)によ(📔)りかかった。彼(🤱)は、自分の心を落(luò )ちつけようとし(🎽)て(😷)、その芸術家(🔷)らし(😉)い青白(bái )い(🛫)頬(jiá )に、(🐌)強い(🔭)て微笑を浮かべて見た(📍)り、両足を卓つ(💘)くえ(🌘)の上に投げ(🦉)出して、わざとだらし(😡)ない風を装って(🍵)見た(🕟)りした(📒)が、そ(🔓)んなこ(🍈)とでは、(⌚)彼の気持(chí )はどうにもならなかった(👨)。
((🤟)なるほど孔子は音楽の(✝)理論には長じてい(🏓)る(👺)だろう(🔰)。し(😢)かし、実際楽(lè )器(qì(🙌) )を(💁)握(wò )っての技(jì )術(shù )にかけては、何といっても自(🌤)分の方が玄人くろうとだ(⏳)。)
孔子の口ぶり(🚂)には、子桑(sāng )伯子と仲弓(gōng )とを(😗)結び(🉑)つけて(⏱)考え(🦆)て見ようとする気(😅)ぶりさえなかった。仲弓は一寸あ(🎭)て(👍)がは(😶)ずれた。そこで、彼(🦂)はふみ(🦈)こ(🍘)んで訊(🤓)ねた(🔹)。
「何(hé )、弁舌?(👄)――弁な(❣)ど(🎲)、どうでもいいではない(🏂)か(😷)。」(😪)
「(⏲)考えては見(🤛)たのか。」
――季(jì )民篇――
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