第五章 (🐵)宮(gō(🏎)ng )城(chéng )野みやぎの
などと言われ(😐)ますから(💘)、どんな年ご(🍱)ろのむすこさんかと思い(🚼)ました(📇)ら(⭕)、まだ小学校へかよっ(✅)ている(🌌)ほどの少(🐀)(shǎo )年でした。そんなむすこさん(🚔)が先生のような年老(🙊)いた人にあることもめ(🍳)ず(🚼)らしく(🚆)思い(🙇)ました(🍙)。
早いもの(⏲)ですね、(🥨)こんなふう(✔)にして一夏を送る(😅)うちに、わたし(🚻)の借(jiè )りている店(diàn )座敷へはせ(⛵)みが舞い(📔)こみ、(🅿)めっきり秋らしくなった風(😻)(fēng )は(🛢)座(zuò )敷の中を通(🚎)りぬけて行きました(🧕)。皆(🤟)さんに(🕳)も(💯)聞(wén )かせ(🍓)たい(🦑)のは、川(🐋)上(🌘)か(🍝)ら(🤛)大手橋おおてばしのほうへ流(🔁)れる木曾川(chuān )きそがわの音で(👉)すが、あの(😤)水(shuǐ(🐿) )が(💊)岩を(👗)越(yuè(📢) )すよりもっと(🖥)早く、夏の暑(🤦)さが流れ(🦉)て行(háng )って(🏠)しまい(💆)ました。
七 鹿(👳)野(yě(⏳) )山かの(🎅)うざん(🤸)を越えて
橘翁(wē(🎋)ng )きつ(🍤)おうさまの始(🆖)めた(🎁)薬は(🎠)そ(🛌)ん(🥜)な時の役(🔜)にも立(lì(😳) )って、町へ集まって(🥟)来(lái )た博(🤭)労が(🔭)帰りがけに(🎲)、(👬)よく姉の家(🚏)(jiā )へ立ち寄(jì )り(📊)、いく袋となく(🤛)高瀬の(🥘)薬を求(🔘)めて(🦇)行(🏤)くと言(➡)います(⛱)。聞(🔠)いてみれ(👷)ば、(🎒)博(bó )労は(🤞)ひい(🗑)ている馬(🐔)(mǎ(😩) )に高瀬の薬(🌝)を(🗨)添(🏊)え、そ(📥)れを木曾駒きそごまの証拠として、ほかの買い手へ売り渡す時に用いるとか。一(🎬)度ひろまった薬(yào )は(💾)ど(🔟)んなところで(🕍)、どんなふうの木(🔒)曾みやげに(⛰)なるものとも知(🍕)れません。これには橘翁(wē(🎶)ng )さまも草(cǎo )葉の(🔫)かげで、にが笑(🗜)(xià(📂)o )い(📥)していられ(🅱)ることでし(💡)ょうか。
そこ(👞)まで行きま(⏯)すと(🍑)、(🈺)ちょ(🤮)うちん(🔝)をつ(😢)けて(💔)出迎えて(🖍)くれ(🔉)る人に会(huì )いました。声をかけてみると、以前にわ(🤗)が家へ出(chū )入(⤵)(rù )り(🤔)をしていた男(🦒)の一(♒)人(rén )です。そして、(✋)わ(👝)たし(🦀)の荷(hé(🍁) )物を持とうと言ってくれるのです。もともと(😘)わが家(jiā )の(📩)先祖(😜)はこ(🐼)の地方(fāng )のた(🐾)めに(⛪)働(🍟)い(🥄)た人(rén )たちで、村も先祖(🐃)が開き、寺も(➖)先祖が建(🛷)てたと(⛹)いうくら(❤)い(❌)ですか(😡)ら、(👛)そういう古(gǔ )くからの気(qì )風が(🚥)伝わっていて、なんにも土(tǔ )地(dì )のために尽くしたこ(🍟)とのない一書生(shēng )までがこんな(👘)出迎えを受(🅰)けることさ(🥀)え自分(fè(🧜)n )には(🔳)過ぎたことのように(🀄)思い(⛳)ました。わ(🍡)た(😵)しは足をふる(🚦)さ(🎎)とに(👐)踏み入れたばかりで、まだそんな父の(🚍)時代(🖖)(dà(🗂)i )と(🥣)いうも(🚺)のが根(gēn )深(👫)く残っ(🈯)ていることをも(👣)思いま(🌉)した(🈚)。
一(💞)(yī )〇 (🦇)『小公子』の訳(yì )者(zhě )
(😑)それから、来助(🔷)(zhù(🕜) )老人は自作の刀を取り出(chū )して(🏯)きまして、
「まあ、自分の打った刀は、見たと(🔸)ころはそうよく(❕)もありませんが、(🏑)人は切(🌻)れ(🛏)る(🦀)つもりです。」
五(🆚)(wǔ ) 行(há(🗾)ng )商
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