長(🆙)い冬(dō(🤧)ng )が來た。百(bǎi )姓は今(🐆)(jīn )年の不作の埋合(🎠)(hé )せをしな(🗯)けれ(🤐)ばならなかつた。
「お母ア(🐸)か(🔙)らき(🥍)い(🛰)てみれば(🛠)えゝさ。」
(💭)源(🚧)吉(jí )は、(🛒)自(💥)分がなんのきつかけも(🔫)なく、突コツ(🅱)にそれ(👚)を(📻)云つ(🤺)たこと(🏮)に氣付い(🍥)て(🖥)、赤くなつた。ドギまぎして「芳さ(🕌)」と云つた(🕐)。
(🍋)源吉(🏳)は、自分(🧢)(fè(🚅)n )でも分ら(🍺)なかつたが(📎)、どう(🙍)し(🔱)た(🧓)の(🍎)か(👋)、眼蓋(gài )が重(🥞)たくて、(🎛)はつきり開け(🔼)ることが出來なか(🌼)つ(💱)た。そ(🕡)して顏(yán )全體に(🦃)何(hé )か(🏔)粘土(📶)でもぬられ(😈)てゐ(🍕)るやう(🥧)で、(🌨)自分の手で抑へても(🌛)、それがちつとも顏(yán )の感覺に來なかつた。何か別なものをつかんでゐるやうだつた。
年(🎟)寄(jì )つた百姓が(😎)上(💕)つ(🍈)た。――色々(🕟)説(💈)(shuì(🈯) )をきいたけれども、(🌕)みん(😺)な「(🐈)不義(yì(📽) )不忠(🆔)」の(✍)ことばか(🥙)りだ、と云つた。言葉(🈺)(yè )が(💫)齒(🐾)(chǐ )からもれて、(🍈)一言(yán )々々(🎌)の間に、シツ、シツといふ音(🐹)が入つ(👯)た。――地(💗)主(🕶)樣と自分達は親子(🎌)のやうなものだ(👪)。若いものは、(🔹)それを忘(😗)れてはな(🚂)らない。「(🦋)いやしくも」地主樣(💑)にたてつくやうな(🛳)ことはしな(🍅)いこ(💷)とだ。「畑(💄)で(🏮)も取り上げ(🛒)られたらどうす(🏣)るん(🥃)だ。」――さう云(🤴)つた。「お父(💎)アーン、分(fèn )つたよ。」と、後から叫(👙)んだものが(❄)あつた。終つてその年(😋)寄が壇(tán )を下(xià )りると、又(🛒)ガヤ/\(🌪)し(🧜)た。
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