「(📇)そつたらご(💛)と(🚢)で百姓(🛹)の(🚨)貧乏(🐿)なほるもんけア(🏅)!」(🅰)
「(🧙)お晩(wǎn )でした。」誰かゞ(🦔)さう云つ(⬇)て(🦌)通(🎽)つて行つた。
話がか(⛴)うしてゐ(🚏)るう(🥁)ちに纏(🤾)つて行つた。源吉(jí(🤜) )は誰(shuí )からと(🚃)なく、校(xiào )長先生(💢)(shēng )が裏に※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてゐる、とい(💍)ふ事をき(🍑)いた。所が、同じ(🏌)村のある百姓(xìng )が、(🙃)地主(🥝)のために、(🛒)立退きをせ(🤙)ま(🛬)られてゐるとい(🛑)ふこと(🚀)が(🏴)出來(🍖)上つてか(🌖)ら、(🍮)急(🚨)に(💃)さういふ(🕶)ことが積(jī )極的にな(😖)つた。
「皆(jiē )に(👇)代つて、一(🦓)通りの(🏂)こと(🏬)をお話しします。」さう前(qián )置きを(🚫)し(👨)て(😥)石(🛬)(shí )山は、(🈶)百姓(🆑)にはめづらしい(🤗)はつ(🤦)きり(😤)した、分(fèn )つた云(🤲)ひ振りで(🎖)(勿論(lùn )、百姓な(🍟)ど(🤖)が殊(⌚)更に(🥄)改(🗿)まつたときによくある、變(biàn )な漢語も使つたが)――(🥇)自分(🏠)(fèn )達は、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )めな生(shēng )活をしてゐること、――(📣)ところが自(🕝)分(🏁)達は(📺)何時か仕事(shì )をなまけ(🌰)た(🦗)事で(🐆)もあ(🐇)つ(🏆)たか(🚉)。――(📠)で(😄)は、(🎹)何(🥐)(hé )故か。自分達(🚨)がい(🖐)くら働い(🎋)ても(😣)働いても、(💄)とても何(hé )んの足しにもならない程(⚡)貧窮(📅)(qióng )し(💍)てゐるのは、實(shí )に、(♋)地主のため(😲)であるといふ(😙)ことを分り易く、説(🍊)(shuì )明し、今(🤴)(jī(😖)n )度(🥄)の(📆)やうな場(🏾)合(🔞)(hé )地主に小作(🎚)料を收(shōu )めるこ(🍏)とは「(😠)自分達の(💯)死(🗜)」を意味し(🍱)てゐる、ナホ我々百姓は、高(👡)利(🧀)(lì )貸(dài )の不當な利息、(🔧)拓殖(🌫)銀行の(🦅)年賦にも、苦しめら(⤵)れ、それ(✨)に税金がかゝつてくる(🌆)。そし(🚶)て出(chū )來(🐷)上(shàng )つたものは(🍆)、肥料や農(📬)具(jù )にも(🍅)引合(hé(🌺) )はな(😿)い(📫)。かうまで、自分達(🎦)がなつて(🦍)ゐるのに(🦍)、だまつてゐら(📌)れるか。そこで(🈸)、我(💅)(wǒ )々は、皆んなに(🚂)お集りを願ひ、そ(🙇)の方策をきめ(🐣)る(⛲)こ(🐯)とにした(💋)いのだ、(🔤)と結ん(😢)で壇(🎄)を(🍨)下(xià )りた。百姓(⏱)(xìng )達は、聞き(✊)慣れ(🚔)ない言葉(⛑)が出る度に、石山の方を見て、(⏸)考へこむ風をした(🕰)。が(🌘)、苦し(📝)い生(shēng )活(huó )の事實を石山に云はれ、百姓は、「今(✊)更のやう(💗)に」、(📀)自分(fèn )達(dá )自(zì )身の慘めさ(😾)を、顏の眞ん前にと(🤳)り出され(👏)て(🚸)、見せら(🚒)れた氣がしたと思つた。石山が壇(🕣)から下りると(🎡)、急(jí )にガヤ/\し出した(🥨)。今石(shí )山(🎣)の云つた事に(📮)ついて(🤹)、あつちでも、こつちでも話(huà )し合(🔪)つた。一番前にゐた年(niá(🗃)n )寄つた百姓が、「(📼)とんで(🤭)もなえ、お(🎳)つかねえこと云(yún )ふも(📢)ん(🔅)だ(🕦)。」(🤡)とブツ/\(😿)云(yún )つたの(⛰)を石山はおりる時(shí )に聞(wén )いた。
「馬(🤺)鹿だなあ」(📷)と云つて笑つた。「俺な(📄)ア(👏)、俺(ǎn )アの畑が(🚻)可(kě )愛めん(⌛)こくてよ。可愛(🏜)(à(🚿)i )くて。畑、風邪(👰)(xié )かぜ(🧀)でも(👼)ひかな(🖍)えかと(🌜)思(🚭)つてな。」(🔝)
母親は床(⛸)を三(sā(🎽)n )つ敷いた。
「(🏡)分つてるべよ。地(🙎)(dì )主から畑ば(🧔)とツ返(🎀)すのさ!」
「芳? (🤲)――(🍂)うん、芳か(👳)。」さう(🕰)母親が(🉑)分ると(🤮)、「(💪)それさ、まだ(🌿)墮りねえどよ。體(tǐ )でも惡(è )くしねえばえ(🧀)ゝ。」(🤮)と云(yún )つ(⏸)た。
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