日本《えろ なべ》2行目ライン
えろ なべあらすじ
(😇)朝倉(♐)先生は、(🏻)そう言って微(🐜)笑した。そして(💬)、それ以(🐦)(yǐ )上口(🍦)で(🏗)説き(⛪)ふせることを断念した。いずれはこれからの生活体(tǐ )験(yà(🎦)n )が、(🤐)徐(xú )々じょじょにかれらを(🐲)納得(dé )させる(🎁)だろう(♍)、(⤴)と(🛢)いうの(🕳)が先生のい(🧤)つもの(🚀)信念(🔓)だった(👅)のである。
「もう(🚇)ここはだいたいすんだようですよ。」
「(🙉)いつもこんなに起き(🌆)ないんですか。」
も(👕)うそのころには(🏻)、塾生た(🍋)ちは、室内(🌧)の掃除整(zhěng )頓(📥)を(🔆)すべ(🦌)て終(💯)わ(⚽)って、(🥄)最後(hòu )に、廊下や、玄関(🔶)げん(😞)かんや(🚆)、(♈)その(🍕)ほか(📇)の出(🛎)入り口(🎾)の(📞)掃(sǎ(🐭)o )除にかかってい(🌺)る(⌛)ところだ(🚳)った。むろんそうした掃除(chú )も、分(fèn )担(dān )ぶんたん(🐯)は(🎤)一通(🛩)りきまってい(📿)たが、厳密(💿)に(🗾)は境(🤞)界が(🎞)定めら(🔥)れないため(🏾)に(🚁)、塾(shú )生たちはかな(👔)り入りみだれ(😆)ていた。
朝倉(📋)先生は、(🚣)か(🤠)つて(🌽)次(cì )郎に、(🦉)「現在の日(🏋)(rì )本の指導層の大多(duō(🗄) )数(shù )は(🆘)、正(zhèng )面(🗃)(mià(🚁)n )からは全く(🚈)反対の(🎐)できな(⭕)いよう(😕)なことを理(lǐ )由に(📆)して、自(🧘)分(🚞)たちの立場を正当化したが(🌔)る(⚫)き(🥖)らいがあるが、(⏲)そうした(🗺)ずるさは、ひとり(🍌)指導層(céng )だけに(🗝)限られたことではないよ(❤)うだ。たいていの日本(běn )人(🍤)(rén )は、何かというと、表(👥)面堂(🤥)々とした(🚉)理(🥅)(lǐ )由で(🖥)自分(🚧)の行動(🔶)を弁護した(🗻)り、飾かざったりする。しかも、(🎂)それで他人(rén )をごまかす(🔅)だけでなく(🐘)、(🆗)自分自(🥎)身の良(🙇)心をごまかして(👜)いる。そ(💌)れを(🏌)ずるいな(🔂)どと(🏩)はちっ(🎥)と(🥖)も考えない(🧣)。これはおそろしいことだ。友愛塾の一(🏇)つの大き(🚦)な使(shǐ )命は(💡)、共(gòng )同生活(huó(👪) )の実践じっせんを通じ(👿)て(🐿)、青年(🛳)た(⤴)ちをそうしたず(🎊)るさか(🛂)ら救(jiù )い(🥪)、真理に対(duì )し(🍂)て(🤤)も(👝)っと誠実な人(rén )間に(🥗)して(🧡)やることだ。」というような意(yì )味(🍁)のことを、(🚹)いったことが(🚦)あったが(🐦)、(🐃)次郎は、便所の中か(🤽)ら、飯(☔)(fàn )島(dǎo )のうしろ(🥅)姿を見(jià(👣)n )お(🍺)くりながら、その言(🛰)葉を(💨)思(sī(🌈) )いおこし、今さ(📫)らのよう(🙋)に、(🔳)大きな(✖)困難(🚂)にぶ(👅)っつかったような気(🧗)がしたのだった。
朝倉先生は、それっきり口をつぐ(🧀)んで(🍳)いる。次郎(láng )は(🎙)いよいよ不(bú )安だっ(💑)た。もし先生(🛶)の話(huà )がそれで(🔰)終わった(👏)と(🌾)すると、(🌸)大河に(➕)対(📳)し(🌕)てはむ(👓)ろんの(➗)こと、あとでほんとうの(🌈)ことがわか(📽)った場合(hé(😤) )、他(tā )の塾(shú )生たちに対し(🦑)ても、この(🛣)ま(🛀)までは決していい結果(🍮)をも(🎃)たらさ(📔)ない(⭐)だろう。
かれは(🧡)、掃除そうじをし(🚈)ながら、根(gēn )気よく鳴(míng )り(🖱)つづけてい(🤧)る板(bǎn )木の音(yīn )に、ふと(👰)好奇心こう(🥗)き(🕦)しんをそそられた。それは、鳴りはじめた(🌀)時(shí )刻がきわめて(😣)正確だったか(🕜)らば(🌆)かり(🔮)でなく、(🕓)その音の調(diào )子に何かしら落(🚜)ち(🛌)つきがあ(🌩)り、し(💜)かも、いつまでたってもそれが乱れなかったからであった。
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