(🚊)達(dá )巷(xiàng )たつこうという(🦔)村(⏯)のある人(🐦)がいった。―(🔔)―(🦊)
「(⛴)かりに周公ほ(🛢)どの完璧な才(🚨)(cái )能がそなわっていても(💦)、そ(🔴)の才能(né(⚪)ng )にほ(🎤)こり、(📁)他人の(🎁)長所を認めない(🚌)よ(🚶)うな人であるならば、もう(📌)見ど(😷)ころのない人(rén )物だ。」
○ (🙎)鳳鳥==(🦕)鳳(fèng )凰。麒麟・亀・(🍰)竜と共に四霊と(🕳)称せられ、それらが現われ(🌲)る(🔟)のは聖王出(🏽)現の瑞祥(🔽)(xiáng )だと信ぜられていた。
五(🌹)(二一〇)
○ 本(běn )章は孔子がすぐれた(🅱)君(jun1 )主(zhǔ(💀) )の出ないのを嘆い(🌛)た(🐳)言葉で(🀄)、それを(🌠)直(🦀)接(jiē )いうのをはば(🌭)かり(😠)、(😺)伝(yún )説(🧔)の(📪)瑞(🖇)祥(🛒)を以てこれに代えた(🚛)のである(⚫)。
○ 周公=(⤴)=すでに前(🍘)に(🙅)も述べたよ(📐)うに(🍒)、周公は武(wǔ )王をたすけ(🏬)て周室(shì )八百年の基(jī(🌏) )礎を定めた(😼)人であるが、そ(🧤)の人とな(🍓)りは極めて謙虚(🍿)で、「吐哺握(wò(🔣) )髪(fā )」(📱)と(🅿)いう言(🙃)(yán )葉(🔀)で有名(⛸)なよ(👤)うに、食事や、(🌕)結髪(🐹)の最(🍵)中(🍺)でも天(tiān )下の士を迎えて、(⛩)その(🌭)建(jià(💯)n )言(yán )忠(zhōng )告に(🕖)耳(🍔)を傾けた人である。
「(🌽)人材は得(dé )がたいという言葉がある(🍀)が、それは真実(shí )だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代(dài )をのぞ(🛏)いて(👐)、それ以(🤰)後(🦁)では、周(♒)(zhōu )が最(zuì(🦊) )も人(📫)材に(🗨)富(fù )んだ時代で(🍷)あるが(🌪)、それでも(🎵)十人に過ぎ(🔋)ず、しかもその十(shí )人の中(👆)一人は(😮)婦(fù )人(🏕)(rén )で、男子の(🚗)賢臣は(🔧)僅(😦)かに(🚂)九(jiǔ )人にすぎなか(🦋)った。」
○ 子貢は(🕵)孔子が(🛀)卓(zhuó )越した徳と政(zhèng )治能力とを持(🥂)ち(🏯)ながら、(⏲)い(⛹)つまでも(🎹)野(yě )にあるのを遺憾とし(🕳)て、かよ(🏗)うなこ(🅾)とを(✔)いい(🎏)出(📽)した(💬)のであるが、(🗡)子貢らしい才気の(🌭)ほとばしつた表現である。それに対する孔子の答(🎣)えも、じよ(✏)うだ(👇)んま(🦀)じり(😚)に、ちや(🤹)んとお(🌇)さえる所(🎰)はおさえてい(🍮)る(😱)のが面白い。
○ 天下==当時はまだ殷の(🧑)時(🤱)(shí(🥇) )代で(🏓)。周室の天下ではな(🈂)かつたが、後に天下(🤕)を支(📕)(zhī )配(pè(🥤)i )したので、(🚈)この語(🥔)が用(yòng )いられたのであろう。
「そ(🎾)の(🍤)程度(dù )の(⛴)こと(😢)が何で得(dé )意に(💈)なるねうちが(😆)あろ(㊗)う。」(🎧)
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