「楽(lè )師の摯(zhì )しが(📷)はじ(🐇)め(🥥)て演(🗨)奏した時(💩)に(🐟)きいた(🎪)関雎かんしょの終曲(🕓)は、洋々(🥘)として(🔄)耳にみち(🥉)あふれ(💤)る感があったの(🤰)だが(📑)―(🌬)―」
「麻の冠(guà(👬)n )かん(🤗)むりをか(🔥)ぶ(🔆)るのが古礼だ(🤔)が、今では絹(🤔)糸の冠(🌓)をかぶる(🎯)風(fē(🔋)ng )習(🌟)にな(🎪)った。これは節約(🕚)のためだ。私はみんなの(🀄)やり方に従お(🎢)う。臣(♏)下(xià )は堂下(🎀)で君主を拝するのが古礼だが、(🏻)今では堂(táng )上で拝(bài )する風習に(⭐)なっ(⏬)た。これは臣(🆖)下の(🌃)増長(🚙)だ。私は、みんなのやり(🤦)方とは(🎚)ちがうが、(🐚)やはり(💕)堂(táng )下で拝す(⏱)ることにしよう。」
民(mín )謡(💝)にこういうのがある。
○ 子路は無邪気ですぐ得(⛵)意(yì )になる。孔(🧀)子は、(😫)すると、必ず(🥋)一太刀(dā(🛩)o )あ(🦉)びせるのである。
一(yī )五(二二(🏀)(èr )〇)(🏈)
二(🌐)(èr )〇(🍨)(二(🚬)〇四)
○ (🤼)子(🔵)貢(gòng )は孔(kǒ(😋)ng )子(💩)が卓越(🆒)した徳と(🤒)政治能力とを持ちながら、いつまでも野(🌿)にあるの(🔰)を遺憾として、かようなことをいい出したので(🅾)ある(🎏)が、子貢らしい才(cái )気のほと(🚬)ばしつ(🐣)た表(biǎo )現(👛)である。それに対する孔(♎)子の答えも、じようだん(👝)まじり(👦)に、ち(🕴)やんとおさえ(🚫)る所はおさえ(🌝)ているのが(🥥)面(miàn )白(🤙)い。
○(🌧) (🗽)図==八卦(🎺)の(😮)図((🈁)と)。大古伏羲(🌭)((⚓)ふ(🗼)くぎ)の時代に(📓)黄河か(⚫)ら竜(🎷)馬が(🎼)図を負つ(🐡)て(🍾)出(chū(📯) )た。伏羲はこれに(🕣)八卦(🗂)を(🌳)画し(🦅)た(🔆)と(🔮)伝えられ(🕋)ている。
「ぜいた(🈺)くな人は不遜になり(📕)がちだし、儉(📀)約な人(rén )は窮(🚢)屈になりがち(👈)だが、どちらを(🆗)選ぶか(💔)というと、(⭐)不遜で(⬛)あるよりは、(🛁)まだしも窮屈な方が(☝)いい。」
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