わが家の墓地(dì )は(🏫)村の裏(lǐ )側(cè )に(㊙)あ(🍼)る(♉)古い丘の上で、(🏔)永昌寺えいしょう(🐝)じというお寺の境内に(😶)つ(🌧)づいたところ(🌧)に(💌)あります。すぎの木立(lì(🐋) )ちの間(🆒)から(🐓)、浅い谷(gǔ )の向こう(✏)に木曾らしい石をのせた人家の板(🔕)屋根、(😾)色(sè )づいた(🖇)柿かき(🐘)の(👌)こず(🤚)え(🏈)なぞが(🚣)見え(🚝)る(🛑)ところです(🔙)。大黒屋だ(💜)いこ(➿)くや(😣)とか、八幡屋(wū )やわ(🦅)たや(🌮)とか、(🥣)その他(🀄)いろ(🤩)いろな屋号のついた家(📽)々のこけむしたお墓が並んだわ(🥈)きを通って、すぎの枯れ(🎭)葉(😕)(yè )の落ちている(⌛)しめ(😴)っ(💾)た土(🆙)をふんで行く(🏣)だけでも、(👄)なんとなく(💑)心(🚔)の改まっ(🐐)てくるよ(👏)うなところです。その墓地の突(⚓)き(🔩)あたりに、(💡)どまんじゅうのかたちに小(xiǎ(🌡)o )高く土を盛りあ(🧠)げ、青々とした芝草(🤷)の色(💢)もむ(🍧)かしを語(🖲)り顔なのが、父(⛳)の長く眠(🐜)っている場所(suǒ(🦓) )でし(💤)た。永昌寺の本堂(🔂)で母の葬儀をすま(🌅)せたあと(🙋)、(🕗)遺(⛓)骨は父の墓のわきにう(🖍)ず(🏒)めま(⛷)したから、同じかたちのものが二(🏋)つ(🎓)そこに(😒)並びま(🎥)した。
そのころの(🧑)木曾路(🥉)(lù )はまだ、わたしが(😑)初(🈴)めて上(shàng )京し(👻)た時に歩いたままの道(dào )でした(🌤)。行く先の谷(gǔ(🛏) )のか(🤫)げ(🦏)に休(🏞)(xiū )み茶(chá )屋などが隠れて(⤴)いて、石をのせたそ(🙌)の板屋根か(⛹)ら(🥑)は青(🏘)々とした煙(🚍)の立(lì )ち登るのが見(jiàn )えまし(🔞)た(🎈)。皮のむなび、麻のはえはらいか(⛱)ら、(🌜)紋のついた腹(🍔)掛けまで(📳)、昔(🥙)のま(💪)まの荷馬がいい鈴の(📧)音を(🧕)させな(🎂)がら(📟)行っ(🍞)たり来たりして(📘)いるのもそ(🌒)の道でした。
第七章(zhāng ) (🙏)浅(🕥)間のふもと
(🏳)一(yī )方(📲)のかわずに言(🚐)わせると(🚖)、千(📦)曲(🏞)川(👻)は犀川さい(😲)かわといっしょになってか(🔅)ら(💈)が(🦎)いい、つまり川中(zhōng )島から下しものほうがいいと言います(🔓)し、一方のかわずはまた、臼田うす(💌)だあた(💎)りから(🔑)上(shàng )か(👅)みのほうが(🐯)いいと言いま(🖥)して、たが(🕢)いにその(🎿)こと(🤡)を争(🚢)(zhēng )ったのです(🧗)。どう(🧖)あって(🐵)も(📒)千曲(😰)川は川(chuān )下(xià )がいい(🤬)と(🍡)一方(😭)が言えば、い(👬)や、川(🛡)上がいいと一方が言い張りま(🔍)した。
呉くれくみ子(zǐ )さ(💰)んも、そういう家に生(🚚)(shēng )まれた人でした。この人(rén )は明治女学校と(❌)いう学校(xiào )で習(xí )字を教えながら、舎(shè )監(jiān )を(🛶)兼ねていて、多(duō )くの(⤵)生徒からおかあさんのように慕われた(😩)婦人でした。あの歴史の(➕)ある学校もおしまいの時分には(🌔)、先生(🚲)方(🍯)(fāng )は一人去り、二(èr )人去り(💟)する(🎙)よ(📢)うになった(🖋)のです(🌬)。その中で学校の盛(shè(🎶)ng )んな(🔮)時(♈)も、(📭)衰えた時(shí )も(😸)、すこしも変(🔝)ら(🎅)ずに、いつで(😄)も同じ(🚘)ように(🏉)人(rén )を教えて倦(😛)うまな(🧡)かったのは呉(wú(👙) )くみ子さんでし(🍵)た。ああいう人の生涯しょう(🦊)がいは目立(lì )たないもので(📐)す(🐵)から(🛍)、わりか(🛁)た、(🤙)世間(jiān )に知られませんし(🚥)、その人(🚋)の(🏤)事跡も多く(❗)伝わりません(🌺)。しか(😞)し、わ(👹)たし(🃏)は(🎱)呉くみ子さんのような、男(🙌)も及ばない(〰)ほど守る力に長た(🍭)けた(🏷)婦(📉)人のあったこ(🧔)と(🎆)を(🔵)知っています。一(😒)番最後までふみ(✊)とどまって、あ(🎃)の学校と運命をともにした人も呉(🎞)くみ(🚯)子(zǐ )さんでした(🥝)。
四 地大(🍙)根(📌)
どうしてこんな(🌀)くわ(🕎)なぞ(🤱)を造(🅿)って(♏)もら(⛎)ったかと言います(🦉)に、わ(🚢)たしもいなかへ来(lái )た(🕋)からには学校へ通(tō(🙌)ng )うかた(👄)わ(😡)らくわでも握(🌵)って、(🖍)自分のこころ(📞)を鍛える(🌷)ばかりでなく、からだをも鍛(duà(😘)n )えようとしたからでした。
一(yī )二(è(🐯)r ) 長いも(🌝)の
あれはわたしな(🎭)どの(📖)ま(🤣)だ青(🥢)年のころのことでし(🤺)たが、その日(rì )の葬(zà(📇)ng )式につ(🧡)いて(🗽)、今(🌷)だにわたし(🛰)の胸(💛)に浮(🌚)かんでく(🙈)ることが(🛎)一つ(🧟)ありま(🌄)す。そ(🤨)れは『小(xiǎo )公子(🛤)(zǐ )』の訳(🏋)者を記(jì )念するた(🧦)めに、(♏)い(🌕)ろいろな書(🌼)物や雑誌(♐)(zhì )の(🔋)類が数多(🐔)く(🕡)その墓のほと(🙌)りにうずめられた(🎡)こ(⛺)と(💣)でした。まあ、堅い石の棺かんの中(🤘)に置い(🚯)てすらどうかと(💟)思(🚧)われる(🏊)ような(🌱)ものを、(🖌)まして漆もは(💴)いっていない(📵)木の箱(💼)の中に納めた(🔱)ので(🔏)す(🕢)か(🐩)ら(🐼)、よ(🥙)く(🎒)いく(⌛)日も(👠)ちこた(🛳)えようとは掛念(niàn )けねんさ(🍰)れまし(🏗)たが、しかし土(💉)の中に書物の類をしまいまし(🚬)たら、何がなしにそ(👯)の墓の(🎑)ほとりを立ち(🈲)去り(🈸)がたく思わ(🏿)せま(👍)した(🔐)。あれから、(😙)もうかなりの年月がたちます。しかし時を記念しよう(👷)とする(🔸)人々の(😥)心は(👛)長くその土(tǔ )に残(cán )りました。
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