「(🚺)鳳ほ(🗂)う鳥も飛ん(🐛)で(🏧)来なくなっ(🎒)た。河(hé(⛴) )から(🐹)は図(tú )とも出なく(👊)なった。これ(🚱)で(🎡)は私(sī(📁) )も生きている力がない。」
「上に立(👦)つ者が(🖌)親族に懇篤で(🍛)あれば、人(👓)(rén )民はおのずから仁心(xīn )を刺戟される。上に立(lì )つ者(zhě )が(🛹)故旧を忘れなければ(🕉)、(🗾)人民は(🐔)おのず(💆)か(📢)ら浮薄(🦊)の風に遠(yuǎn )ざかる。」
よきかなや。
○ 聖人(ré(🌤)n )・君子・善(🥒)人==孔子のい(🐚)う聖人(rén )・君子(zǐ(✊) )は(🥣)常に政治と(🎾)い(🍹)うこと(🎛)と関係があ(✈)る。現に政治(🚲)(zhì )の任に当つていると(🤸)否と(🔤)に(🐉)かかわらず、完(🛶)全無欠(🐁)な徳と、自(zì )由無碍な為(wéi )政能(néng )力をも(🐐)つた人が「聖(shè(👸)ng )人(🐏)」で(🈴)あり、そ(📮)れほどでは(💃)なくとも、理想(📱)と識(shí )見と(🧤)を(🛷)持ち、常(🧣)(cháng )に修徳(dé )にいそしん(⛲)で(👇)為政家として恥(📸)かしくない人、(🧘)少くとも(😎)政治(🥥)(zhì )に志(🕘)して修養(🐺)を(😕)つんで(🎈)いる人(💛)、(🧦)そうい(🌱)う人(rén )が「君子」な(✏)の(🈲)である。これに反して、(📼)「善(👰)(shàn )人」(⏫)は必(bì )ず(👊)し(🔊)も政治(🚐)と関係(🏢)はない。人間(😵)として諸徳のそ(🥤)なわつ(🐏)た人(rén )と(🏸)い(🐥)う程度(dù )の意味で(🥗)用(🐄)いられている。
「君子が行って住(😌)めば、(🌆)いつま(💞)でも野蠻なことも(😹)あるまい(🏩)。」
「無知(zhī )で我流の新説を立てる者(zhě )もあるらしいが、私(sī )は絶対にそ(🥢)んなことはしない。私(📼)はなるべく多く(🚾)の人の(♈)考(🍛)えを聞いて取(🚖)(qǔ(🕚) )捨選(🕝)択(🍙)し、なるべく(✳)多(🔜)く実際(🀄)を見(jiàn )て(🍑)それを心(⬆)にとめておき、判断の(🦖)材料にするよう(🍜)に(🕤)つとめている。む(🌷)ろ(🔛)ん、(🌡)それではまだ(🎪)真(zhēn )知と(🎞)はいえないだろう。しかし、それが真(🦍)知にい(🚹)たる途みちなのだ。」
一(🕧)(yī )八(bā(😵) )(二二三(🦅))
○(🏬) 周(🔥)公=(🅰)=すで(🥑)に(🐳)前(qiá(🎴)n )にも述(🥚)(shù )べ(🐞)たよ(✖)うに、周公(gō(🚃)ng )は武(wǔ(👁) )王をたすけて周室八百年の(👜)基礎を定めた人(rén )であるが、その人(🎤)(rén )となりは(✂)極めて謙(🗣)虚で、「(🍒)吐哺(🎌)握髪(fā )」という(💉)言葉で有名なように(🧓)、食事や、結髪(📱)の最(🍫)(zuì )中で(🙇)も天下の(🐪)士(🚪)(shì )を迎えて、そ(📞)の建言忠告(🧖)に耳(🙊)を傾けた人である(🗯)。
先(xiān )師は、喪服を着(🌯)た(🙁)人や、衣(💁)冠(📵)束(shù )帯を(🏕)した人や、(⬆)盲(🛫)人(ré(💧)n )に出(🌖)(chū )会われる(📧)と、(🖱)相手がご自分より(🎯)年少(🤕)者のものであっても、必ず起(🥣)って道をゆずられ(👐)、ご自分が(🌂)その人(🐒)(rén )たち(📓)の前を通(tōng )られる時には、必ず足を早めら(🔡)れた(🔦)。
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