(🕯)もと(⏱)より浪(🦇)士らは(🏈)後(hòu )方へ(🎣)引き返すべく(👔)もな(⏪)い。幕(🦅)府から回さ(🔒)れた(👡)討(tǎo )手うっての田(🚸)沼勢は絶(jué )え(🈚)ず後ろから追って来(lái )るとの(😮)報知しら(😕)せ(🤮)もあ(🚯)る。千(🏓)(qiā(😄)n )余人(🧤)からの長(🏀)い(🔪)行列は前(❌)後を警戒し(🐿)ながら伊那の谷に続(⛅)い(🗡)た。
よく(🍊)見(🤒)れば(🥅)、この頽(tuí(🐷) )廃たい(♉)は(🎶)い(🧞)と、精神(shé(🔮)n )の無秩序との中(zhōng )にも、(🎢)ただた(🚃)だその日その日(rì )の刺(cì )激(jī )を求めて明日あすのことも考え(📫)ずに生(⛑)きてい(🐙)るような人たち(🎭)ばかりが決し(🍍)て江(jiā(🐹)ng )戸の(💜)人ではなかった。相生町のか(🚍)みさんのよ(🛎)うに、婦人とし(🍿)ての(💇)教(🍂)養(yǎng )もろくろく受ける機会(huì(🍉) )のなか(🍗)った名も(👶)ない町(🧑)人の妻(🈯)で(🛅)すら、世(💙)の(⏱)移(yí )り変(🐓)わりを舞(🔉)台の上に(🧔)ながめ、(😱)ふと(👐)した(🌵)場(chǎng )面から時(🉑)(shí(🏁) )の(📕)感じ(🚘)を誘(📞)われると、人の泣か(👡)ないようなことに泣けて(🍭)しかたがないとさえ言っている。うっか(👩)り連中の仲間(👝)(jiā(🧠)n )入りをして芝居(jū )見(jiàn )物には(👀)出かけられ(🕐)ないと言っ(🙋)ている。
「(🍢)長(zhǎng )居は無用だ。」
しか(🔬)し、それも理(💌)のないこ(🛥)と(🙋)ではない(🔖)。なぜ(🗿)かなら、(🔔)その葵紋の箱も、傘も、(🖍)長持も、長棒の駕籠(lóng )も、すべ(🍪)て水(shuǐ )戸(🍘)烈公を記(🛵)念するためのも(📱)のであった(🚧)からで(🛢)。たとい御隠居はそこ(😷)に(🚿)いないまで(💅)も、一(🏣)行が「従(🐧)(cóng )二(èr )位(wèi )大(🕝)納(🥐)言」の大旗(qí )を奉じな(🏙)がら動(dò(🦄)ng )いて行(🗒)く(🐚)ところは、生き(🐞)てる(👩)人を(🛳)護まもる(🏋)とほとんど(🎳)変わり(🍋)が(👆)なかっ(🚩)た(🕵)からで。あの(♐)江戸駒(🎍)込こまごめの別(bié(🍙) )邸(dǐ )で永(🕥)蟄居えいちっきょを免ぜられたことも(🍞)知らず(👈)じまいにこの世を去(👗)(qù )った(🍀)御(yù )隠(🕜)居(⚫)が生前に京(jīng )都からの勅使を迎えることもできなかったか(🅾)わりに、今「奉(💩)勅(chì )」と大(dà )書し(😹)た旗(🌔)を押し立てながら動いて行(🛠)くのは(💼)、(🦋)その人の愛(ài )す(🎽)る子(🍼)か孫かのような水戸人もしくは(🗞)準水戸人であるか(💡)らで。幕(mù )府の(🍻)いう賊徒(tú )であり、反対党(🚀)の(💱)いう不忠の(👆)臣であ(😻)る彼らは(🛅)、そこ(🎭)にいない御(🏬)隠居にでもすがり、その人の志を彼ら(🥑)の志と(💫)して、一歩でも遠く常陸ひたち(🏇)のふる(🎪)さと(⏭)から離れよう(💍)と(🌕)していた(♓)か(🎃)らで。
半蔵に言わせると(🚃)、この水戸浪士がいたるところで、人の心(🐶)を(🚟)揺り(👾)動かして来るには驚かれるものが(💤)ある。高(gāo )島城を(🐃)めがけ(🕐)て来(🛸)たで(⬛)もないもの(🐓)がどうしてそんなに諏(zhōu )訪藩すわはんに恐れられ、戦いを好むでもない(📠)も(🍖)の(🔣)がどうし(🚣)て(⛎)そん(🌥)なに高遠藩たかと(🥋)おは(🧤)んや飯(💂)(fàn )田藩(fān )い(👳)いだはん(👺)に(💕)恐(🚲)(kǒ(🏃)ng )れられ(🕴)るだ(🐛)ろう。実にそれは命(🏕)がけだ(🥙)か(🍦)らで(🤐)。二百(😠)何十(shí )年(nián )の泰平(🏭)に慣(💌)れ(❣)た諸藩の武士(shì )が尚武し(⛪)ょう(🍲)ぶの気性のすでに(🛺)失われて(🐎)いること(Ⓜ)を眼前に暴(♋)露(📚)して見せるのも、万一の節(jiē(📃) )はひ(🎲)と(📘)かどの御奉公に立てと日(rì )ごろ下(📐)の者に(🤟)教え(🎄)ている(🚁)人た(🥩)ちの忠誠(chéng )がおよそい(🚅)かなるものである(🎱)かを眼前に(🍔)暴露して見せるのも、一方に討死(🕶)うちじにを覚悟し(📁)て(🕔)か(😯)かっているこ(🕍)んな水(🌄)戸浪士の(🐹)あるからで。
この一行(🏤)(há(🥦)ng )の中には(♉)、浪士(🎐)らのた(💢)めに人質に取ら(🍟)れて、腰(🥀)繩こしなわで(👈)連(lián )れられ(👅)て来た一人の飯田の商人も(🐱)あっ(📐)た。浪士らは、(😩)椀(🕒)(wǎn )屋文七わんやぶんしちと(💈)聞こえ(🐘)た(🚦)こ(🥁)の飯田(🖲)の商(📖)人(rén )が横(😩)浜(🚳)(bā(🔔)ng )貿(mào )易(yì )で一万両(🦁)(liǎng )からの金をも(🏅)うけたこ(💀)と(🍭)を聞き出し、(🤧)す(🛫)くなくも二、三百両(liǎng )の利得(dé )を吐き(🏬)出(chū )させる(🏸)ために、(♍)二人(🤷)の番士付(🚣)きで伊那(🎃)か(🚑)ら(🐨)護送(sòng )して(🚸)来た。きびしく軍(jun1 )の掠(🧠)奪(⛸)(duó )り(✂)ゃ(😎)くだつ(🕯)を戒め、それを犯すものは味方でも(😝)許(🏿)(xǔ(🌐) )すまいとしてい(🍩)る浪士らにも一(🌃)方には(🥈)このお灸き(🤞)ゅうの術(shù(🥒) )があった。ヨーロッパに向(xiàng )かって(🛅)、この国を開くか開かないかはまだ(🔵)解決(👩)のつかない(🏕)多(🎑)年の懸(🍢)(xuán )案であって、幕府(fǔ )に許(xǔ )されても朝(cháo )廷から許され(🏐)ない(🖥)貿(mào )易は売(💌)(mài )国であると(☕)さえ考(🕌)え(🏕)るも(🌿)のは、排(⚡)外(🍠)熱(🈁)の高い水戸(㊙)(hù )浪士(🐷)中(zhōng )に少なくな(🧚)か(🖤)ったのである。
香(⛴)蔵は中(🥚)(zhōng )津川にある問屋の家(👝)を出(🛠)(chū )て、同じ町に住む景(jǐ(🈷)ng )蔵が住(zhù )居すま(🐠)いの門(😫)口から声をか(🚙)けた。そこ(🆗)は京都(dōu )の(🔩)方から景(🛠)蔵を(🏃)たよって来て(🚃)身(🏠)を隠(🌼)したり、しばらく逗留とうりゅうした(➗)りして(🥍)行(🌆)くような幾(🤫)(jǐ(📂) )多の志(🕙)士た(🦎)ち―(🤜)―(💢)たとえば、内藤頼蔵な(🦎)いとうらい(👇)ぞう、磯山新助い(😃)そ(💆)やましんすけ、長谷川(chuā(⏱)n )鉄之進(🈵)はせ(🤓)がわてつ(💸)のしん、伊(yī )藤祐介(✂)(jiè )いとうゆ(🏻)うすけ、二荒四(🐎)郎(🗨)(láng )ふ(🛋)たら(❔)しろう(🏢)、東田行蔵ひがしだこうぞうらの人(ré(🖇)n )たちを優(🔽)にか(🥢)ばい(🍍)うるほ(📲)どの奥行(😇)きの深(🎈)い本陣である。そ(🙁)こはまた、過(😾)ぐる(🚱)文久二(è(🏻)r )年の夏(xià )、江戸(hù )屋敷の方(fāng )から来(lái )た長州(🕒)(zhōu )侯の一行(👼)が木(🌩)曾(céng )街道経由(yóu )で上洛じょうらくの(⛷)途次、かねての藩論(lùn )たる公(🈶)(gōng )武合体、航海(🌿)遠略から破約攘夷(🏤)じょ(📌)う(♑)いへと、大(🛂)(dà )きく方(fāng )向(xiàng )の転換を(🈸)試(💿)み(🚍)るた(✏)めの中(🍓)(zhōng )津川会議を開いた(🛠)由(🦖)緒ゆいしょの(😣)深(shē(✔)n )い家でもあ(🥝)る。
という亭(tíng )主と(🐎)一緒に(🧙)、半蔵はそ(🍦)の二(èr )階か(🔴)ら物干(💭)(gàn )し場に登った(🌽)。家(💚)々の屋根(😑)(gēn )がそこ(🚩)か(🥩)ら見渡される。付近に(☔)火の見のある(🚍)家(jiā(💏) )は、高い屋根(📨)の(🏁)上に登って、町の空(💓)に火の(👧)手の揚が(♌)る方(🎪)角(jiǎo )を(🦊)見(jiàn )さだめようとするものも(📏)ある。
夜(yè )、武(🌔)田たけだ本(běn )陣に(⛳)あてら(😁)れ(🛬)た片桐の問屋(😱)へは、飯(🤑)田方面(miàn )から、豊三郎(🉐)が兄の北原(yuá(💦)n )稲雄と一緒に(🛌)早駕籠(✈)(lóng )かごを急(jí )が(🥕)せて来(🔰)た。その時、浪士側では(👨)横(🥒)田(tián )東(dōng )四郎と(🆎)藤田ふじた小四(sì )郎(láng )と(🥣)が応接(✴)に出た。飯田(🗻)藩(🍟)(fā(💤)n )とし(🕘)て間(❣)道(🥡)の通過を公然と許すこ(🦏)とは幕府に対し憚はば(🦅)かるところ(🚻)があるか(💮)らと言い(🌿)添え(🕎)ながら、北(👘)原兄(🥊)弟は町役人(rén )との(🧕)交(jiā(🎹)o )渉の(🔠)結果(guǒ )を書面にして(☔)携えて来(lá(💯)i )た。その書(🍫)(shū(👧) )面(mià(🉑)n )には(🏪)左の三(🦀)(sān )つの(🤯)条件(jiàn )が(😇)認(🚵)したためてあった。
「火(😞)事(🚉)はどこ(🙊)でご(🤰)ざいましょう。」
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