「長(🤧)々(👂)お世話さまになり(🤧)まし(🛳)た。」
(🍁)荒浜あらはまのほう(👡)か(🤖)らその音が聞(🐋)えてきます。荒(huāng )浜(🗓)というとこ(🕹)ろ(📝)は(🔟)外海にむ(❗)いた砂(🤹)地(dì )の多(🧤)(duō )い(🕺)漁村(✖)で(🛁)す。仙台せんだいから一里ほど(🔕)あります(😵)。そん(🚱)な遠い(💰)ほうで鳴る(🌨)海(🛢)の音が名掛町(dīng )なかけち(🍠)ょうの宿(xiǔ )まで(🐗)よ(🎫)く聞(🏀)えます(😩)。
わたしの(🚀)郷(😃)里では、(♏)て(🍧)いねいに(🥋)人(😇)の(🍗)ことを呼(hū )ぶに(⛔)は「お(🌉)前さま」、自分のこ(🗾)とはだれに向かっても「(💱)おれ」で(🍎)す(🚇)。そ(⏬)こで、(🕚)かしどりはこと(🔕)ばをつ(😁)づけて、次(👿)のように語りまし(🏚)た(🈶)。「(📕)ご(🍑)らんのとおり(📀)、先(🏗)年の大(dà )火(huǒ )で村も焼(🧙)(shāo )けました。お前(🕚)さ(🌨)まの(⛴)生まれた古い屋(🍐)敷のあとも、今(🐪)は桑畑です。あの桑畑から(🚁)は、たった三つ(🚑)だけ焼け(🦌)残った物が出(chū(🦓) )てきました(🏇)。一(yī )つは古い鏡、一つはお前(🚷)(qián )さまがおとう(🍖)さ(🚜)まの石(😮)(shí )の印(🤩)、もう一(yī )つはおとうさまの部屋の前にあっ(🎏)た(📁)ぼたんの根(gēn )か(🆒)ら吹き出(chū )し(🏦)た芽。ほんと(🚉)に――あの古(gǔ(🏖) )い鏡(jìng )も大や(🕠)け(🌂)ど(🚐)サ。そんなわけで、さっそく普請のできた家もあり、かりの住まいに(🕷)がまんしているもの(🥑)もありま(🎑)すよ(👿)。なんにしてもあ(🐖)の大火のあと(⌛)ですからね。あれから(🦇)村も変りました。まあ、今(jīn )だ(🗃)にむかし(🕯)を恋しが(⏯)って、ふるさとのふところにすがりついている手あい(🐙)もないではありま(🚜)せん(📎)が、しかしも(🎾)う(🍪)そん(😀)な時で(📽)はなくな(🏚)りま(🤡)した。お乳の出(chū )も(〰)し(✴)ないちぶさ(⏲)をしゃぶってい(🚩)るような(🛃)ことはだめで(🈚)、早く気のつい(👿)た(✴)村の者(🦔)(zhě )は皆この焼(🍵)け跡からたち上(🅱)(shàng )がろうと(💼)し(🍙)ています。そうです。この(🐱)災(🍰)難(nán )の(📠)どん底か(📂)らです。神(shé(🌥)n )坂村みさ(🕖)かむらも(🆓)今は(🔊)建て直(zhí )るさ(🍀)いちゅうです(🥜)よ。」
四(🐈) 地大根
(🏍)かし鳥(niǎo )があいさつに(🚼)来まし(🚇)た。
「(🚼)自分も、七十の年になって(💀)、また世に出ましたよ。」
呉(⏪)くれく(🚜)み(🕖)子(🏭)さんも、そういう家(🍅)に生まれた人でし(🚐)た。この人は明治(🥕)女学(xué )校(xià(👡)o )と(🚟)いう学(🚐)(xué )校(🍫)(xiào )で習(🎤)字を教えなが(📪)ら、舎監(jiān )を兼ねていて、多くの(🗨)生徒からお(🛬)かあさん(🍹)のように慕(🥍)わ(💳)れた婦(fù )人でした。あの歴史の(🌿)ある学校(xiào )もお(🤡)しまいの時分には、(✈)先(xiān )生(⚽)方は一(✨)人去(🆒)り、二人去りするよ(🏇)うになった(🦆)の(⏰)です(🐔)。その(🚉)中(🚁)で学校の盛んな時も、衰え(👷)た時も、すこしも変らずに(🐛)、いつでも(🍮)同じように人を教え(🚑)て倦(juàn )うまなか(🥈)っ(⚓)た(🔲)のは呉くみ子さん(🐝)で(💿)し(😩)た(🌇)。ああ(💚)いう(🖍)人の(🌳)生(shē(♓)ng )涯し(🖲)ょうがいは目(😨)立た(🎺)な(🔳)いものです(📨)から、(⛷)わりかた、世間に(🍔)知られ(😅)ませんし、その人の(🗯)事跡(🌼)(jì )も多く(🤼)伝(🐵)わりませ(🦆)ん。しかし、わたしは呉くみ子(🧝)(zǐ )さん(🍨)の(🥩)ような(🤮)、男(😨)も及ばない(💚)ほど守る力(🔏)に(🚨)長(zhǎng )たけ(🌂)た婦(✊)人のあったことを知っています。一番最(zuì )後までふ(🥦)み(🌵)とどま(📔)って、あの学校(♊)と(🤸)運命をとも(🎆)にした人も(🤴)呉くみ子さ(📬)んでした(🛴)。
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