フェラ 動画《えろ 外国》2行目ライン
えろ 外国あらすじ
(⬅)真(📣)木(mù )和泉(😭)の死を聞(✒)いた(🚎)こ(🌾)とは、半(bàn )蔵にも(🔘)いろ(📢)いろなことを考えさせた。景蔵の手紙に(⏭)もあるように、対(🎸)外関係(👜)のことにかけては(🦃)硬派中の硬派とも言うべき真(⛹)木和泉(quá(📬)n )ら(👚)のような(🔈)人(👌)(rén )たちも、もはやこの世にい(🚚)な(😶)かっ(🌜)た(🚤)。生前幕府の軟弱(ruò )な態度を攻(gōng )撃(🏈)(jī )すること(🃏)に(📣)力(🔹)(lì )をそそぎ(🗑)、(🐹)横浜鎖(suǒ )港(🐿)さこうの談判にも海(hǎi )外使節の派遣(😜)にもなんら誠(chéng )意の(🍘)見(🛌)る(🈸)べ(👤)きものがないとし、将軍の名(míng )によ(⚫)って公布(bù )された(🕷)幕府の攘夷もその実は名のみであるとしたそれらの志(zhì(👼) )士たちも(❄)京都の一戦を(💶)最(🤥)後(💝)(hòu )に(😡)して、それぞれ活動(dòng )の舞(🕤)台から去って行った。
諏訪高島の城主(zhǔ )諏訪因(🐖)幡(⛲)守いなばのかみは幕府閣老の一(💭)人(🦋)と(🎹)して(🍴)江戸表の方にあったが、急(👉)使を高(🚞)島(😖)城(👱)に送ってよこして部下のもの(🕳)に防禦(👥)ぼうぎょの準備を命じ、自己の(🧡)領(🗼)地内に水(⛔)戸浪士の(🦃)素(🎰)(sù(🅱) )通(🍸)りを許すまい(📡)とした。和(hé )田宿(xiǔ )を経て下(💲)諏(zhōu )訪(✈)宿(🎑)に(🌻)通ず(🕹)る木曾街道(🎆)(dào )の一(💉)部は(⛷)戦(👋)闘区域(yù )と定められた。峠(gǔ )の(🌪)上にあ(🅱)る東餅(🧗)屋(🌗)ひがし(💝)もちや、西(xī )餅屋(🏰)に住む町民(mí(📖)n )ら(😅)は立ち退のきを命ぜ(🙈)られた。
(👠)水(🌜)戸(hù(🛡) )ほど苦し(👯)い抗争を続けた藩もな(🏝)い。それは実に藩論分裂の形(👈)であらわれて(🥢)来た。もとより、(😹)一般の人心(🍘)は(🐯)動(👄)(dòng )揺(🔆)(yáo )し、新(xīn )しい世紀(💐)もようや(🚢)くめぐって来て、だれもが右す(💡)べきか左すべきかと(💒)狼狽ろうばいする時(shí )に当た(🙀)っ(🏇)ては、二百何(👹)十年(nián )来(🌄)の(😀)旧(🧣)を守(💿)って来た諸藩の(🔱)うちで藩論の分裂し(🖍)な(🥣)いところとてもなか(🐝)った。水戸はことにそれが激しかった(😾)のだ。『大日本史(shǐ )』(🔵)の大(👽)(dà )業(🎽)を(👖)成就して、大(🤒)義名(🚎)分を明(🥝)らかにし(🆚)、学問(🔟)を(⏳)曲げ(👇)てま(🥥)で世に阿(ā )おもねるもの(🚼)もある徳川(🍂)時代(dà(🙌)i )にあってとにもかくにも歴(👋)史の精神(shé(🌷)n )を樹立したのは水戸(🛒)(hù )であった(💢)。彰考館しょうこうかん(🚏)の修史、弘(🔭)道館(🍿)こう(🚅)どうかん(🤗)の学問(🔥)は(🐔)、(🍾)諸(🕑)藩(🐍)の学(🌉)風を指(🐤)導する役(yì(🐬) )目(🛬)(mù )を勤めた。当時における青(💨)年(niá(🦑)n )で多少な(➖)りとも水戸の影(📝)響を受けないも(🍳)の(🐥)は(🛣)なかった(🍋)くらいである。い(🥚)かん(🌏)せん(🚿)、水戸はこ(🤝)の(🍑)熱意をもって(🧟)尊王佐幕の(🔼)一大矛盾(dù(🌻)n )につ(〰)き当(dāng )たった。あ(🍊)の波瀾は(🍛)らんの(👖)多い(📠)御隠居(jū )の生涯(👨)しょう(🙅)がいがそれだ。遠く西山(🏌)公せい(🥫)ざ(⏱)ん(🚿)こう以来の遺(🚲)(yí )志を受け(🕚)つ(🐋)ぎ王室尊(🐒)崇の(📫)念の篤あつか(🧞)った御隠居は、紀州や尾州(♿)の藩主(😧)(zhǔ )と並ん(🎯)で(🚞)幕府を輔佐する(🦍)上にも人一倍(bèi )責任を感ずる位置(🛄)に立たせ(🎱)られた(🚡)。この水戸(hù )の苦悶くも(🎻)ん(🏈)は(🛹)一方に誠(ché(🍐)ng )党と称する(📺)勤王派(♌)の人たちを生み、一方(〰)に(🐬)奸(jiān )党かんとうと呼(🔠)ばるる佐幕派(😳)(pài )の人た(💃)ちを(🔷)生(🔶)(shēng )んだ。一つの藩は(🥃)裂けて(🤸)た(💓)たかった。当(dāng )時諸藩(📵)に党派(pài )争いはあ(🌽)っ(🐭)ても(🥧)、水戸のように惨(cǎn )酷ざんこく(😖)をきわめたところはな(🐏)い(🎱)。誠(〽)党が奸党を見るのは極(jí )悪ご(💷)く(🌽)あく(👃)の人(🎿)間(jiān )と心の底(dǐ )から信じたのであって、奸党が誠(📴)(chéng )党(dǎng )を見るの(🌆)もま(🕚)たお家の大(dà )事も思わず御本(🧐)家大事ということも知らない不(🌅)忠の臣と思い(🤥)込(🕚)んだ(🤞)のであった。水(🎇)戸(hù )の党(🆖)(dǎng )派争い(😷)はほとんど宗教戦争(🎶)に似(🚨)て(🧤)いて、(🔤)成(💾)敗利害の外(wài )に(🗻)あるものだと言った(👑)人もある。い(🌸)わゆ(🗾)る(❔)誠党(dǎng )は天狗(gǒu )連(lián )てん(💇)ぐれんとも呼(✈)び、いわゆ(🦃)る奸党は諸生(shē(📵)ng )党とも言った(📷)。当時(🈚)の水戸藩(⏪)にある(♐)才(cá(✌)i )能(néng )の(🛬)士(shì )で、誠でない(♓)ものは(👳)奸(jiān )、奸でないものは誠、両派全く分かれて相(💹)鬩(🥗)(xì(👣) )あいせめぎ、その中間(jiān )にあ(🏂)るもの(😫)を(🆚)ば柳と呼(🧦)んだ。市川三左衛(wèi )門をは(📀)じめ諸(🤨)生党の領袖(🛅)(xiù )りょ(👫)うし(🍔)ゅうが国政(🚦)(zhèng )を左(🚞)右す(🌃)る(🍧)時(shí )を迎えて見ると(🈹)、天(🎒)狗連の一派は筑波(bō )山の方に立てこも(😴)り(💎)、田丸稲(dào )右衛門(🚫)たまるいな(🌾)え(🌘)もんを(📿)主将に推(tuī )し、亡なき御隠居の御(💝)霊代みたましろを(🎧)奉(🍡)じて、尊攘の志(🚊)を致いたそうとしてい(💁)た。かねて(🙉)幕(🖕)府は水(shuǐ )戸の尊攘(🔽)派を毛(🍸)ぎら(🔇)い(⛩)し、(🤷)誠(chéng )党領(🗄)(lǐng )袖の一人なる(📽)武田耕(🥟)雲(yú(⛸)n )斎たけだこ(㊙)ううんさいと筑(♊)波(🧤)(bō )に兵を挙(jǔ(🐖) )あ(🍂)げた志(🖇)士(🎺)らと(🎓)の通謀を疑っていた際である(💽)か(💰)ら、早速(sù )さっそく耕雲(yún )斎に隠居(jū )慎い(🐶)んきょつつしみを(🌧)命じ、(💚)諸生党の三(sān )左衛門(mén )らを助(zhù )けて筑波(💛)の(🏝)暴(bào )徒を討う(⏫)たしめる(🔬)ために関(🚟)東(dō(📱)ng )十(♐)一藩(fān )の諸大名に命令(🥈)(lì(🌼)ng )を(🍞)下(😚)し(🥢)た。三(🍣)左(👔)衛門は(🔏)兵を率いて江(jiāng )戸(hù )を出発(🚄)し、水戸(🤠)城(🚋)に帰って簾中れん(🌄)ち(🐲)ゅう母公(🥖)貞芳院てい(🤚)ほういん(🥙)ならびに公子(🐑)らを奉じ、その根(gēn )拠を堅めた(🏳)。これを聞いた耕雲(🖐)斎(🥕)らは水戸(👎)家の(🌝)存(🏙)亡(wáng )が今日にあ(🐞)るとして(🏂)、幽(🐶)(yōu )屏ゆ(🥦)うへ(😶)い(🎑)の身ではあるが禁を破(pò(😕) )って(🌵)水戸(hù )を出発(😉)した。そして江(🌎)戸(😹)にある藩主を(🍽)諫(📀)いさめて奸(jiā(☕)n )徒(🚂)か(🐅)んとの排(🚑)斥を謀はかろ(🙃)うとした(👟)。かく(💩)一藩が党派を(🥑)分(fèn )かち(🔆)、争(😇)闘(🦍)を事とし、しばらくも鎮静(jì(🤱)ng )する(🖌)時(🏜)のなかった(🍀)ため(🐧)、松平(píng )大(dà )炊(🐢)頭おおいのかみ（宍戸侯(🏫)ししど(👜)こう）は(🍎)藩(⏹)主(zhǔ )の目(⛹)代(dà(🎆)i )も(⬆)くだい(🐺)として、八(🤜)月十日(🔋)に水戸の吉田に(🔏)着い(🥓)た(🏑)。ところが、水戸にある三左(🎺)衛門はこの鎮(zhèn )撫(🌰)ち(⬜)んぶの使者(⬇)に随行して(🎖)来た(🏐)ものの多くが自(zì(👽) )己の反対(duì(📩) )党で(🦂)あるのを見、そ(⛄)の中(📮)に(😨)は京都より来た(💖)公子余(yú(🦌) )四(🚝)麿よしま(🦕)ろの従者や尊攘派(pài )の志士なぞのあ(🏌)る(📒)のを見、大(👠)炊(chuī )頭が真(zhēn )意を疑(♎)って、(🏯)その入城を(🥗)拒(👣)んだ(🔍)。朋党ほうと(💜)うの乱はその結(🐮)果であっ(🚣)た。
御使番お(🕰)つかいばんは早(🕝)馬(⛱)で城へ(🏊)注進に(📥)行くと言って、馬(mǎ(🔒) )上から(🐗)その言(🔙)葉を残し(🥈)た。あとの人数にも早(zǎ(🍠)o )速さっそく出(🔊)(chū )張するよ(🥇)うにその言伝ことづてを御使番(🦔)に頼(lài )んで置(zhì )いて、物頭(tóu )もま(🍛)た乗馬で種々さまざまな打ち合わ(🆘)せに急いだ(🥚)。遠(🙂)い山(🌱)々は隠(🧞)れ(🈵)て(😗)見(jiàn )えないほど(🚥)の大降(jiàng )りで、(🔜)人も馬もぬれながら峠(💳)の上を往いったり来(📸)(lái )たり(🙈)し(🕔)た。
山間やまあ(👪)い(📕)の道(dào )路には行く先(xiān )に大木(mù )が横たえ(📤)てある。それを乗(🙎)り越え乗り越(⌛)え(⚡)して進(jìn )もうと(🙇)するもの、幾多の障害物を除(chú )こうと(📜)す(🛀)るもの、桟かけはしを繕おう(🧞)とす(🏏)るもの(⛩)、浪士(🛒)側にとっては全(🥫)軍(jun1 )のために道をあける(💑)ためにもかなりの(🚮)時を費やした。間(jiā(🎑)n )もなく香炉(lú )岩の上(shà(👡)ng )の(🚱)山(shā(🔀)n )によじ(✏)登(dēng )り、そこに白(📟)と(💢)紺とを染め交ぜにした一本の吹(chuī(🍑) )き流し(🤱)を(👐)高(🍚)くひるがえした味方(fāng )の(🕺)ものがある。一方(fāng )の山の上にも登(dēng )って行って三本の(🎌)紅(🕔)(hóng )あかい旗を押(🥗)し立てるものが続い(🐂)た(🌊)。浪士(🌥)の(👜)一(🐘)(yī )隊(duì(🚚) )は高い山上の位置から諏(🧕)訪松(🐻)本(🌫)(běn )両勢の陣地を望(wàng )み見ると(🤵)こ(📞)ろまで達した(🥀)。
(🙉)天龍川てんりゅうがわのほ(🎤)とりに出(chū )て(👣)から(🌮)も、浪(làng )士らは武(❇)装を解こ(🍋)うとしなかった(📩)。い(🥄)ずれも鎧兜よろ(🦕)いか(☔)ぶと(📓)、(🙏)あるいは黒(😍)の竪(shù )烏帽(🍡)(mào )子たて(😼)えぼし、陣羽織(zhī )のいでたちである。高く掲げた紅(💯)白(🍻)(bái )の旗、隊伍を区別する馬印う(🌛)ま(🎈)じるしなどは、馬(mǎ )上の(🧑)騎(qí(🔃) )士(shì )が携(🍒)えた抜(bá )き身の(🎥)鎗やりに映り合っ(🏂)て、そ(🐉)の無(🐦)数(shù )の(😄)群立(lì(🌺) )と集(jí )合(🕥)との(📁)感じが一行の陣(🎺)容を(💱)さかん(🌵)にした(🛵)。各部隊(😫)の護って行く二(🏃)門(🌙)ずつの大砲に(🥌)は皆(🍌)御隠居の筆(bǐ )の跡が鋳いてある。「発而(ér )皆中(💋)節(🍐)はっしてみなせつにあたる、源斉昭書みなもとのなりあ(🍻)きしょ」(🎌)の銘は浪(là(㊗)ng )士らが誇りとするものだ(🌪)。行列の中央に高く「尊(🔲)攘(rǎng )そんじょう(🔎)」の二字(🗳)を掲(🚟)(jiē )げ(📘)た旗は(👑)、陣太(tài )鼓と共(🥋)(gò(🎇)ng )に(🥍)、筑(🌉)波(🎯)(bō )以来の記念でも(🏁)あった。参謀の兵部(bù )は軍中第二班にある。采(🐘)配(🙁)を腰にさし(🍂)、(🍞)甲冑か(🍨)っち(🐇)ゅう騎(qí )馬で、金の三(sān )蓋猩(🐂)々(🐅)緋(⭐)さんがいしょうじょ(🚗)うひの(⏭)一段(duàn )幡連(lián )い(🎪)ちだん(🙋)ば(🍂)れん(🎁)を(🛰)馬印に立(💱)て、鎗鉄砲(pào )を携(xié )える百余人(🏖)(rén )の武者を率いた。総(zǒng )勢の隊伍(🚠)た(📝)い(🚲)ご(🥥)を、第(🚋)一(yī )班から(🏆)第(🤜)六(💱)班までの備えに編(😮)み、(🌝)騎馬の使番に絶(🧥)えず前(🏻)後周(zhōu )囲を見回ら(🤱)せ、(🗑)隊(👟)列の整頓(dùn )せいとんと行進の(🏭)合図(tú )に(♎)は拍子木(📀)ひょ(💒)うし(⌛)ぎを用いることなぞ皆(jiē(💠) )この人(ré(🔄)n )の精密(mì(😓) )な頭脳(nǎo )から出た。水戸家(jiā )の元側(cè )用(🌰)人そばように(🛃)んで、一(❓)(yī )方の統(🏅)率(🧕)(lǜ )者なる(➕)小四(🔠)郎は騎馬(🖼)の(🎥)側に惣(🌥)金(🔞)そ(🧗)うきんの馬印を立(lì(💖) )て、百人(🌖)(ré(🧗)n )ほど(☝)の銃隊士(❤)に護(📺)まもられながら(📔)中(🎎)央の部隊を堅めた。五十(shí )人ばかりの鎗(qiāng )隊(duì(🦍) )士を従えた稲(🎣)(dào )右衛(🥝)門は梶かじの(🍗)葉の馬印で、副(fù )将らしい威(🦏)厳を見せ(🤖)な(🎱)がらその(🤾)あとに続いた。主(zhǔ )将耕(🦂)雲斎は「奉(fèng )勅」の旗を先に立て(⛵)、三蓋菱さ(😿)んが(😆)いびしの馬印を(🔒)立てた百人(rén )ばかりの(🎒)騎兵隊がその(🛀)前に進(🦐)(jìn )み(😏)、二百(bǎi )人ばかりの歩行武者の同(🅾)(tóng )勢は抜き身(shēn )の鎗(qiāng )でそのあ(📢)とか(🏼)ら続(xù(🛷) )いた。山(🧘)国兵部父子(🐴)はもとよ(🎾)り(🐎)その他(tā )にも親子で連(🎛)れ(💕)だっ(🎻)て従軍するものもある。各部隊(duì(🤷) )が護って行く思(🦇)(sī(🌞) )い思(sī )いの旗(qí )の文(wén )字(🐤)は(🛤)、(🐋)いずれ(🎖)も水(🔀)府義(yì )士(shì )をもっ(🍲)て(🏦)任ずる彼らの(🔄)面(⛵)目(😄)を語っている。そ(💦)の中にまじる「百(🤾)花の魁さきがけ」(🐒)とは、中世以(yǐ )来(lái )の堅い(🗡)殻か(🤤)らを割って(📦)わずか(🤸)に頭(📨)を持ち上げよう(😡)と(🤘)するよ(⬆)う(🛌)な、彼らの早い先駆(qū )感をあらわし(💶)て(🕟)見せている。
「万屋(wū(📝) )よろ(🦖)ずやさ(⬆)んも(👺)どうなすったでしょ(🧡)う(👿)。」と隠居が言う。
二十(🤹)三日(rì )には浪士(〽)ら(🕕)は(🤔)片(👞)(piàn )桐(🈴)かたぎりまで動(🕴)いた。その辺から飯田へかけての谷間たにあいには、数十の郷村が天龍(🍼)川の両(🗑)岸に散布している。岩(👓)(yán )崎長世なが(🐂)よ(🗾)、北原稲(🏚)雄、片(piàn )桐(🖐)春一しゅんいちらの中心の人(rén )物をはじめ、平田篤(dǔ )胤没後(hòu )の門人(🥒)が堅く根を張っているところ(🏮)だ。飯(fàn )田に、(👕)山吹(chuī )やまぶきに、伴野(🧒)とものに(🌖)、(♎)阿島あじまに(🕍)、市田に、座(🎰)(zuò )光寺に、そ(🛫)の他にも(🤤)熱(📒)(rè(🏬) )心な篤胤の使(👝)徒を数えることができる(😘)。この谷(gǔ )だ。今(🗼)は(🎌)黙ってみている場(🍫)合で(💜)ない(💋)とし(😇)て、北(🍋)原兄(xiō(🔆)ng )弟きょ(🏿)うだ(🕝)い(🚹)のような人(🍧)た(💞)ちが(🛡)た(🤧)ち上がったのに不思議もな(🆎)い。
その日の泊ま(🚵)り(🍙)と定められ(🙃)た駒(😭)(jū )場こ(🉑)ま(🎏)ばへは、平(🔏)田派の同志の(🛍)ものが集まった(🌯)。暮田(🚋)正香(🌳)(xiā(📎)ng )と松尾(🔵)誠(🐻)まつおま(📴)こと（(🚂)松尾多(duō(🐬) )勢子(👄)たせこの長男）とは伴野(🔱)とものから。増(zēng )田(👞)平八郎ま(🛡)すだへいは(🥪)ちろう(🦂)と浪合佐源太なみあいさ(🌘)げんたとは浪(🔸)(làng )合(🏟)から。駒場(⛎)(chǎng )には同門(mén )の(👹)医者山田文郁(⛲)ぶ(🏨)ん(📹)いくもある。武(🦏)(wǔ(〰) )田(🤪)本陣に(🍎)あ(💠)てられ(🏽)た駒(🎇)場(chǎng )の家で、土(🕧)地(dì )の事(shì(👔) )情にく(🛑)わしいこれらの人(🏽)たちはこの先とも小藩(🏉)(fān )や代官と(✴)の(💧)無(🔗)益(yì )な衝突の避(🎱)けられそうな山(🆑)国(💰)の(🐢)間道を浪士ら(🔶)に教えた。その時、もし参(cān )州街(🕓)道を経由する(💮)こ(👹)と(🈁)と(🐋)なれば名古(♿)屋の大藩(🍪)とも対抗(🚵)(kàng )しなければならないこと、の(🍟)みなら(👰)ず非(💱)常(cháng )に道(⛳)路の険悪なことを言って見(jiàn )せるのは浪合から来た連(📻)中だ。木(🛵)(mù )曾路(🤩)(lù )か(🉐)ら中津(jīn )川(chuān )辺へかけては熱心(🥞)な同(tóng )門の(👤)もの(🧙)もある、清内路せいないじの(🐜)原信(🍞)(xìn )好のぶ(🐓)よし、馬(🔠)籠まごめ(👷)の(🥊)青(👟)山(shān )半蔵、中(zhōng )津川の(🎹)浅見景蔵、それから峰(🐀)(fē(🦆)ng )谷はちや(✨)香蔵(zāng )なぞは、いず(🍡)れも水戸(hù(🦍) )の人たち(💩)に(🐤)同(tóng )情を送るで(🎰)あろうと(📦)言って見(jiàn )せる(🙊)の(🍥)は伴(🍣)野から来(🤟)た連(liá(🖱)n )中(zhōng )だ。
沿(yán )道の住民(🔹)(mín )はこれには驚かされた(Ⓜ)。家財は言(🌒)うまでもなく(🐜)、戸障子まで取りはずして(💃)土蔵(🥏)へ入(rù )れ(🌼)るものがある。土(🕯)蔵のな(🏾)いも(🕘)のは最寄もよりの方へ(😪)預(🚄)けると言って(🛒)背負しょい(🍅)出す(👭)もの(🏴)があり、(🐕)近村(🤵)まで持ち運(yù(🕺)n )ぶものが(🚴)あ(💞)る。
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