(🌤)それから(😧)後、源(👕)吉は(🌲)一言(yán )も云(🗳)はなかつた。始終、腕(🍓)(wàn )を(⛵)くんだまゝで(🎰)ゐ(🏻)た。
「うん(💅)?」源(🚕)吉は、水の入つて(🎚)ゐ(✴)るひしやくを持(🔴)つたまゝ、ウ(💙)ロ/(🍸)\した眼で(🐢)母(👂)親(qīn )を探がした。
「馬(mǎ )鹿(🍍)に澤(zé )山(🙎)だ(👝)な、どうしたんだ(🐥)。汽(⛩)車はまだ(🐿)ゞ。えゝよ。」(❇)
差(chà(🅿) )配に掛合つても結局(jú )駄目だ(📓)といふことが分り、(🚦)そこ(🚸)へもつて(🖕)行つて差配(pèi )の(🙇)とつた傲慢な態度のことから(🔋)、カツ! (🏛)とし(🛴)た元氣で、すぐ地主に掛け合(hé(🔑) )ふこ(🐢)とに、手(😻)(shǒu )はず(🔐)がきめられて(🛬)しまつた(🔎)。校長(zhǎng )先(📯)生の「北海道(😓)の(👛)宗五(📃)郎」(🥝)が時(shí )機を得(dé(🔋) )て、三人も(🐰)、そ(🏙)の大きな役目(mù )を引(yǐn )き受けるも(♌)のが百姓の中から出た程だつ(🤤)た。
「全然((🛂)まるツき(🍒)り)地(🐾)主さ納め(🤼)ね(📽)え(🚿)方が(🍽)えゝべよ。」と云(yú(⛑)n )つた。
「ウン/(🆔)\(💑)」といふのが(💀)あつ(🗺)た。「(🍗)下りろ」「(🐢)さう(💘)だ/(🏷)\」…(🏖)…
そして、「陳(chén )述書(🌔)(shū(👔) )」を五(wǔ(🌹) )分(🚝)も十(shí )分(fèn )もか(💀)ゝつ(😴)て讀んでしまふ(👛)と、「馬鹿野郎。一昨(zuó )日を(🚊)とゝひ來い!」と、ど(👝)な(🔕)つて、それ(🏆)を石山の膝に投げかへし(🥊)て(✈)よ(🗣)こした。
由(yóu )は、そ(👣)れから四(sì )圍をキヨロ/(🏒)\見な(📻)がら(😈)、身(🚃)體を何囘も(🎄)ゆすつた。由(🚾)の身體(tǐ(🤹) )には虱が湧いてゐた。
(📚)幹(✈)部の百(bǎ(🍽)i )姓と、校長先生とは(🏍)、すぐこの結果を(🗄)、村中(🏾)の百姓に(🚭)一(🐒)時も早く知(zhī(🚉) )ら(🎡)せて、皆(jiē(🚲) )を極度に(🌺)激昂(áng )させ、その滿(mǎn )潮(🐮)に乘つた勢(shì )ひで、やつての(🚐)けなけ(🛒)ればならないことを(🍹)相(🌤)談した。――(😉)「鐵は赤(🍾)いうち(⭕)に」! そし(🍵)て、(🎩)一方、(🗑)先生が町へ行(🥘)つて、賣却の(💘)交渉を(👙)濟ませて置くこと(♑)が、(👚)勿(🦒)論必要な緊(jǐn )急事だつた。
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