(🚀)母親が眼をさ(🙇)まして、一寸枕から顏をあげ(🖋)て、こ(📱)つちを(🤒)見ながら云(🈲)つた(👵)。源吉(🎣)(jí )は火も、もう燃え殘(cán )りしか(🐟)な(🌐)く(🚩)て、自分が寒(hán )くな(📠)つてゐたのに氣付い(😑)た。
源吉達は(📱)、もう雪も固まつたの(🌜)で、(👧)山(🚮)へ(🤶)入る(🏯)時(🏢)期だつたけれど(👺)も、この(🌷)方(🐼)が片付くま(🙋)で行けなかつた。それに(🔀)今では皆(💬)、(💱)そんな(🔔)處で(😶)ない、と思ふ(🦅)ほど、興奮し(🔯)てゐた。石山の(🧐)家に寄(🔟)(jì )り合つて、色々の(📺)話をきいたりしてゐ(🎅)る(🕯)うちに、殊(🐶)(shū )に(😀)若(➕)(ruò )い百姓などは(🍼)、「地(🧛)主つ(🧣)て不埓だ(🐅)!」さうい(🙁)ふ理窟(kū )の根據が分つてくるのが出(🅱)(chū )てきた。始め「さうかなア(🛋)」と思(🦅)つて、(🍆)フラ/\した(🍝)氣持(🔽)のものが(🕦)、「野郎(láng )奴」などと云つてき(🍹)た(😒)。澤山(shān )集(😁)ることがあると、校(xiào )長(🎣)先生は、手振(📰)りや、身振(zhèn )りまでして(🚤)、(🐧)「佐倉(👵)宗五郎(láng )」や「磔茂(🐛)左衞門」などの義民傳(chuán )を話(huà )して(📱)きかせた。それが、處(chù(💫) )が(🍔)、理(lǐ(🤱) )窟な(🐇)しに百姓(🔰)の頑固な(🈂)岩(yán )ツころのや(🍴)うな胸のす(🍧)き間(⬇)々々から、にじ(🐠)み入つて行(😄)つた(🐸)。それから、笑(xiào )談の(🍪)やう(✋)に、「北海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎」とい(🎳)ふ(🔂)奴が、何處(⛑)かから一(yī )人(ré(🧞)n )位(wè(🈳)i )は出た(🌊)つて惡(è )くないだらう(🎿)さ、と云つた。すると、朴訥(nè )な(😈)百姓は、(🚞)眞面目(🗺)に、考(kǎo )へこんだ。
源吉が入(📸)つ(📓)てく(🗑)ると、母親は、
(🃏)町(dīng )の入口に、七、(🌶)八(bā )人の人(rén )が立(lì )つてゐるのが(🤶)、眼(yǎn )に入つた。はつき(🍠)り人は分らなかつた(🚫)。が(♒)、先頭に立つ(🍡)てゐた(🍤)のが、大(dà )きな聲(🆚)で(❎)呼(🔩)んだ(✴)り、自分の(🏹)帽子を(🧦)振つて合(🎯)圖をした。入口(kǒu )の七、八(🌉)人は動(dòng )かずに、こつ(📽)ちの方(🎑)(fāng )を見てゐ(⏪)るらしかつた。向ふ(👘)に(🚝)は分らないのか、(📆)こつちからの合圖(💻)には、何(🌏)も(🐃)返事(🌾)をしてゐるらしい(🎑)しるしが無(🐓)いや(👦)う(🤛)に(🔹)思はれた。
この斷定(📭)的(🚀)(de )な調子が、皆の氣持を、ま(📁)たグツ(😹)と前へ突(🐘)き出した。
(🌩)防雪林(💝)を出(chū )ると、(➿)鐵(🕠)道(🥃)線路の踏(🔬)切(🗂)があつた。
さ(💈)う云はれると、石山は急に、不(🏅)思議に、太(🖐)々しい(🥞)、何(🚑)時もの元(🛒)(yuá(🕓)n )氣がかへつてきた。
「地主(zhǔ )の(🐍)野郎(👉)、下手なごと(👰)したら、袋(dài )た(🥘)ゝきだ(🔛)。」さう、大聲で源吉に云つた。そし(🚍)て、さういふ氣勢が(🤯)、云(🐧)はず語らず、(🍌)皆(🏦)の氣(♋)持を横に、太(🏾)く強く一本(🏄)に結びつ(🗣)けてゐた。若(⛹)し、彼(👅)等(🌁)の前(➖)(qián )に何か邪魔も(📞)のが(🌀)出(🤪)たとしたら、それ(🔝)がどん(💫)なものであらうと(🏇)、騎兵(🥦)の一(👐)隊が敵陣(zhè(🐄)n )の眞(🚻)只中に(🤑)飛(fēi )び込(rù )ん(🚯)で(⛰)、馬の(🆘)蹄で縱(zò(🛵)ng )横に蹴(cù(🛏) )ちらすやうに、一(🔥)氣(🖋)にやつつけたか(🦎)も知(⛽)れな(👼)い。――(🍓)それは、誇(🆑)張(🥕)(zhāng )なくさうだつた。
「(👇)源(yuán )、(🌴)まだ(🚺)起きて(🎋)たのか。燃料たきも(🐃)のたいしだ(❄)。――寢(qǐn )か(👮)され。」
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