「オヤ(🚈)、もうお立ちですか。すっかり(🍈)おした(🦒)くも(🕖)できましたね。」
「半蔵さん、この騒(sāo )ぎは何事で(🗃)しょう。」
「(🦊)いかがですか。おし(😢)たくがで(🌊)きました(🎍)ら、出(🍃)か(😂)けましょう(🔚)。」
御使(shǐ(👡) )番おつかいばんは早(🛋)馬(mǎ )で城へ(🤔)注進(jìn )に行くと言(yán )って、馬(📪)上からその言葉を残(🍚)した。あと(🍢)の人(💏)数にも(🚑)早(zǎo )速さっそく出張するように(🕕)その言伝(🚈)こ(😯)とづてを御使番(🐹)に頼んで置いて、物頭(tóu )もま(🛣)た乗馬で種々(😆)さま(🐣)ざ(😾)まな打(dǎ )ち合わせに急いだ。遠い山々は隠れて見え(📡)な(🥘)いほど(🔏)の大(🎄)降(🐏)(jiàng )りで、人も馬もぬれ(🔰)な(🕢)がら峠の上(🔪)(shàng )を往(wǎ(✈)ng )い(⏳)ったり来(🛳)たりした。
こんなに浪(🌒)士側が迫(pò )って行く間に、一方諏訪(🐣)勢はその時までも幕府の討伐隊を頼みにした。来(🦀)(lái )る、来(🙎)(lá(🕉)i )る(🚚)とい(📞)う田沼(zhǎ(🌫)o )勢(shì )が(❄)和(🤵)田(🅾)峠(🆎)に近づく(💯)模様もない。も(📸)は(🚥)や諏訪勢(🏃)(shì(🍍) )は松本(🍯)(běn )勢と力(🕓)を合(hé )わせ、敵(dí )と(⭐)して進んで来る浪士らを(🔆)迎え撃(🏄)(jī )つのほかはない(👗)。間も(🍹)なく、峠(gǔ )の峰(💔)か(🦎)ら一面(📂)に(🈳)道(🎛)(dào )を押し降くだった浪士(shì )側は(💭)干草(cǎo )山ほしくさやまの位(👮)(wèi )置ま(〰)で(🥚)迫(pò )った。そこは谷を(📫)隔てて諏(🔱)訪勢(🥫)の陣(🤳)(zhè(🌸)n )地と相(xiàng )距(🌆)あいへだたるこ(🚕)と四(🛀)、(💝)五町(🛩)ばかりだ。両(🎛)軍の衝突はま(🆎)ず(💱)浪士側から切った火(🌪)蓋ひぶ(☝)たで開始され(🍄)た。山の上に(🐇)も(✳)、谷口(💈)に(🔲)も、砲声はわくように起(💆)こ(♏)った(🔋)。
(🛥)そういうかみさ(🛒)んはまだ半蔵が妻のお民と同年(nián )ぐらいにしかならない。半(🐺)蔵(🏃)(zāng )はこの(♐)婦人の顔を(🎷)見る(🍅)たびに、郷里の本(⏮)陣の方に留(liú )守居(🏅)するお民(🔲)を(🍿)思い(🕊)出し、都(💋)(dōu )育(yù )ちの(😪)お三輪の姿を(🙀)見(✡)(jiàn )るた(🐛)び(💖)に、母(mǔ )親(qīn )のそばで自分の帰(🆒)国を待ち受けている娘のお粂くめを(💰)思い出した。徳川の(🕹)代(dài )も(🏙)もはや(🛍)元(🤽)治年(🌐)(nián )代の末だ(🔮)。社(🌋)(shè )会(🍕)は武(wǔ(🏦) )装して(🤷)かかって(🎻)い(🔆)るような江戸(🥂)の空(🍳)気の中(⭕)(zhō(😈)ng )で、全く抵(dǐ )抗力の(🍸)ない町家(👛)の婦人なぞが何を(🎪)精(➰)(jīng )神(👞)の支柱とし、何(🌈)(hé )を力として生きて行(🈳)くだろうか。そう思って半蔵(🔳)がこの宿(🎀)のかみ(⛲)さ(😨)んを見ると、(🌧)お(🤒)隅(📭)は正直ということ(🔅)をその娘(niáng )に教え、それさえあ(⏭)れ(🔼)ば(➿)こ(👹)の(📮)世にこわいもののないこと(👛)を言って聞(wén )かせ、こ(🧤)うと彼(😹)(bǐ )女が(👓)思ったことに決して間違っ(🌀)た例(lì )た(🕧)め(💏)し(⛑)のないのも(🚾)それは正(🎢)直な(👫)お(🧑)かげだと言って、その女の一心(xīn )にまだ幼(yòu )いお三(✊)輪(🥒)を導こ(📣)うとしている。
お隅がそれ(🕤)を半蔵に言(🔢)っ(🎅)て(🍗)見(🎡)せると、(🌪)多吉は苦笑に(🕍)がわ(⤴)らい(🏨)して、矢立てを腰(✉)にする(🈵)ことを忘(😗)れずに深(😸)川米の積んである(🧐)方(🔱)(fāng )へ出かけて行(☔)くような人(➿)(rén )だ。
(🏤)そう考えるのは、ひとり用心深い平(píng )助ばかり(🚐)ではなかったのだ。
「へえ、あれが(🎊)女(😰)の子(zǐ(🚨) )ですかい。わた(🛃)しは(📡)男の子(🏐)かとばかり思った。」と(👧)平(🤞)助(zhù )が笑う。
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