日本《柔道 えろ》2行目ライン
柔道 えろあらすじ
つきあたりに、大(🤷)便(☝)所が(📚)これも七つ(💁)ほ(🏕)どならんでいる。そのうちの、(🐯)右(😞)は(⛎)じの一(yī )つだけが戸(hù )が開い(📷)ており(🌅)、その(🎇)少し手前の、(🤑)た(♌)たきの上に(🎻)、水(shuǐ )をはったバ(💎)ケツが一つ置いてあるのが(🧐)見(jiàn )えた。戸の開いた(🖊)便所(🛌)の(📰)内(nèi )側は、電(🙋)燈の光を斜な(👽)なめ(🙁)にう(👳)け(📒)てい(🔅)るので、(🉑)よくは(💅)見(jiàn )えない。しかし、だ(🕦)れか中で掃除(chú )をしていることだけはた(🔽)しか(🌖)だった。六(🍑)(liù(🤫) )人の(🈯)室員のう(💩)ち、(🔳)飯島(dǎo )は入(😅)り(📴)口(kǒu )に立っており、両がわ(⤵)の小便(biàn )所に二人ずつ働(dòng )いているのだから、あとの一人(rén )は大河にき(➿)まっている(😥)。次郎は、そう思って(🍵)、すぐ声をかけよ(😓)うと(🏠)した。しかし、なぜか思いとまっ(🛴)た。そし(🦃)て、入(rù )り口の横(🌩)の板(🐤)壁(💼)いたか(🕚)べにかけ(🔋)てあ(✔)った便所用(yòng )の雑巾を一枚(🚳)とり、それをたたき(🖖)の上(📬)のバケツの水(🤼)にひ(🚡)たして、しぼったあと、大河のはいっているのとは反対のはじの大便(biàn )所(🚠)の戸をあ(🚮)け、中(🕞)にはい(🥋)った(🏿)。
かれは、そのつめた(🤘)い空気(👐)の(😦)針(🚦)(zhēn )をなぎ払(🚚)はらうよ(🏏)うに、ばたばた(🤦)と部屋中に(📘)はたきをか(🔛)けはじめた。
(🐼)最初の(⬅)日(😊)曜が来た。開塾かいじ(👸)ゅくの(🙀)日がちょ(🔻)うど(🎖)月曜だ(🤑)ったので、ま(🏩)る一(📔)週間に(🚹)なる。
「はじめ(💓)から(⏭)、自(👜)分(🔉)が室(shì )長(zhǎng )だときめてか(🐨)かっ(💪)て(🚔)いるんだから、か(💻)なわないよ。」
（(🌝)飯島のような人間は(🍛)と(🏻)うてい救えな(🆎)い。それにく(🌖)らべる(🎇)と、田川大作(🔋)(zuò )のほ(🆘)うはま(🐜)だ(💣)見込みこ(🍙)みがある。）
「気がついているな(📭)ら(😀)、すぐそう言ってくれた(📸)らよかり(🛷)そうなものだ(🖤)」と、そんな不平をも(🖖)らすもの(🦖)もあっ(🚠)た。また中には、「先生は要(🗓)(yà(💦)o )する(✋)に指導者でなくて批評(píng )家だ」な(📘)どと、し(🙂)た(🕴)り顔(yá )に言うものもあった。しかし日が(😇)たつにつれて、しだいに(🕧)かれら(🕥)の(🐻)間に取りかわされ出した(🌐)の(🔚)は、(🍓)「ひまなようで、いやに(🐳)忙いそ(😷)がしい」とか、「しまり(👞)がないようで、変にきびしい」とか、そ(👩)ういった(🛁)ちぐはぐ(🏳)な気持ち(💵)をあらわす言葉だった。
板木(mù(❣) )を打っていたのは、(💆)はたして大河無門だ(👨)った。シャ(🐨)ツに(🍞)ズボ(🎤)ンだけしか身につけていず、足(zú )袋(🌚)(dài )たびもはいて(👤)いなかった(🧒)。しかし、べつに(☔)寒(👅)そう(🥙)なふうで(🕡)も(🕖)なく(❎)、(😨)両(🏥)足をふ(🐜)んばり、頭(tóu )から一尺ほど(📽)の高さの板木を、近眼鏡の(🔶)奥(🏠)おくから見(jià(🐫)n )つめて、いかにも念入りに、ゆっくり(🚰)と槌つちを(🧀)ふ(💥)るってい(🛣)た(🎆)。
「なる(🐢)ほど。…(🅾)…ふ(👆)ん。……そういうものです(♑)か(🕒)ね。…(🚁)…あるいはそうかもしれない。」
「私は、君(💌)ら(💣)を、良心(xīn )をもっ(🐙)た自(🍣)主(💋)(zhǔ )的な人間と(💵)してここに迎(⬛)む(👳)かえた。だから、かりに君ら自身が、(🏫)君らを機械(💏)のよ(🐢)う(💇)に取り(🧘)あつか(👁)ってくれと(😨)か、犬(⚡)猫いぬねこの(🎳)よ(🛢)うにならして(🥈)く(🦁)れとか、(🏰)私に要(💤)求したとしても(📠)、私には絶(🤼)対に(🍖)そ(🦅)れができ(🚇)ない。私(🌎)は、あくまで、君(jun1 )らが人(rén )間であることを信じ、(🀄)君(jun1 )ら(⚪)に人間としての(🔕)行動を期待(dài )す(🚹)るよりほか(⤴)はな(🔉)いのだ。むろん(⬜)私(sī )も、(👂)人間の(🥑)世の中に、(🖋)強(qiá(🐐)ng )制(🍧)の必要が全(⭐)然(rán )ないと(🐾)は(📩)思(🚎)っ(🧑)ていない(👯)。弱い(🍐)人間にとっては(🤯)、(🐦)や(🦔)は(🦊)りそれが必(bì )要なこともあるだろ(😰)う。時(shí )に(😭)は(🕢)、それが弱い人(rén )間を救(🏊)う(🧑)唯(wéi )一ゆいいつの方法(😯)で(🧟)ある(🥠)場合(🍺)さ(🛁)えあるの(🔺)だ(🍂)。それは私(sī )に(👃)もよく(🔒)わ(👲)かって(👻)いる。しかし、私は、君らが(🧓)こ(⏩)の(🍕)塾(🕗)堂の生活に(👮)もたえな(🧚)い(🐧)ほ(🐵)ど弱い人(🌂)間であるとは思って(🛌)いないし、また思(sī(🛐) )いたくもない。だ(😚)から、私(sī )は、君らが(😻)何か(♈)の強制(🍬)力(lì(♍) )にた(➰)よる(🖥)まえ(🔕)に、(🏥)まず君ら自身の(💦)良(liáng )心にたより、人間と(🏰)して、君らの最(🗓)(zuì )善をつくして(🍠)もら(❕)いたいと思って(🤙)いるんだ。君らが、ほん(🐦)とうにその(🙆)気(♒)(qì )に(🌕)な(🌅)り(🎸)さえすれば、少なくと(👩)も、(📗)この塾堂の(🕕)生(shēng )活ぐらいは、(🕶)何(🛢)の(🍳)強制も(🗄)な(🏁)しに運営して(🥐)いけるだろ(🥊)うと(🏴)、私は(🌯)信じて(🐗)いる。君ら自(🔒)身(shēn )も、人間(🌿)であるからには、そのぐらいの自(zì )信(💸)(xìn )は持(🐏)っていてもいいだろう(🚝)。いや、持っていなければならないはず(📅)なのだ。も(❄)し君(jun1 )らに、それだけ(🕎)の(👔)自信、(🧛)――人間としての(🕛)それ(🐈)だけの誇ほ(🔯)こ(☔)りも持(👺)(chí )てないと(👣)すると、私としては、もう(🧤)何(hé )も言(yán )う(🤗)こと(⌛)はない。明日からの行(👾)(háng )事計(jì )画をたてる(⏲)ことも、まった(🕵)く必要の(🕰)ない(🎷)ことだ。…(🌼)…ど(🐡)う(😒)だ、飯島(☔)君、やはり(🤳)強(💾)制がなくて(📰)はだ(🚦)めかね。」
静(jìng )坐のあとは(💮)遥拝よう(🎈)はい(🐉)だ(🛅)った。――こ(➕)れ(🔙)は皇大神宮(gōng )こ(🚎)うたいじんぐうと皇居(jū(⭐) )こうき(🔞)ょ(🏝)に対(🈴)(duì(📃) )する儀(yí )礼ぎれい(🏸)で、その当時(🦀)(shí )は、極(🤧)左きょくさ分(fèn )子や一部の(🈹)キリスト教徒以外(wài )の全国民に(🏛)よ(👐)って当然(💩)な国(📳)民(💯)儀(yí(📷) )礼と認められ(🧡)、集団行事(💋)においてそれを欠く(😢)ことは(🆚)、国民常識に反するものと(🏦)さ(🐰)え考えられていたの(🏽)である。
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