「それもしかとは、分か(🐥)りませぬ。何様、洞窟の奥深(shēn )くいられる(🔗)ゆえ、しかと(👶)は分かりませ(😨)ぬ」
(🕦)自(zì(🛅) )動(dò(😦)ng )車(chē )は、もうとっ(🔣)くに小田原を離れていた。気が(⏩)付いて見(📋)ると、暮(🐦)れか(😘)ゝ(🚠)る太(🤱)平(❣)洋の波が、白く砕けている高い崖がけ(🌋)の上を軽便鉄(🍟)道の線路に添うて、(⛳)疾(🐏)(jí )駆してい(🥁)るので(🍝)あった。
実之(zhī )助(zhù )は、この半死の(⤵)老僧(sē(🧚)ng )に接(jiē )して(👵)いると(🥏)、親の敵かたきに対(🤸)して懐いていた憎(zēng )しみが、(🍽)い(🐠)つの間(jiān )にか、消え(💀)失(shī )せ(🔬)ているのを覚(🏜)えた(⏳)。敵は、父(🎷)を殺(💢)した罪の懺悔に(😴)、身心を粉に(🍟)砕い(👫)て、半生(shēng )を苦(🧝)(kǔ(🚌) )しみ(💆)抜(📎)い(⛱)て(🆒)いる。しかも、自(zì )分が一度(🦋)名乗(chéng )りか(🥗)けると、唯(🏰)々いいとし(😅)て命(🌐)を(🏝)捨て(🍄)よ(⏲)うとして(🚀)いるのである。かかる半(🎤)死の老僧(🌟)の命(🧣)を取ること(🐲)が、な(🌳)ん(🏙)の復讐で(🏜)あるかと(⏩)、実(shí )之助は考えたのである。が、しかしこの(🐖)敵(dí )を打たざる限りは、(🐴)多年(niá(🔄)n )の(🧑)放(fàng )浪(làng )を切り上(shà(👗)ng )げ(🌩)て、江(jiāng )戸へ帰るべきよ(🤙)す(📨)が(🏏)はなか(👪)った(🏷)。まして家(❄)名の再(🥥)(zài )興などは、思いも及ばぬこと(🔦)であっ(🕙)たので(🥞)ある。実之助は、憎悪よりも、む(🚷)しろ打算の心(xīn )からこ(👯)の老僧の命を縮め(📭)ようかと(🍢)思った。が、激し(🐢)い燃(rán )ゆ(📬)る(🍭)がごとき憎(zēng )悪を(⛳)感(gǎn )ぜずして、打(🥗)算から(😓)人間を(👋)殺すことは、実之(👁)助にとって忍(rěn )びが(🎗)たいことで(❣)あった(🌚)。彼(🖍)は、消えかかろ(👢)うとする憎(zēng )悪の心を励ましながら、打(👵)ち甲(jiǎ )斐なき敵を打とうとした(💈)のである。
「(🚷)軽便(bià(🈹)n )かしら。」と、(👿)青年が独語ひ(♉)とりごとのように云った(🐭)。いか(🤺)にも、自(🚷)動(dòng )車(♉)(chē )の爆音にもまぎ(🎅)れない轟々ごうごうと云う(🦌)響が、(💞)山(🕰)と海(hǎi )と(😀)に(🍷)反(🐌)響(❣)(xiǎng )こだま(🎍)して、段々(🔄)近(🍪)(jìn )づいて(🍳)来るので(🤪)あっ(🙆)た。
青年は(😊)肯(kěn )うなずこうとした。が、(🐞)そ(🎦)れも肯(💹)こうとす(😘)る(🔠)意志だけを示(🔧)したのに、(🗳)過ぎなか(🌾)った(⏺)。信一(🔸)郎は鞄(🥖)トラ(💐)ン(👹)ク(👝)を(🤡)開(🍗)けにかゝった。が、それには鍵(📨)かぎ(🧚)が(🎁)かゝっ(📼)ていると見え、容易に(🎮)は開(kāi )かなかった。が(🚐)、此(🎭)場合瀕死(sǐ(📠) )の(🥢)重(🗳)傷(shāng )者に、鍵の在処ありかを尋(🚊)(xú(💻)n )ねるなどは、余りに心(xīn )ないことだった。信(🐢)一郎は、満身の力(lì )を振って(⛎)、捻ねじ開(kā(🚭)i )けた(🗽)。金物に付いて、革がベリ/(🍤)\と(👁)、(🏉)二三寸(cùn )引き裂(🚎)かれた(🔙)。
「それもしかとは、(🥁)分(fèn )かりませぬ。何(hé )様(🔖)、(🧙)洞窟の奥(à(😘)o )深くい(😶)られる(🤹)ゆえ、し(😪)かとは分か(🐾)り(🌩)ま(🔞)せぬ」
運(☔)転手(shǒu )の(🆚)手(🔇)は、ハンドルにか(📪)ゝった。信一郎と(😣)学(🔕)生とを、乗(chéng )せた自(🏥)動車は、今発車したばかりの電車(🍎)を追(zhuī )いかけるよう(⛽)に、凄(qī )す(🚠)さまじい爆(🍤)(bào )音(🔩)を(⏸)立(lì(🉑) )てた(⛔)かと思うと、(🔢)ま(🧚)っしぐらに国(guó )府(👄)津の町(😏)を疾駆した。
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