なんと皆(💋)さん、世(👓)の(👋)学者がどこに昔の代よ(🗼)を(🐅)さがし(🥤)だすかとい(🐏)いますに、多(🧜)くはそれを土の中から見(jiàn )つ(👰)けてきます。父(fù )、母、兄(🤰)弟、親(📲)戚しんせ(⚽)き、お友だち、そのほかかつて親(👞)しかった(🔴)人た(🔔)ちで(🌠)、この(😺)世においとま(🎽)ごいをし(🕵)て行くも(🎗)のがうずめられ(🎞)たりほうむ(🖕)られた(📂)りすると(✊)ころは、みな(🎰)土の中です。土ほどな(🕴)く(🤶)な(🧜)っ(〽)た人を思い出させるものもないかわりに、またそれほど(🍢)いろいろなものの生(shēng )ま(♌)れてくる場(chǎng )所(❗)もありません。
木曾(céng )福(fú )島きそふくしまの姉(zǐ )の家(jiā )から東京(🙍)のほうへ(🍎)帰(guī )って行(🍳)(háng )く時(shí )のことでし(🥓)た。わたしは(🥦)その途(⛅)中で信州小(💗)(xiǎo )諸こもろ(🛴)に木村先(xiān )生(shē(🌵)ng )の住むこ(🌶)とを思い(🔽)出(🙅)しました(🏌)。木村先(xiān )生はわたしの少(shǎo )年(nián )時代に、東京神田かんだの共立学舎(shè )で(🐺)語学を教わった古い(🤼)教師(shī )であ(🚱)り(➗)ますし、その後ご(🍯)わ(🥁)た(🔀)しが芝白金しばしろかねの明(míng )治(zhì )学院へかよった(👀)こ(💬)ろにも(🈯)先(📭)(xiān )生(🚎)は近くの高輪(📖)たかなわに住(zhù )ん(🏌)でいたものですから(🚍)、よく(🏯)おたずねした(🐙)こ(🌋)と(🈂)があり(👋)ま(🌓)した。先生(shēng )が信(xìn )州(🦁)のい(🚚)なかに(🚰)退かれてからは(🗂)お目にかかるおり(🚿)も(🚐)なかっ(🔠)たので、久しぶ(🍺)りで(⛺)先生(🧟)のお(🍋)顔(🎻)を見(jiàn )た(🏎)いと思い、小(😅)(xiǎ(♌)o )諸(👫)(zhū )の耳取(qǔ )み(🔟)みとり(⛷)と(😵)いうところにある先生の家をた(🙎)ずねま(🔏)した。わた(🗓)しが小諸の(🔃)土(tǔ )を踏んでみ(🚷)た(🎅)の(👕)も(🧥)、それが最初の時でした。
当(⚽)時(🌺)は刀(dāo )鍛(💺)冶(yě )で妻(✝)子(zǐ )つま(🐻)こを養うこ(💧)ともできな(🌩)いような時であったといいます(🐍)。それで妻子を養おうとするには、どうしても古刀の「に(🐣)せも(🧦)の」(🛠)を(🆓)作るよ(🎧)りほかにそ(🚪)の日(💜)の(💶)暮(mù(💆) )らし(🕓)よう(🌫)がありません。当時、はぶりのいい刀鍛冶という(🐼)刀(dā(🎥)o )鍛冶(🍄)(yě )はみな、そういう「にせもの」を作(zuò(🌉) )って売(mài )っていた(🎃)といい(✡)ます。来助(🧟)老(🌳)人はそれほど刀の道のす(📱)たれたのを悲しみ(🔣)まして、(⚪)草(🍟)ぶか(🗿)いいなかに引きこむ気(qì )にも(🕒)な(⏲)ったので(📏)しょう(🗼)。刀鍛(😦)冶(😱)としてその道(dà(🍝)o )に一生(🦇)をささげ(🔓)る(🌈)た(🤬)めには、妻(🥢)をも持つ(🔜)ま(🕙)い、子(🐻)を持つまい(👋)という、そ(🛺)んな決心に(🥖)も至(zhì )ったのでしょう。百(👔)姓(👜)のくわ(👅)やかまを打(🐞)ちながら、(📀)三十年もじっとしんぼうしているような(⏯)こと(🛸)もそこか(🦊)ら(🔵)はじ(📐)ま(🍠)ってきたのでしょう(🧘)。聞(wén )けば聞くほ(⭕)ど、わた(🔑)しもたずねて行(háng )ってみた(😰)くな(🙈)ったもので(😂)すから、そのことを(👷)茶丈のむすこに(🕧)話したと(🔦)ころそんならいっしょに行ってあ(😔)げまし(🎁)ょうと言って(🍗)、(🌠)こころよく引き受(🏧)けてくれたの(👐)です。
たいが言うには、(🥐)お前さん(⛎)のそ(🍤)の元気には驚(jīng )きます(🚽)。お前(qián )さんの鼻(bí )は少し(🏧)曲がってい(📳)るように(🚍)見え(🏈)ますが、それでいて、みんな(🏛)に好(hǎo )かれるには、(🎆)これ(🕙)にも驚きます。わたしを(⚡)ごらんなさい、みん(💎)なで寄(🆘)っ(🎴)てたかっていろいろな(🕛)ことを(🗾)言っ(⬜)て(🈶)、金華山き(📰)んかざん沖おき(🏈)のたいは、(🏴)目の下一尺(💸)もあ(🍱)って、値(zhí(🚏) )がた(🛣)だみたようで、いいお(🍹)さかな(🌈)で(🏁)すこ(👌)との、な(🛒)んのかんのと、(👀)えらい(🥖)お世話です。しかし、(📃)わた(🍱)しは何(😱)事(shì )もしん(🕓)ぼうしな(🐇)ければ(😺)なりません。今(jīn )に(🌅)いい時節がめぐっ(🎐)て来(🚨)て、桜(💽)の春とで(🍆)も(🚕)な(🌦)りました(🈸)ら、どんな貧しい家へもたずね(👵)て(🎓)行(háng )ってや(⏩)りまし(🤗)ょう。め(💟)ったにわたしを迎(😈)(yíng )えたこと(🏻)のな(🎚)い(🔒)人(🔚)た(🖕)ち(🕷)をびっくりさしてや(🏜)り(📛)まし(🚕)ょう、そしてみんなにどっさ(👔)りごちそ(🍁)うしてやり(🧔)ましょう。
わたしは姉の家(🏆)の入口ばかり皆さ(🖖)んにお話しして(💹)、まだ(😟)奥(à(🛑)o )のほうを(🏝)お(🌒)目にかけ(🌮)なかった(🎇)。この高(gāo )瀬(🧣)の家(🦈)では(🚌)、先祖の(🕍)中に(🆑)橘翁きつ(🎎)おうさま(🍞)という人(rén )がありま(🐨)して、毎年の忌(🚤)日にはかなら(🚦)ずその人の(😌)画(🔯)像(xiàng )の掛(guà(⏮) )物(wù )を取り出(📷)(chū )し(🤭)、そ(🏁)れ(💜)を奥(🧒)の床の間(🛢)(jiān )の(🦖)壁に(😢)掛け、その人の好(🏫)物で(🈯)あったとい(🦃)うくり(📀)めしを供(🤞)える(🏻)とか(👴)。この橘翁さ(🦑)まが高(gāo )瀬の家に伝わった薬(yào )を(🌝)造りはじめ(🚘)た人です。
木曾福(fú )島きそふくしまの姉の(😫)家から東(dōng )京(🤷)(jīng )のほう(🤗)へ帰って行く時のこ(♊)とで(🥓)した。わたし(❗)は(♉)その途中で信(xì(👓)n )州小諸(zhū )こも(😾)ろ(👣)に木(mù(🗑) )村先生の住(🌏)(zhù )むことを思(🎀)い出(😇)しました。木村先生はわたしの少年時代に、東(dō(🖥)ng )京神田か(⬆)んだの共(🦏)立学舎で語(🦏)学を(☔)教わった古い教(jiāo )師(shī )で(👊)あり(🚅)ます(🥟)し、その後ごわたしが芝白(🐣)金(jīn )しばしろかねの明(🏖)治学院へか(🤠)よっ(🥌)た(🤓)ころにも先生は近(🐨)くの(🔲)高(🦑)(gāo )輪たか(🎀)なわに(🙄)住(👼)んでい(🈂)た(🕸)ものですから、よくお(📼)た(🍅)ずねしたことがあ(👍)りました(🚠)。先(💴)生が(👴)信(🔹)州の(💡)いな(⏪)かに(💐)退かれてか(🏀)らはお目(mù )にかかるおりもなかったので、久しぶりで先(xiān )生(🏋)(shē(🆑)ng )のお(🤩)顔(🎸)を見(jiàn )た(🎌)いと思(🛁)い、小(🚘)諸の(🙀)耳取みみとりというと(🖕)ころにある先生(shēng )の家(jiā )を(🐠)た(❕)ずねました。わ(🆒)たしが小諸(🥛)の土(🍳)を踏んでみたのも、それが最初(🥤)の時(shí )でした。
姉(zǐ )夫婦は木曾福(🍶)(fú )島(dǎo )き(🈶)そふくしま(🐀)をさして帰って行く人(🚯)たちです。そ(🕡)こで(🍟)わたしも(🚰)いっしょに神坂村(🍥)みさかむら(🎠)を立ち(🌒)ま(✴)した。お別れ(🍞)に寄った家(🎤)(jiā(🈂) )々の人(rén )た(🥎)ちは、(♊)いずれも門口に出(🆔)て(📛)、(🧞)わた(👻)したち(🔘)を見送(sòng )って(💚)いまし(🦃)た(📴)。神(🏙)坂(bǎn )村か(🐹)ら(📤)次の(🤜)吾妻(qī )村あ(🆎)ずまむら(🧥)まで(🏊)の二里の(🏝)間(jiān )は男垂(🌎)山おたるやまなど(🚢)の迫(pò )ってきているところで(💛)、深い山(🗒)林の中(🤹)です。吾妻(qī )村(cūn )まで行き(🕸)ま(🥩)すと、おじの(🏠)家(🚎)が(🗽)あります。そこがわたしの母の生まれたところです。
「まあ、自(🦇)(zì )分の打(🕜)った(🅱)刀は(🖐)、(🌆)見たところはそ(🦑)うよ(🚚)くもありませんが、人は切れる(🙎)つ(⛩)もりです。」
海といえば、わたしのよう(🍸)な山国(💄)に(🧒)生(😀)まれて深(shēn )い森林(🏆)の(🌫)中(zhōng )に育(yù )ったものは(🚌)、(🥔)特(tè )別そちらのほう(🖱)へ心を誘われま(🎎)す(💎)。そういうわたしは、(🧖)相州そうし(📃)ゅ(🛡)う鎌(lián )倉かま(🤶)く(♟)ら(👡)にも(🚧)小田原にも、上総かずさの富(🏍)津ふっつ(🤼)にも時(shí(🥇) )を(🌯)送ったことがあり、(💚)西は(📌)四(sì )日市よっかいち、(🚠)神戸こ(🎞)うべ、(🎼)須磨すま明(míng )石あか(✂)しか(🔕)ら(🕵)土(tǔ )佐と(👃)さの高知まで(🤐)行って見て、まん(🚎)ざら海(hǎi )を知らない(❌)で(💩)もありませ(🔢)んでした。しかし、布施ふ(🎧)せ(📺)さんと(🌈)いっしょに仙台(🎭)(tá(🐥)i )から宮城(🙉)野みやぎのを通(tōng )り、荒浜(📪)まで歩(🕊)いて、見(🚸)わ(📚)た(📀)すかぎり砂(🍂)浜の続(⬅)いたと(🗓)ころに出て行った時(shí )ほど、心を打たれたことも(😈)あ(🎉)りません(🕵)。
そう、そう、ある川(chuān )の流れに添う(🐂)ていかだを下す人(🙎)が(👨)あったのもその一つです。そ(🚺)れが材木のいかだでなし(💍)に、竹(📖)のいかだ(💡)であ(📥)っ(😺)たのも(⬆)めずら(🚏)しく思われたこ(📃)とを覚えていま(🗓)す。土(tǔ )地(📬)不(bú )案(🥕)内なわた(😪)しも、その川について(🤛)水上みなかみのほ(🤰)うへ進みさえす(🛰)ればいいと感づ(📝)きま(🚮)し(📈)た。だん(🤩)だん歩い(🐺)て(💞)行くうちに、(🍨)川の水(shuǐ )は谷(gǔ )底の下のほうに見(🈷)える(🌜)よう(🧡)に(🕶)なって(🚄)、(📎)がけ(🐤)づ(📥)たいの道へ出(chū )ました。
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