「どんなふうだね(👽)。」
かれが、便(biàn )所に通(tōng )ずる廊下の角を(🎿)ま(🦂)がると、一段さがった入り口のたた(👴)きの(🛰)上に立っ(🗃)て、何か(🕒)しきりと声高(gāo )こわ(🐏)だか(🌊)にがな(⚓)りたてている(📠)一人(🍷)の塾生がい(⏲)た。見る(🗞)と、飯島(dǎo )好造だった。
しかし、つぎの(🚳)瞬間(🥜)(jiān )しゅんかんに、かれの頭(tó(⚾)u )にひら(🔒)めいたのは大河無門(mén )のことだった(🌥)。か(🍃)れは、(🥚)すると(🥊)、(🚛)もう飯島の存在(zài )を忘(wà(🔀)ng )れて、大河の姿を便所のあちらこちら(🏩)にさが(🔡)して(🚵)い(🙎)た。
と(❗)、(🎆)み(🤧)んなにきこえ(🍍)る(🎨)ような声(🧜)で言いながら、教壇き(🛌)ょ(🆙)うだんをお(🤺)りてかれ(🦓)のほうに近づいて来た塾生が(🎰)あった。飯(🎩)島である。次郎は思わ(🏒)ず(🔠)苦笑(👜)し(📲)た(🐂)。何かむかむかするもの(🐑)が、(🦄)胸の底からこみあげ(🗼)て来るよう(🏯)な気(🌋)持(😫)(chí )ちだった。しかし、(❔)かれはしい(📺)て自(zì )分(fèn )をお(🍐)ちつけ、(💟)
かれらの大多数は、まだ(🐥)むろ(💻)ん、人間(jiā(♋)n )生活にとっての自由の(📭)価値や、そ(🎧)のきびしさ(🏑)について、ほん(🚣)とうに目を覚さまし(📽)ていた(🕝)わけではな(🎙)く、友(🔯)愛塾というと(🆎)ころ(⛹)は一風変(💤)わった指(zhǐ(🌱) )導(🏍)をや(👔)る(📓)ところだぐ(🎮)らい(🏉)にしか考えていなかった。しかし、それ(🌮)にし(😞)ても、そうした言葉が、しだいに(💼)か(👻)れらの間(jiān )に(🚆)とり(🕡)かわされ(🈵)る(🐾)よ(🖇)うに(🦈)なったと(🍉)い(🈺)うこ(🏿)とは(🥅)、た(⚫)しかに一つの進(jì(📧)n )歩(bù(🍩) )であり、(🛰)混乱(luàn )と無(🕕)秩(zhì )序むちつじょ(🔤)の中(🐃)で、(😖)不十分な(⚪)がら(🚈)も、何(🌐)か自(🐂)主的創(✖)(chuàng )造的な活動が始まってい(😈)る(🅱)証拠(🍱)しょうこ(💙)に(🏓)はちが(🅾)いなかったのである。
「最初(🧢)の朝(cháo )にしては、(🖍)めずらしいこ(🍩)とだった(💀)ね。時刻が非常(😀)(cháng )に正確だった(🌪)し、そ(🎉)れに、(🏜)打ち方(fāng )がちっとも寒(🐉)そう(🎧)でなか(🍤)った。」
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