一、万(wàn )石(shí )ま(🃏)んごく以上(shàng )の面々ならびに交代(💛)寄合こ(⌛)う(🐇)たいより(🔷)あ(🌄)い、参(cān )覲の年(🖲)割ね(💾)んわ(👯)り御猶予成し下(xià )され候(🍌)(hòu )そう(🌭)ろう旨む(🕴)ね、去(qù )々戌年いぬどし仰せ出い(😉)だされ候(hòu )と(🚯)ころ、深き思おぼし召(zhào )しもあ(🚳)ら(🍢)せら(🏬)れ候(✅)につき、向(⬆)後(🔪)こ(👢)うごは(🏌)前々まえま(🐰)えお(🐨)定め(🌈)の割合に相心(xīn )得あ(💒)いこころえ、(🍲)参(⚫)覲(jì(📦)n )交(👺)(jiāo )代(dà(🤖)i )こ(📴)れあるべき旨(🧑)、仰(yǎng )せ(🙇)出さ(🕹)る。
「半(📔)蔵さ(😵)ん(🎶)、(🏹)こ(🌞)の騒(sāo )ぎは(💮)何(➕)事でしょう。」
や(🧠)がて和(🎨)田方面へ偵察(chá )ていさつに出(chū )かけて行(háng )っ(😶)た(😱)もの(🕝)は、(😵)ま(🌒)た雨をついて峠の上に引き返(🐵)し(🦌)て来る。いよいよ(💳)水戸(➕)浪士(🚶)(shì )がそ(🎓)の日の晩に長(zhǎ(🏋)ng )窪ながくぼ和田両(🌓)(liǎ(✌)ng )宿へ止宿(🕋)のはずだという風(⭐)聞が伝えられ(📨)るころには、諏訪藩の物(wù )頭もの(🈶)がしら矢島伝左衛門でんざ(🧐)えもんが九(🎬)(jiǔ )人の従者を引(yǐn )き(🏞)連(lián )れ和田峠御(😕)(yù )境(jì(🏽)ng )目おさ(📷)かいめの詰方つ(🌐)め(🎥)かたとして(🕷)出張した。手(shǒu )明きの若(ruò )党、鎗持や(🧒)りもち(🏃)の中間(Ⓜ)ちゅうげん(🏄)、草履取ぞう(🆒)りと(🦋)り、具足(🥕)(zú(⬆) )持ぐそくもち、高張持(chí )たかはりもちなぞ、なかなか(♌)もの(🦔)ものしい。それにこの(🥪)物頭ものがしらが(⛲)馬の口を取る二(🏛)人の厩うま(🆗)や(🙉)の者も随行して(🏆)来(lái )た。
そのうわさは人の口から口(kǒu )へと伝わっ(🧦)て行くよ(⭕)うになった。早乗り(🤪)の駕籠かごは毎日幾立(lì )いくたて(🕰)とな(🕋)く(🦄)町へ急い(🚙)で(🐛)来て、京都(♿)の方(👧)は(🖊)大変だと知(🍰)(zhī )らせ、十(👆)九日の昼(💒)時に大(📄)筒(tǒng )おお(❗)づつ鉄砲(pào )から移(yí )った(🐠)火で洛(💫)中らくち(🔤)ゅうの(♓)町(😦)(dīng )家の大半は焼け失うせたと(🙌)のうわさ(🎳)を(👏)すら伝えた。半蔵(zāng )が十(shí )一屋(📚)まで行って幸(🐚)(xìng )兵(💩)衛(🥛)(wè(🗣)i )や平助(💠)と一緒(🐕)になり、さらに(🎧)三人連(lián )れだって(📮)殺(shā )気のあふれた町(😉)々を(🤧)浅草橋の(💫)見附みつ(👞)けから筋(🌄)違すじかいの見附ま(🥜)で歩い(🛍)て行(🏅)って(😃)見たのは二(èr )十三(☔)日のことであったが、(🚿)そこ(📝)に人(🍁)だかり(🚠)のする(📧)高札場こうさつばにはす(🤾)でに長州(⚫)征(💛)伐(🐩)(fá )のお(🚪)触(🍍)ふれ書(shū )しょが掲げられ(🚑)ていた。
(🐽)後殿しんがりの浪士は上伊那(🚲)から引(🥗)ッぱって来た百姓をなかな(💿)か(💏)放(🌈)そうとしなかった。その百姓は(🌇)年のこ(🌐)ろ(🎂)二十六(🚗)、七の働き(🤽)盛りで、(🐹)荷物(🥝)を持ち運ばせ(🏄)るには屈強な体(🔂)格を(🛥)している。
「妻籠の(🤦)方(🎞)は心(xīn )配(pèi )なしで(🃏)すね。そん(🧜)なら(🖕)、(🐵)寿(🕞)平次さん、お願(yuàn )い(🐝)が(🗾)あります。あすはかなりごたごた(🔠)するだ(💶)ろうと思(✊)うんです。もし妻籠の方の(📄)都(dōu )合がつ(💣)いた(🏹)ら来てくれま(🥄)せんか(🔹)。なにし(🏃)ろ、君、急な話で、したくのしようも(🔓)ない。け(🌺)さ(👌)は会(🍓)所(🛃)で寄り合(🎧)いをしましてね、(🎓)村じゅう総(🥊)がかりでやることにしまし(❎)た。みんな(⏪)手分けをして、出かけてい(🍥)ます。わたしも今(jīn )、一(🔪)息入れて(📈)いると(🛌)ころなんです。」
(📨)伊那(🎃)の谷(gǔ )から(😶)木曾(cé(📎)ng )の西のはずれへ出(chū )る(🍌)に(🏜)は、大平峠(gǔ )お(🛷)おだいらとうげを越(yuè(💁) )えるか(😄)、梨(🐐)(lí )子野峠なしのと(🔳)うげを越(🗳)え(🐞)るか、いずれ(🍃)にして(🐂)も奥(ào )山(shān )の道をたどらねばならな(😷)い。木(mù )曾下(xià )四宿(xiǔ(🗼) )への当(🏪)分(fè(🦉)n )助(zhù(🔨) )郷すけごう、あるいは大(🔚)助郷の勤(🛒)めと(🍁)して、伊那百十(shí )九か(🥓)村の(🈺)村(cūn )民が行き悩むのもそ(🤯)の道だ。木から(🛷)落ち(🌬)る山蛭(🅱)(zhì )や(🏉)ま(🎯)びる(🍂)、(🦏)往来ゆきき(⚪)の(🌖)人に取りつく(📰)蚋ぶよ、勁つよい風(🔚)に鳴(míng )る熊笹くまざさ、(🥨)その(🏐)おりおり(🎳)の(🏗)路傍(bàng )に(⬇)見(🎇)つけ(🥖)るものを(🕍)引(🦀)(yǐ(🗼)n )き合いに出(🏀)さ(🦎)な(👌)いま(⏲)でも、昼でも暗い森林の谷(gǔ )は(👜)四里(lǐ )あまりにわた(🤔)っ(🥇)て(👅)いる。旅(📣)するも(👡)のはそこに杣(shān )そまの生(shēng )活と、わずかな桑畠(⬅)くわばたけと、米穀も実らないよ(🍨)うな寒い土地と(🌷)を見(jiàn )いだ(🍾)す。そ(🍝)の深い山間やまあ(😢)いを分け(😹)て、浪士(🌆)(shì )ら(🏈)は和田峠合(⛽)戦(🛌)(zhàn )以(yǐ )来の負傷(shā(😃)ng )者から十数(shù(💋) )門の(🕓)大(😦)砲(❓)までも運ば(🏵)ねばならな(💺)い(🆑)。
「何しろ、(🐐)こ(😟)れはえらい騒(sāo )ぎ(🎓)に(🚔)なった。」と吉(jí )左衛(⛽)門は案(àn )じ顔に(🔕)言った。「文(🏩)久元年(🔜)十(📏)月(🎍)の和宮か(🕐)ずのみやさ(🎈)まがお通(tōng )り以(🐃)来だ(🍓)ぞ。千何百(bǎi )人(rén )か(💩)らの同勢(🍇)をこん(⛳)な宿場で引き受(📺)け(🚗)ようもあるま(👕)い。」
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